THE

WORD

ŻYCIE NA ZAWSZE

(Nieprzerwany)

ZANIM można wybrać się na życie nieśmiertelnego i rozpocząć rzeczywisty proces życia na zawsze, musi on być świadomy niektórych wymagań takiego życia i tego, co musi zrobić, aby przygotować się na rozpoczęcie. Jego umysł powinien być chętny, aby zrozumieć i poradzić sobie z problemami. Musi chcieć porzucić śmiertelny proces umierania, zanim będzie mógł rozpocząć nieśmiertelny proces życia. w czerwiec i lipiec problemy Świat sugerowane są różnice między życiem śmiertelnym i nieśmiertelnym, a motywem, który powinien być przyczyną wyboru życia wiecznego.

Po zastanowieniu się nad złożonymi tam oświadczeniami; po stwierdzeniu, że odwołują się do niego jako uzasadnieni i słuszni; po upewnieniu się, że jest gotów zrezygnować ze wszystkiego, co jest konieczne, aby zrezygnować i zrobić wszystko, co jest konieczne w procesie; po wyszukaniu i osądzeniu jego motywu i po stwierdzeniu, że motywem, który skłania go do życia wiecznego, jest to, że poprzez nieśmiertelne życie może on lepiej służyć bliźnim, niż że może mieć wieczne szczęście lub moc, to wtedy jest odpowiedni do wyboru i może rozpocząć proces życia na zawsze.

Do procesu życia wiecznego podchodzi się poprzez myślenie o życiu wiecznym i zaczyna się od koncepcji myśli życia wiecznego. Myślenie o życiu wiecznym oznacza, że ​​umysł sięga i szuka wszelkiej dostępnej materii na ten temat, i zastanawia się nad myślą o życiu wiecznym. Kiedy umysł jest tak rozbudzony, staje się przygotowany i przygotowuje ciało do rozpoczęcia procesu. Koncepcja myśli o życiu wiecznym ma miejsce w tej chwili, gdy umysł po raz pierwszy budzi się w celu uświadomienia sobie, czym jest życie wieczne. To przebudzenie różni się od pracy umysłu w jego poszukiwaniem i próbach zrozumienia. Przychodzi po tych poszukiwaniach i wysiłkach i jest jak błyskanie w umyśle i satysfakcja z rozwiązania problemu matematycznego, z którym umysł pracował od dawna. Ta koncepcja tego, czym jest życie wieczne, może przyjść dopiero po tym, jak poświęci się żyć wiecznie. Ale nadejdzie, gdy jego czyny będą zgodne z tym, czego się nauczy i wie o tym procesie. Kiedy obudzi się, czym jest życie wieczne, nie będzie miał wątpliwości, co powinien zrobić; pozna proces i zobaczy swoją drogę. Do tego czasu musi on kierować się swoim tokiem rozumowania na ten temat i robienia tego, co wydaje się najlepsze.

Po tym, jak człowiek poświęci niezbędną uwagę na temat życia wiecznego i będzie przekonany, że jest to właściwe dla niego, i dokonał wyboru, jest gotowy i przygotuje się na kurs. Przygotowuje się do kursu, czytając i myśląc o tym, co przeczytał na ten temat, a przez to zapoznając się ze swoim ciałem fizycznym i jego częściami składowymi, w odróżnieniu od jego natury psychicznej, psychicznej i duchowej, które składają się jego organizacja jako człowieka. Nie jest konieczne, aby splądrował biblioteki lub udał się do odległych miejsc w poszukiwaniu tego, co napisano na ten temat. Stanie się świadomy wszystkiego, co musi wiedzieć. Wiele na ten temat można znaleźć w wypowiedziach Jezusa i pisarza Nowego Testamentu, w wielu pismach orientalnych oraz w mitologiach starożytnych.

Artykuł, który jest sugestywny i zawiera więcej informacji niż jakikolwiek współczesny, został opublikowany pod tytułem „Eliksir życia” w „Theosophist” z marca i kwietnia (Vol. 3, nr. 6 i 7), 1882, w Bombaj, Indie i ponownie opublikowane w tomie zebranych pism „Five Years of Theosophy” w Londynie w 1894, a także wśród innych pism w tomie opublikowanym w Bombaju w 1887 pod tytułem „Przewodnik po teozofii”. W tym artykule , podobnie jak w innych pismach na ten temat, wiele informacji istotnych dla kursu zostało pominiętych.

Nieśmiertelne życie nie osiąga się po śmierci; trzeba na nią zasłużyć przed śmiercią. Życie fizyczne człowieka w pełnym wigorze nie przekracza stu lat. Długość życia człowieka nie jest wystarczająca, aby mógł on wykonywać swoje obowiązki na świecie, porzucić świat, przejść przez proces konieczny do życia wiecznego i życia nieśmiertelnego. Aby stać się nieśmiertelnym, człowiek musi przejść przez to, co zwykle byłby jego czasem śmierci i przedłużyć życie swojego ciała fizycznego. Aby ciało fizyczne mogło żyć przez wieki, musi być zdrowe, silne i odporne na choroby. Jego konstytucja musi zostać zmieniona.

Aby zmienić strukturę ciała fizycznego na wymaganą, należy go wielokrotnie odbudowywać. Narząd musi zastąpić narząd, komórka musi zastąpić komórkę w celu zwiększenia dokładności i jakości. Wraz ze zmianą komórek i narządów nastąpi także zmiana funkcji. Z czasem konstytucja ciała ulegnie zmianie z procesu umierania, który to proces rozpoczyna się wraz z narodzinami, a kończy wraz z jego skonsumowaniem, śmiercią w proces życia, po zmianie, bezpiecznie, minął okres śmierci. Aby odbudować i wprowadzić takie zmiany w ciele, ciało musi zostać uwolnione od nieczystości.

Ciała nie można uczynić czystym i cnotliwym, chyba że poprzez czystość myśli, cnotę w myśli. Czystość ciała nie jest wytwarzana przez samo pragnienie czystości ciała. Czystość ciała powstaje w wyniku czystości i cnoty w myśli. Czystość i cnota w myśli rozwijane są przez myślenie bez przywiązania do myśli lub przywiązanie w myśli do następstw myśli, ale po prostu dlatego, że tak jest słusznie.

Kiedy umysł tak myśli, czystość i cnota są spontaniczne. Natura każdej komórki w ciele człowieka jest wynikiem i jest spowodowana naturą jego myśli. Całe jego ciało jest spowodowane i jest rezultatem jego myśli jako całości. Zgodnie z naturą jego myśli, jego ciało będzie i będzie działać. W wyniku myśli z przeszłości ciało człowieka w jego częściach i jako całość działa teraz na jego umysł lub na niego wpływa. Komórki, gdy są głodne, przyciągają, ciągną, wpływają na umysł w kierunku rzeczy, które mają swoją naturę. Jeśli sankcjonuje i przemyśla je, ożywi i odtworzy komórki swojego ciała zgodnie z ich naturą. Jeśli odmówi sankcji i zastanowi się nad naturą rzeczy, które tak pobudzają jego umysł, a zamiast tego wybiera inne podmioty, które uważa za najlepsze i myśli o nich, wówczas stare komórki w jego ciele i ich natura umierają, i nowe komórki, które zostały zbudowane, mają charakter jego myśli i będą wpływać na jego umysł tak długo, jak długo będą istnieć.

Mężczyzna nie może opuścić myśli ani skłonić myśli do odejścia jako kochankowie, którzy mają rozstać się z pożegnaniem lub jak kobiety pożegnają się. Ten, kto dotrzymuje towarzystwa lub bawi go, nie może pozbyć się myśli.

Myśl nie może odejść, jeśli się ją trzyma lub patrzy na nią. Aby pozbyć się myśli, człowiek nie może paradować ani sankcjonować jej obecności. Musi zlekceważyć jego obecność i zganić ją, a następnie odwrócić umysł i zająć się myślą, którą mógłby się nim zajmować. Niepożądana myśl nie może żyć w niepożądanej atmosferze. Gdy człowiek nadal myśli właściwe myśli, odbudowuje swoje ciało w naturze swoich myśli, a następnie jego ciało jest odporne na wpływy, które są złe, i zakłócają jego umysł błędnymi myślami. Ciało, które jest zbudowane pod i zgodnie z właściwą myślą, staje się silne i opiera się władzy, co jest złem w tym, co robi.

Ciało fizyczne jest budowane i utrzymywane przez żywność fizyczną. Potrzebne będą więc fizyczne pokarmy o różnej jakości, dopóki ciało będzie ich potrzebować i dopóki nie nauczy się bez nich obchodzić. Ciało zostanie zranione, a jego zdrowie będzie upośledzone, jeśli odmówi mu jedzenia, którego potrzebuje. Wszelkie potrawy potrzebne do utrzymania zdrowia należy podawać ciału. Rodzaj pożywienia, którego potrzebuje ciało, zależy od natury rządzącego nim pragnienia. Odrzucenie mięsa mięsożernemu ludzkiemu zwierzęciu głoduje, wprawi go w zamieszanie i przyspieszy okres jego śmierci. Rodzaj pokarmu, którego potrzebuje ciało, należy zmieniać wraz ze zmianą ciała, a nie wcześniej.

Ciało zmienia się wraz ze zmianą pragnień, które nim rządzą. Pragnienia zmienia myśl. Zwykle myśli człowieka podążają za podszeptami jego pragnień. Pożądanie rządzi jego umysłem. Podczas gdy pożądanie rządzi jego umysłem, pragnienie kontroluje myśl; myśl wzmocni pożądanie, a pragnienie utrzyma swoją naturę. Jeśli człowiek nie pozwoli, aby jego myśl podążała za pragnieniem, pożądanie musi podążać za jego myślą. Jeśli pożądanie podąża za myślą, jego natura zmieni się na naturę myśli, którą podąża. Gdy myśli stają się czystsze, a pragnienia zmuszone są podążać za nimi, pragnienia te czerpią z natury myśli i z kolei zmieniają potrzeby i wymagania ciała. Dlatego nie należy próbować określać i zmieniać natury jego ciała poprzez karmienie go pokarmami nieodpowiednimi do jego potrzeb, ale poprzez zmianę jego pragnień poprzez kontrolę jego myśli. Gdy człowiek kontroluje i kieruje swoją myślą, aby zgodzić się z nieśmiertelnym życiem i procesem życia wiecznego, ciało ujawni i zażąda pokarmu niezbędnego do jego zmiany w rozwoju.

Ciało człowieka zależy teraz od pożywienia ziemi dla jego utrzymania. Ziemską żywność należy stosować przez długi czas. Długość okresu zależy od potrzeb organizmu. Ciało pokaże, jakie są jego potrzeby, poprzez zmiany w przedmiotach jego pragnień. Z grubego, ciężkiego lub zwiotczałego ciała ciało stanie się bardziej zwarte, rozciągliwe, ruchome. Jego rażące uczucie otępienia i ciężkości ustąpi miejsca delikatności i lekkości. Tym zmianom ciała towarzyszyć będą i konieczne zmiany w pokarmach ziemskich. Okaże się, że wymagana żywność ma największe wartości życiowe w najmniejszej ilości lub objętości. Stałe pokarmy są potrzebne prawie tak długo, jak długo ciało pozostaje w strukturze komórkowej.

Należy wprowadzić rozróżnienie między tym, czego ciało chce, a tym, czego potrzebuje ciało. Pragnienia ciała są takie, jakie były jego stare pragnienia, które następnie zostały usankcjonowane i zaspokojone przez umysł i które zostały pod wrażeniem komórek i odtworzone przez nie w innych komórkach. Potrzeby organizmu są tym, czego potrzebują nowe i zdrowe komórki, aby mogły magazynować siłę życiową. Ciało nie powinno pościć, chyba że jedzenie stanie się odpychające. Jeśli rozpoczyna się post, należy go kontynuować tak długo, jak długo ciało jest silne, a umysł czysty. Jeśli ciało wykazuje słabość lub podaje inne dowody na potrzebę jedzenia, należy je przyjmować w sposób, który będzie najlepiej pasował.

Te zmiany w ciele będą spowodowane zmianami w komórkach ciała. Im dłuższe życie komórek, tym mniej jedzenia jest potrzebne do ich utrzymania. Im krótsza żywotność komórek, tym więcej jedzenia potrzeba na dostarczenie materiału niezbędnego do zastąpienia martwych komórek. Jeśli pragnienie jest takie samo jak to, które zostało wytłoczone na starych komórkach, wówczas to samo jedzenie będzie wymagane do zapewnienia struktur organicznych dla rządzących pragnień. Jeśli pragnienia się zmieniły, jedzenie potrzebne do budowy nowych komórek jest takie, które będzie zgodne z pragnieniami. Ta zgodność pokarmu z pożądaniem uwidacznia się w głodzie komórek i narządów w ciele, i zrozumie go jeden, gdy pozna swoje ciało i pozna jego potrzeby. Dzięki temu pokarmy stałe staną się drobniejsze. Wtedy ciecze będą miały miejsce w postaci ciał stałych. Ciało pokaże, że wymaga coraz mniej jedzenia. Ponieważ ciało potrzebuje mniej pożywienia, wszystkie choroby, które mogły być dotknięte lub utajone w ciele, całkowicie znikną, a ciało zwiększy swoją siłę. Siła ciała nie zależy od ilości spożywanego pokarmu, ale od ilości i jakości życia, z którą ciało ma kontakt z jedzeniem z jednej strony, a z drugiej strony, że nie ma strat w życiu.

Pewne zmiany fizjologiczne będą towarzyszyć stopniowemu zaprzestaniu jedzenia. Zmiany te będą trwały przez długi czas, aby ciało mogło się przystosować i dostosować do nowych warunków, w których wyrósł i nowych funkcji, które musi spełniać. W tym okresie ciało złuszcza się z grubych części fizycznych i wyrasta na nowe ciała, gdy wąż złuszcza się ze skóry. Zmniejsza się aktywność fizyczna narządów trawiennych. Zmniejsza się wydzielanie żołądka, wątroby, trzustki. Przewód pokarmowy staje się mniejszy. Krążenie krwi staje się wolniejsze, a serce bije mniej. Podczas tych zmian ten, który ich dokonuje, wyrasta na nowe dzieciństwo ciała. Jego pragnienia są proste, a jego życie stale rośnie. Po przejściu do dzieciństwa nowe ciało wkracza w okres dorastania. W tym okresie adolescencji spadają niejako cienie wszystkich poprzednich okresów dojrzewania wielu żyć. W tym okresie dochodzą do wydarzeń z poprzednich podobnych okresów życiowych, a zatem w okresie dojrzewania nowego ciała pojawiają się ponownie tendencje z poprzednich okresów dojrzewania. Ten młodzieńczy etap nowego życia ciała jest niebezpiecznym okresem w rozwoju. Jeśli jego impulsy zostaną uwzględnione, cały postęp się zatrzyma, a człowiek wróci na niższy poziom życia ziemskiego niż ten, z którego się wyłonił. Jeśli ten punkt zostanie przekroczony, nie będzie potrzebne stałe jedzenie. Nadejdą jeszcze inne zmiany fizjologiczne. Przewód pokarmowy zostanie zamknięty, a jego koniec połączy się z gruczołem krokowym. Pobrane pożywienie zostanie wchłonięte przez ciało, a wszelkie odpady zostaną wydalone przez pory skóry. Nie będzie wtedy konieczne przyjmowanie pokarmu przez usta, chociaż pokarm może być przyjmowany przez usta. Pokarm może być wchłaniany przez skórę, ponieważ odpady są tam teraz wydalane. Na etapie rozwoju organizmu nie będzie już potrzebował żadnego grubszego jedzenia niż woda. Jeśli ciało zostanie doprowadzone do granicy rozwoju, będzie ono zależeć od powietrza w celu odżywienia, a potrzebna woda zostanie wchłonięta z powietrza.

(Ciąg dalszy nastąpi)