Kiedy ma przejdzie przez mahat, ma nadal będzie ma; ale będzie zjednoczona z mahat i będzie mahat-ma.

—Zodiak.

THE

WORD

ADEPCI, MISTRZOWIE I MAHATMIE

(Nieprzerwany)

Jest wiele stopni, przez które uczeń przechodzi, zanim stanie się adeptem. Może mieć jednego lub więcej nauczycieli. W tym okresie jest pouczany o zjawiskach naturalnych, które są przedmiotem nauk zewnętrznych, takich jak struktura i kształtowanie się ziemi, roślin, wody i jej dystrybucji oraz biologii i chemii w odniesieniu do tych. Oprócz tego w związku z tym uczy go nauk wewnętrznych o ziemi, wodzie, powietrzu i ogniu. On jest pokazany i uczy się, jak ogień jest źródłem i sprawcą wszystkich rzeczy, które wchodzą w manifestację; jak w swoich aspektach jest przyczyną zmian we wszystkich ciałach i jak przez zmiany przez nie wywołane otrzymuje wszystkie manifestowane rzeczy z powrotem do siebie. Uczeń jest pokazany i widzi, jak powietrze jest średnim i neutralnym stanem, przez który ogień niezamanifestowany powoduje, że niematerialne rzeczy są przygotowywane i gotowe do przejścia w manifestację; jak te rzeczy, które mają zniknąć z manifestacji, przechodzą w powietrze i są zawieszone w powietrzu; jak powietrze jest medium między zmysłami a umysłem, między rzeczami, które odnoszą się do ciała, a tymi, które odwołują się do umysłu. Pokazano, że woda jest odbiorcą wszystkich rzeczy i form z powietrza oraz że jest modnym i nadajnikiem ich na ziemi; być dawcą życia fizycznego, być oczyszczaczem i przebieraczem, wyrównywaczem i dystrybutorem życia dla świata. Pokazano, że Ziemia jest polem, w którym materia jest równoważona i zrównoważona w swoich oddziaływaniach i ewolucjach, polu, w którym ogień, powietrze i woda spotykają się i są ze sobą powiązane.

Uczniowi ukazani są słudzy i robotnicy w tych różnych elementach, z siłami działającymi za ich pośrednictwem, chociaż nie jest on uczniem wprowadzonym w obecności władców żywiołów. Widzi, jak ogień, powietrze, woda i ziemia są polami działania czterech ras lub hierarchii, o których mowa. Jak trzy rasy poprzedzające ciało fizyczne są ogniem, powietrzem i wodą. Spotyka ciała należące do tych ras i widzi ich związek z własnym ciałem fizycznym, ziemskim, które składa się z istot należących do tych ras. Oprócz tych czterech elementów pokazano mu piątą, w której urodzi się jako adept na zakończenie swojego rozwoju. Uczeń jest pouczany o tych rasach, ich mocach i działaniu, ale nie jest przenoszony do królestw lub sfer tych ras, dopóki nie jest kimś więcej niż uczniem. Niektóre istoty z tych ras są wzywane przed jego rozwijającymi się zmysłami, że może zaznajomić się z nimi przed narodzeniem wśród nich i zanim zostanie mu zaufany i może działać niezależnie w nich i pomiędzy nimi.

Uczeń otrzymuje instrukcje dotyczące ziemi i jej wewnętrznej strony; może nawet zostać zabrany w swoim fizycznym ciele do niektórych wewnętrznych części ziemi, gdzie spotka niektóre z ras, o których mówi. Uczeń naucza się o magnetycznych właściwościach minerałów i pokazuje, jak magnetyczna siła działa w ziemi i jej własnym ciele fizycznym. Pokazano mu, jak magnetyzm jako ciało i siła działają w jego wnętrzu i jak ciało może zostać naprawione w swojej strukturze i wzmocnione jako rezerwuar życia. Do obowiązków od niego wymaganych może należeć poznanie mocy uzdrawiania przez magnetyzm i uczynienie z siebie odpowiedniego zbiornika i przekaźnika życia. Uczeń jest pouczany o cechach roślin; jest pokazany, jak rozwijają się dzięki nim formy życia; uczy się pór roku i cykli działania soku roślinnego, ich mocy i esencji; pokazano mu, jak łączyć te esencje i manipulować nimi jak symulacjami, lekami lub truciznami, a także ich działaniem na tkanki ludzkie i inne ciała. Pokazano mu, jak trucizny stają się antidotum na truciznę, jak podaje się antidotum i jakie jest prawo proporcji kontrolujące te trucizny.

Może być wymagane od niego w jego obowiązkach na świecie, aby był wybitnym lub niejasnym lekarzem. Jako taki, może przekazywać informacje samemu wyznaczonym uczniom, którzy są do tego zdolni, lub może przekazać światu takie informacje, jakie mogą wykorzystać.

Uczeń otrzymuje instrukcje dotyczące astralnych szczątków zmarłych ludzi; to znaczy pozostałości po odrzuconych pragnieniach tych, którzy umarli. Pokazano mu, jak pragnienia trwają długo lub krótko i są przebudowywane i dostosowywane do ego powracającego ponownie do życia fizycznego. Uczniowi pokazano formy pragnień, ich różne natury i moce oraz sposób, w jaki działają na świat fizyczny. Pokazano mu nieszkodliwe i wrogie stworzenia żyjące w atmosferze człowieka. Może być od niego wymagane zapobieganie atakom takich istot na ludzkość, jeśli ludzkość pozwoli na ochronę. Jego obowiązkiem może być również dezintegracja niektórych z tych istot, gdy przekraczają swoje granice i ingerują w człowieka. Ale uczeń nie może stłumić takich stworzeń, jeśli nie pozwalają na to pragnienia i myśli ludzi. Uczy się sposobów komunikowania się i przywoływania obecności istot z tych światów; to znaczy, że jest pouczony w ich imionach, formach ich imion, wymowie i intonacji tych imion oraz symbolach i pieczęciach, które je reprezentują i zmuszają. Musi dokładnie zapoznać się z tymi sprawami pod bezpośrednim nadzorem swojego nauczyciela, zanim będzie mógł ćwiczyć sam. Jeśli uczeń próbuje kierować tymi obecnościami lub wpływami bez ich dokładnego opanowania, może stracić życie w podobny sposób, jak ten, kto traci je podczas eksperymentowania z chemią lub elektrycznością, bez należytych środków ostrożności, aby się chronić.

Uczeń, który w tym życiu ma urodzić się w nowym życiu jako adept, jest przed swoim życiem wymaganym, aby opuścić zatłoczone życie ludzi i udać się do jakiegoś cichego i odosobnionego miejsca lub do wspólnoty szkoły, do której należy. . Zwrot życia człowieka jest początkiem upadku jego fizycznej siły. Z niektórymi mężczyznami dzieje się to w wieku trzydziestu pięciu lat, a u innych dopiero po pięćdziesiątym roku życia. Wzrost życia fizycznej męskości naznaczony jest wzrostem mocy nadrzędnej zasady. Ta moc wzrasta, aż osiągnie swój najwyższy punkt, a następnie zaczyna się zmniejszać, dopóki człowiek nie stanie się tak bezsilny, jak był w stanie dziecka. Zwrot życia przychodzi po najwyższym punkcie mocy nasienia. Uczeń nie zawsze może powiedzieć, kiedy osiągnie najwyższy punkt; ale jeśli opuści świat w celu adeptacji w tym życiu i ciele, to musi być, gdy jego moc rośnie, a nie gdy jest w upadku. Funkcja seksu musiała przestać myśleć i działać, zanim będzie mógł rozpocząć kształtowanie tego ciała, którego narodziny uczynią go adeptem. Kiedy opuszcza w tym celu świat, nie zrywa żadnych związków, nie zaniedbuje żadnych zaufania, nie jest serenadowany, a jego odejście nie jest ogłaszane. Często pozostaje niezauważony, a jego misja jest nieznana mężczyznom. Jego odejście jest tak naturalne, jak upływ godziny.

Uczeń jest teraz pod opieką i kierownictwem doświadczonego adepta, który ma być przy nim do narodzin. Uczeń przechodzi przez proces analogiczny do tego, przez który kobieta przechodzi w czasie ciąży i narodzin dziecka. Wszystkie nasienne odpady zostają zatrzymane, siły i esencje ciała zachowane, jak nauczyły go na początkowym etapie uczniostwa. Jest pokazany, jak każdy poszczególny organ ciała porzuca coś z siebie w kierunku formowania i rozwoju ciała, które kształtuje się tak samo, jak w nim samym; choć to, co powstaje w nowym ciele, nie jest tego samego rodzaju ani tego samego celu, co organ, z którego pochodzi. Pełni adepci jako tacy, w ciałach fizycznych i poza nimi, są teraz spotykani i komunikowani przez ucznia, gdy rozwija się on w kierunku adepcji. Jest tak, że może on coraz bardziej zaznajomić się z naturą i życiem adepta i aby mógł inteligentnie narodzić się. Może mieszkać wśród społeczności adeptów lub odwiedzać ich lub rządzić nimi adepci.

We wspólnocie takiej jak wcześniej opisana jako ta z wczesnej rasy fizycznego człowieka, która jest zachowana w swojej naturalnej czystości, uczeń widzi fizyczną ludzkość taką, jaką była, zanim klasa zmysłowych umysłów wcieliła się wśród nich. Ten zapas został zachowany, aby ludzkość mogła być niesiona w swojej fizycznej linii nieprzerwanie od momentu powstania fizycznego do czasu przejścia z czwartej rasy fizycznej ludzkości do piątej rasy i szóstej rasy oraz siódmej rasy ludzkości, lub poprzez fizyczną , etapy psychiczne, mentalne i duchowe; ludzie, adepci, mistrzowie i mahatmowie. Czysta rasa fizyczna, pośród której poruszają się adepci, jest postrzegana przez ucznia, aby mieć sezon ustanowiony przez naturę dla samoodtwarzania. Widzi, że nie mają ochoty na seks poza takimi porami roku. Widzi w nich rodzaje siły i piękna oraz łaskę ruchu, w której obecna ludzkość ma się ponownie rozwijać, kiedy nauczą się wyrastać z obecnych apetytów seksu i zmysłu i wykraczać poza nie. Ta wspólnota wczesnej ludzkości odnosi się do adeptów i mistrzów, którzy mogą być wśród nich, tak jak dzieci uważają ich ojców; w prostocie i szczerości, ale bez strachu i obaw, jakie niektóre dzieci mają ze swoich rodziców. Uczeń dowiaduje się, że jeśli uczeń zawiedzie w okresie, w którym teraz przechodzi, nie jest zagubiony ani uwikłany, ani opóźniony po śmierci, zanim powróci do życia, jak inni ludzie, ale ten, kto nie osiągnie adepcji po tym osiągnął pewien punkt na drodze do osiągnięcia, jest kierowany przez adepta, pod którego kierunkiem działa on przez stany po śmierci i wraca do życia fizycznego i narodzin jako jeden ze wspólnoty, wśród której żyją adepci. W tym narodzeniu z pewnością osiągnie adeptship.

W miarę postępów uczeń widzi, że adepci jako tacy nie mają narządów wewnętrznych podobnych do tych w ciałach fizycznych. Widzi, że narządy ciała fizycznego są potrzebne do powstania i zachowania ciała fizycznego, ale poza tym odpowiadają władzom i władzom innych światów. Przewód pokarmowy nie jest potrzebny adeptowi, ponieważ adept jako taki nie potrzebuje fizycznego pożywienia. U adepta nie ma wydzielania żółci ani krążenia krwi, ani też nie ma żadnych produktów wytwarzanych i opracowywanych przez ciało fizyczne w celu utrzymania jego struktury. Adept ma swoje ciało fizyczne, które dokonuje tego wszystkiego, lecz jest on odrębną istotą i nie jest swoim ciałem fizycznym. To prawda, że ​​fizyczność adepta ma swoje ciało w formie panny (♍︎ linga sharira), ale astralne ciało adeptów, o którym tu mowa, jest doskonałym ciałem adeptów, ciałem pragnień skorpiona (♏︎ kama), która jest dopełnieniem ciała formy panny.

Uczeń wyczuwa zmiany zachodzące w jego ciele fizycznym i poprzez jego ciało i uświadamia sobie jego zbliżające się narodziny. To wydarzenie jego wysiłku. Jego narodziny są równe śmierci fizycznej. To oddzielenie ciała od ciała. Może być poprzedzony zbieżnością i zgiełkiem sił i płynów ciała fizycznego, którym towarzyszy obawa lub spokój i łagodność jak wieczorem, w blasku zachodzącego słońca. Niezależnie od tego, czy jego cierpienie będzie podobne do grzmiącego grzmotu pośród pogłębiającej się ciemności gromadzących się chmur, czy cichej chwały umierającego słońca, pozorna śmierć fizyczna następuje po narodzinach. Jak po burzy lub świetlistym zachodzie ciemność rozjaśniają gwiazdy i lekka powódź wschodzącego księżyca, więc wyłania się z wysiłku przezwyciężenia, więc wyrasta ze śmierci, nowonarodzonej istoty. Adept wyłania się ze swojego ciała fizycznego do tego świata, o którym zdawał się wiedzieć tak dobrze, ale który, jak sam zauważył, niewiele. Jego adept nauczyciel, obecny przy narodzinach, dostosowuje go do świata, w którym teraz żyje. Podobnie jak zmiany w ciele niemowlęcia, które są skutkiem jego wejścia w świat fizyczny, tak zmiany zachodzą u adepta noworodka, gdy wstaje z ciała fizycznego. Ale w przeciwieństwie do niemowlęcia, jest w posiadaniu swoich nowych zmysłów i nie jest bezradny.

Wiele z tego, co opisano w życiu aspiranta w szkole zmysłów, odnosi się do samozwańczego ucznia w szkole mistrzów, o ile dotyczy to przestrzegania samokontroli i opieki nad ciałem. Ale wymagania aspiranta do bycia uczniem w szkole mistrzów różnią się od wymagań innej szkoły tym, że samozwańczy uczeń nie będzie próbował rozwijać ani używać psychicznych zmysłów. Musi wykorzystywać swoje zmysły fizyczne do obserwacji faktów i rejestrowania doświadczeń, ale nie musi przyjmować niczego, co zostało mu udowodnione przez jego zmysły, chyba że zostanie to usankcjonowane przez jego umysł. Jego zmysły są dowodem, ale próba ich jest dokonywana przez rozum. Nie ma granicy wieku dla aspiranta do uczniostwa w szkole mistrzów. Można się mianować uczniem, gdy jest bardzo stary. W tym życiu może nie stać się akceptowanym i przyjętym uczniem, ale jego krok przybliży go do uczniostwa w kolejnym życiu. Samozwańczy uczeń to zazwyczaj osoba, która zajmuje się zagadkami, zadając sobie lub innym pytania, o których nie myśli się na ogół. Może interesować się tematami tajemnicy zmysłów lub problemami i procesami psychicznymi. Zdolności psychiczne mogły być opętane przez niego od urodzenia lub pojawiały się w trakcie studiów. W obu przypadkach samozwańczy uczeń, który chce wejść do szkoły mistrzów, musi stłumić i zaprzestać korzystania z tych zdolności. Tłumienie bez urazu ma miejsce poprzez odwrócenie jego zainteresowań od samych zmysłów do podmiotów, które te zmysły prezentują. Samozwańczy uczeń, który naturalnie posiada zdolności psychiczne, może dokonać szybkiego postępu w rozwoju umysłowym, jeśli zamknie drzwi do świata psychicznego. Kiedy zamyka drzwi, powinien starać się wejść do świata mentalnego, używając i rozwijając zdolności umysłowe. Kiedy on niszczy psychiczne powodzie, powstają jako energia i otrzymuje przyrost mocy mentalnej. Droga ta może zająć dużo czasu w porównaniu z wynikami uzyskanymi w szkole zmysłów, ale w końcu jest to najkrótsza droga do nieśmiertelności.

(Ciąg dalszy nastąpi)