CZŁOWIEK I KOBIETA I DZIECKO

Harold W. Percival

CZĘŚĆ IV

MILESTONY NA WIELKIM SPOSOBIE ŚWIADOMEGO NIEŚMIERTELNOŚCI

Niewolnictwo czy wolność?

Webster mówi, że niewolnictwo to: „Stan niewolnika; niewola. Ciągła i męcząca praca, znęcanie się. ”A także, że niewolnikiem jest:„ Osoba uwięziona. Ten, który stracił nad sobą kontrolę nad występkiem, pożądaniem itp. ”

Mówiąc wprost, niewolnictwo ludzkie jest stanem lub warunkiem, w którym dana osoba jest zobowiązana do życia w niewoli wobec mistrza i natury, który musi być posłuszny wymaganiom mistrza i natury, bez względu na to, co wybierze nie robić.

Słowo „wolność”, użyte w tej książce, jest stanem lub stanem jaźni pożądania i odczuwania jako świadomego Wykonawcy w ciele, kiedy oderwało się ono od natury i pozostaje nieprzywiązane. Wolność to: być, wolą, robić i mieć, bez przywiązania do jakiegokolwiek przedmiotu lub rzeczy czterech zmysłów. Oznacza to, że nie przywiązujemy się do myśli do żadnego przedmiotu ani rzeczy natury i nie przywiązujemy się do niczego. Przywiązanie oznacza niewolę. Celowe oderwanie oznacza wolność od niewoli.

Niewolnictwo ludzkie dotyczy szczególnie świadomej jaźni w ciele. Świadome ja jest nakłaniane i prowokowane nawet wbrew woli, by ustąpić apetytom, pożądaniom i namiętnościom wynikającym z natury ciała, w którym jest związane. Zamiast być panem ciała, jaźń może stać się niewolnikiem alkoholu, narkotyków, tytoniu, jak zawsze niewolnikiem seksu.

To niewolnictwo dotyczy świadomego ja w ciele „wolnego człowieka”, a także w ciele niewolnika niewolnika wobec jego właściciela. Musi więc trwać, dopóki jaźń nie zorientuje się, że nie jest to ciało, w którym jest zniewolone. Natomiast znajdując i uwalniając się z niewoli ciała, unieśmiertelniliby ciało i byliby lepsi od uczonych ludzi i władców świata.

W czasach starożytnych, gdy władca ludu chciał podbić innego władcę, poprowadziłby swe wojska do walki na terytorium tego drugiego. A jeśli mu się powiedzie, może przeciągnąć podbitego władcę na koła swojego rydwanu, jeśli tylko zechce.

Historia mówi nam, że Aleksander Wielki jest najbardziej niezwykłym przykładem zdobywcy świata. Urodzony w 356 rpne, zdobył władzę nad całą Grecją; podbił Tyr i Gazę; został koronowany na tron ​​Egiptu, jako faraon; założył Aleksandrię; zniszczył perską moc; pokonał Porusa w Indiach; a następnie wycofał się z Indii do Persji. Gdy śmierć była już blisko, poprosił Roxane, swoją ulubioną żonę, aby potajemnie utopiła go w rzece Eufrat, aby ludzie uwierzyli po jego zniknięciu, że był Bogiem, jak twierdził, i powrócił do rasy bogów. Roxane odmówił. Zmarł w Babilonie, zdobywcy świata w wieku 33 lat. Tuż przed śmiercią, zapytany, do kogo opuści podboje, był w stanie odpowiedzieć tylko szeptem: „Najsilniejszym”. Umarł w niewoli do jego ambicji - niewolnik więzi z jego apetytem i oburzającymi uczuciami i pragnieniami. Aleksander podbił królestwa ziemi, ale sam został podbity przez swoją własną podłość.

Ale z Aleksandrem jako wyraźnym przykładem, dlaczego i jak człowiek jest niewolnikiem natury dzięki własnym uczuciom i pragnieniom? Aby to zrozumieć, trzeba zobaczyć, gdzie w ciele fizycznym znajduje się uczucie i pożądanie, oraz jak poprzez swoje działanie jest kontrolowany i zniewolony przez naturę. Będzie to widoczne w relacji ciała fizycznego do jego odczuwania i pożądania w ciele.

Relacja ta - krótko podsumowując - zachodzi dla natury za pomocą mimowolnego układu nerwowego, a dla świadomej jaźni przez dobrowolny układ nerwowy, jak następuje: Zmysły są korzeniami natury w formie oddechu, z przodu część przysadki; odczuwanie i pożądanie jako świadome ja, z ciałem-umysłem, czuciem-umysłem i pożądaniem-umysłem, znajduje się w tylnej części; te dwie części przysadki przylegają zatem do centralnych stacji przyrody i świadomego ja; ciało-umysł nie może myśleć ani odczuwać pożądania; musi więc, że tak powiem, sięgać od tylnej części do przedniej części przysadki mózgowej, aby przemyśleć zmysły natury w formie oddechu; i myśleć, że musi mieć Świadome Światło.

Połączenia uczucia odczuwania, jako odczucia, są przenoszone do natury. Formy natury są formami typowymi, takimi jak formy zwierząt i roślin w naturze. Dostarcza je Poer po śmierci, kiedy chwilowo odsuwa swe zmysłowe formy pożądania; przyjmuje je ponownie podczas następnego rozwoju płodowego i radzi sobie z nimi po wejściu do nowego ludzkiego ciała podczas młodości i wzrostu ciała. Myśli człowieka podczas życia zachowują formy natury poprzez myślenie.

Słowa uczucie i pragnienie, niewolnik, niewolnictwo i wolność mają tutaj bardziej wyraźne i szczegółowe definicje i znaczenia niż w słownikach. Tutaj pokazano, że uczucie i pożądanie są sobą. Jesteś uczucie pożądania. Kiedy jako uczucie i pragnienie opuścisz ciało, ciało jest martwe, ale ty przejdzie przez stany pośmiertne i powróci na ziemię, aby przyjąć inne ludzkie ciało, które zostanie dla was przygotowane, świadome, bezcielesne jaźń-pożądanie. Ale kiedy jesteście w ciele fizycznym, nie jesteście wolni; jesteś niewolnikiem ciała. Jesteś przywiązany do natury zmysłami, apetytami i pragnieniami silniejszymi niż łańcuchy, które wiązały niewolnika niewolnika jako niewolnika ruchomego wobec pana, któremu służył. Chattel slave wiedział, że jest niewolnikiem. Ale jesteś mniej więcej chętnym niewolnikiem, nie wiedząc, że jesteś niewolnikiem.

Dlatego jesteś w gorszej sytuacji niż niewolnik. Chociaż wiedział, że nie był panem, nie odróżniasz się od ciała fizycznego, przez które jesteś zniewolony. Ale z drugiej strony znajdujesz się w sytuacji lepszej niż niewolnik niewolnika, ponieważ nie mógł uwolnić się z niewoli swego pana. Ale jest dla ciebie nadzieja, ponieważ jeśli chcesz, możesz odróżnić się od ciała i jego zmysłów, myśląc. Myśląc, możesz zrozumieć, że myślisz, a ciało nie myśli i nie może myśleć. To jest pierwszy punkt. Wtedy możesz zrozumieć, że ciało nie może nic zrobić bez ciebie i zmusza cię do przestrzegania jego żądań, jak nakazują zmysły we wszystkich zawodach. Co więcej, jesteś tak zajęty i pod wrażeniem myślenia o zmysłowych przedmiotach i przedmiotach, że nie wyróżniasz się jako pragnienie uczuć i różnisz się od odczuć uczuć i pragnień zmysłowych.

Uczucia i pragnienia nie są doznaniami. Wrażenia nie są uczuciami i pragnieniami. Jaka jest różnica? Uczucia i pragnienia są przedłużeniem od pożądania w nerkach i nadnerczach do nerwów i krwi, gdzie spotykają się z oddziaływaniem jednostek natury przechodzących przez zmysły. Gdy jednostki kontaktują się z uczuciami i pragnieniami nerwów i krwi, są to odczucia.

Niewolnictwo ludzkie było instytucją od niepamiętnych czasów. Innymi słowy, istoty ludzkie posiadały jako swoją własność ciała i życie innych ludzi - poprzez schwytanie, wojnę, zakup lub prawa dziedziczne - na wszystkich etapach społeczeństwa, od aborygeńskiego barbarzyństwa po kultury cywilizacji. Kupowanie i sprzedawanie niewolników odbywało się oczywiście bez pytania i sporów. Dopiero w XVII wieku kilka osób, zwanych abolicjonistami, publicznie zaczęło je potępiać. Potem wzrosła liczba abolicjonistów, podobnie jak ich działalność i potępienie niewolnictwa i handlu niewolnikami. W 17 r. Abolicjoniści w Anglii znaleźli prawdziwego i natchnionego przywódcę w William Wilberforce. Przez 1787 lat walczył o zniesienie handlu niewolnikami, a następnie o wolność niewolników. W 20 r. Wprowadzono ustawę emancypacyjną. W ten sposób parlament brytyjski położył kres niewolnictwu w całym Imperium Brytyjskim. Trzydzieści dwa lata później, w Stanach Zjednoczonych, Ustawa o emancypacji za uwolnienie niewolników została ogłoszona podczas wojny domowej i stała się faktem w 1833 roku.

Ale wolność od własności i niewolnictwa ciał to dopiero początek prawdziwej ludzkiej wolności. Teraz musimy zmierzyć się z zadziwiającym faktem, że świadome osoby w ludzkich ciałach są niewolnikami ich ciał. Świadoma osoba jest bezcielesna, inteligentna, poza naturą. Niemniej jednak jest niewolnikiem. W rzeczywistości jest tak oddanym niewolnikiem ciała, że ​​identyfikuje się z ciałem i jako ciało.

Świadoma jaźń w ciele mówi o sobie jak o nazwie swojego ciała, a ta nazwa jest znana i identyfikowana. Od czasu, gdy ciało jest wystarczająco dorosłe, aby się nim opiekować, pracuje się na nie, karmi je, czyści, ubiera, ćwiczy, ćwiczy i ozdabia, czci je w służbie oddania przez całe życie; a kiedy pod koniec swoich dni jaźń opuści ciało, jego imię wyryte jest na nagrobku lub grobie wzniesionym na grobie. Ale nieznane świadome ja ty, odtąd będzie nazywane ciałem w grobie.

My, świadome siebie, przez wieki istnieliśmy w ciałach i marzyliśmy o sobie jako o ciałach, w których wtedy śniliśmy. Czas uświadomić sobie, że jesteśmy niewolnikami ciał, w których śnimy, budzimy się lub śpimy. Tak jak niewolnicy byli świadomi jak niewolnicy, którzy pragnęli wolności, tak my, świadomi niewolnicy w ciałach fizycznych, musimy być świadomi naszej niewoli i pragnąć wolności, emancypacji od naszych ciał, które są naszymi panami.

To czas, aby pomyśleć i pracować dla naszej prawdziwej emancypacji; dla indywidualnej wolności naszej świadomej jaźni od ciał, w których żyjemy, abyśmy, stając się świadomymi jako jaźni Doer, zmienilibyśmy i przekształcili nasze ciała w ciała nadludzkie. Najwyższy czas, aby każde świadome ja naprawdę zrozumiało to życie po życiu na przestrzeni wieków: uczucie pożądania w ciele mężczyzny lub uczucie pożądania w ciele kobiety.

Zadajmy sobie pytanie: „Czym jest życie?” Odpowiedź brzmi: Ty, ja, My, byliśmy i czujemy i pragniemy - marząc o sobie poprzez naturę. Życie jest tym i niczym więcej lub mniej. Teraz możemy potwierdzić i ustalić, że będziemy pilnie dążyć do odkrywania i wyróżniania się w naszych ciałach oraz do uwolnienia się od niewolnictwa wobec naszych ciał.

Teraz jest początek prawdziwej Emancypacji - emancypacji świadomej jaźni w ludzkim ciele, nieświadomej, że to niewolnik ciała seksualnego jest jego panem. Ta odwieczna niewola trwa od czasów legendarnego Adama, kiedy każda świadoma jaźń w ludzkim ciele stała się najpierw Adamem, a potem Adamem i Ewą. (Widzieć Część V, „Historia Adama i Ewy”.) Małżeństwo jest najstarszą instytucją na świecie. Jest tak stary, że ludzie mówią, że jest to naturalne, ale to nie czyni tego właściwym i właściwym. Jaźń niewolnika stała się niewolnicą. Ale stało się to dawno temu i zostało zapomniane. Pismo jest cytowane, aby udowodnić, że jest właściwe i właściwe. I jest napisane w księgach prawa i uzasadnione we wszystkich sądach tego kraju.

Jest wielu, którzy uznają, że to samolubstwo jest złe. Będą to nowi abolicjoniści, którzy potępią tę praktykę i spróbują znieść zniewolenie. Ale najprawdopodobniej duże liczby wyśmiewają tę myśl i dostarczają od dawna ustalonych dowodów na to, że nie istnieje coś takiego jak niewolnictwo; że ludzkość składa się z męskich i żeńskich ciał; że fizyczne zniewolenie było faktem w cywilizowanych krajach; ale to niewolnictwo jest złudzeniem, aberracją umysłu.

Należy się jednak spodziewać, że inni zobaczą i zrozumieją fakty dotyczące samolubstwa i zaangażują się w opowiadanie o tym oraz pracę na rzecz samowyzwolenia z naszych ciał seksualnych, w których wszyscy są niewolnikami. Następnie stopniowo i we właściwym czasie będą widoczne fakty, a temat zostanie rozwiązany dla dobra całej ludzkości. Jeśli nie nauczymy się poznawać siebie w tej cywilizacji, zostanie ona zniszczona. Tak więc możliwość samowiedzy została odroczona we wszystkich przeszłych cywilizacjach. A my, nasze świadome siebie, będziemy musieli czekać na nadejście przyszłej cywilizacji, aby osiągnąć samoświadomość.

Prawa autorskie 1979 przez The Word Foundation, Inc.