DEMOKRACJA JEST SAMORZĄDEM
Harold W. Percival
CZĘŚĆ III
SAMORZĄD
Co to jest samorząd? To, co mówi się o sobie lub o sobie, o tożsamości, jest sumą uczuć i pragnień świadomego człowieka, który jest w ludzkim ciele i który jest jego operatorem. Rząd to władza, administracja i metoda rządzenia organem lub państwem. Samorząd stosowany w odniesieniu do jednostki oznacza zatem, że nasze uczucia i pragnienia, które są lub mogą być skłaniane przez apetyty lub emocje i uprzedzenia i pasje do zakłócania ciała, będą ograniczane i kierowane przez własne lepsze uczucia i pragnienia, które myśleć i postępować zgodnie z prawością i rozumem jako standardami władzy wewnątrz, zamiast być kontrolowanym przez preferencje lub uprzedzenia wobec obiektów zmysłów jako autorytet z zewnątrz ciała. Kiedy własne buntownicze uczucia i pragnienia są samorządne, siły ciała są regulowane i zachowane w stanie nienaruszonym i silnym, ponieważ interesy niektórych pragnień przeciw interesom ciała są nieuporządkowane i destrukcyjne, ale interes i dobro ciała są dla ostateczne zainteresowanie i dobro każdego z pragnień.
Samorząd jednostki, gdy rozszerza się na ludność kraju, jest demokracją. Mając słuszność i rozum jako autorytet od wewnątrz, ludzie wybiorą jako swoich przedstawicieli, aby rządzili nimi tylko ci, którzy praktykują samorząd i mają inne kwalifikacje. Kiedy to się stanie, ludzie zaczną ustanawiać prawdziwą demokrację, która będzie rządem narodu dla największego dobra i korzyści wszystkich ludzi jako jednego narodu. Taka demokracja będzie najsilniejszym rodzajem rządu.
Demokracja jako samorząd jest tym, czego ślepo szukają ludzie wszystkich narodów. Bez względu na to, jak odmienne lub odmienne są ich formy lub metody, prawdziwa demokracja jest tym, czego wszyscy ludzie z natury chcą, ponieważ zapewni im największą swobodę przy największych możliwościach i bezpieczeństwie. Prawdziwa demokracja będzie tym, co będą miały wszystkie narody, jeśli zobaczą, jak to działa dla dobra wszystkich ludzi w Stanach Zjednoczonych. Z pewnością tak się stanie, jeśli poszczególni obywatele będą praktykować samorząd, a tym samym skorzystają z wielkiej okazji, jaką przeznaczenie oferuje tym, którzy mieszkają w tak zwanej „ziemi wolnych i ojczyźnie odważnych”.
Rozsądni ludzie nie uwierzą, że demokracja może dać im wszystko, czego mogą chcieć. Rozsądni ludzie będą wiedzieć, że nikt na świecie nie może uzyskać wszystkiego, czego chce. Partia polityczna lub jej kandydat na urząd, który obiecuje zaspokoić potrzeby jednej klasy kosztem innej klasy, byłby sprytnym okazją do głosowania i sprawcą kłopotów. Praca przeciwko dowolnej klasie jest pracą przeciwko demokracji.
Prawdziwa demokracja będzie jednym organem korporacyjnym złożonym ze wszystkich ludzi, którzy dzięki swojemu indywidualnemu myśleniu i odczuciu organizują się naturalnie i instynktownie w cztery klasy lub zakony. („Cztery klasy” są omówione w „Cztery klasy osób”.) Cztery klasy nie są uzależnione od urodzenia, prawa ani pozycji finansowej lub społecznej. Każda osoba należy do jednej z czterech klas, które myśli i czuje, naturalnie i oczywiście. Każde z czterech zamówień jest konieczne dla pozostałych trzech. Zranienie jednej z czterech w interesie jakiejkolwiek innej klasy byłoby naprawdę sprzeczne z interesem wszystkich. Próba zrobienia tego byłaby równie głupia, jak gdyby ktoś uderzył go stopą, ponieważ ta potknęła się i spowodowała, że upadł na ramię. To, co jest sprzeczne z interesem jednej części ciała, jest sprzeczne z interesem i dobrem całego ciała. Podobnie cierpienie każdej osoby będzie niekorzystne dla wszystkich ludzi. Ponieważ ten fundamentalny fakt dotyczący demokracji nie został w pełni doceniony i rozwiązany, demokracja jako samorząd narodu zawsze zawodziła w każdej przeszłej cywilizacji w czasie próby. To jest teraz ponownie na rozprawie. Jeśli my, jako jednostki i jako naród, nie zaczniemy rozumieć i praktykować podstawowych zasad demokracji, cywilizacja ta zakończy się niepowodzeniem.
Demokracja jako samorząd jest kwestią myślenia i zrozumienia. Demokracji nie można narzucać jednostce ani narodowi. Aby być stałą instytucją jako rząd, zasady jako fakty powinny być zatwierdzone przez wszystkich, a przynajmniej na początku przez większość, aby stały się rządem dla wszystkich. Fakty są następujące: każda osoba, która przyjdzie na ten świat, ostatecznie pomyśli i poczuje się w jednej z czterech klas lub zakonów, jako robotnicy, handlowcy, myślący robotnicy lub robotnicy. Każda osoba w każdym z czterech rzędów ma prawo myśleć i mówić to, co czuje; każdy ma prawo dopasować się do tego, kim chce; i zgodnie z prawem każdy ma prawo do równej sprawiedliwości ze wszystkimi ludźmi.
Nikt nie może wyciągnąć innej osoby z klasy, w której się znajduje, i umieścić go w innej klasie. Każdy człowiek według własnego myślenia i odczuwania pozostaje w klasie, w której się znajduje, lub dzięki własnemu myśleniu i odczuciu stawia się w innej klasie. Jedna osoba może pomagać innej osobie lub może jej pomagać, ale każda musi samodzielnie myśleć, czuć i wykonywać prace. Wszyscy ludzie na świecie dzielą się na te klasy, jako robotnicy w porządku ciała, porządku kupca, porządku myśliciela lub porządku znawcy. Ci, którzy nie są robotnikami, są jak drony wśród ludzi. Ludzie nie organizują się w cztery klasy lub zakony; nawet nie pomyśleli o układzie. Jednak ich myślenie sprawia, że są i należą do tych czterech klas, bez względu na ich narodziny i pozycję życiową.
Prawa autorskie 1980 przez The Word Foundation, Inc.