THE

WORD

ŻYCIE NA ZAWSZE

(Nieprzerwany)

MĘŻCZYZNA o silnych pragnieniach, który szuka mocy, by użyć go do tego, co uważa za swój interes niezależnie od innych, może zdobyć władzę i przedłużyć swoje życie na świecie na czas, który dla zwykłego człowieka wydaje się wiecznością. Nabyte moce muszą na niego zareagować i zmiażdżyć go, ponieważ postawą umysłu uczynił się przeszkodą na drodze postępu ludzkości. Prawo wymaga usunięcia wszelkich przeszkód dla dobrobytu i postępu ludzkości. Działania silnego i samolubnego mężczyzny mogą przez pewien czas łamać prawo. Wydaje się, że po prostu to łamią. Chociaż można postępować wbrew prawu, ingerować w jego działanie lub go odkładać, nie można na zawsze go zepsuć. Siła, którą wywiera przeciwko prawu, odrzuci go na miarę jego wysiłku. Tacy ludzie nie są brani pod uwagę w tym, co jest tu zapisane w Living Forever. To, co powiedziano, przyniesie korzyść tylko tym, których motywem życia na wieki jest to, że będą mogli w ten sposób służyć ludzkości i że ich osiągnięcie stanu wiecznego życia będzie najlepsze dla wszystkich istot.

Ten, kto podjął lub podejmuje trzy powyższe kroki w kierunku życia wspomnianego powyżej, aby zobaczyć, że umiera, zrzec się sposobu umierania i zapragnąć sposobu życia oraz rozpocząć proces życia, powinien zapoznać się z pewnymi propozycjami co sam udowodni i zademonstruje, gdy będzie postępował w kierunku życia wiecznego.

Jedno prawo rządzi w każdej części czterech światów zamanifestowanego wszechświata.

Cztery światy to świat fizyczny, świat psychiczny, świat mentalny i świat duchowy.

Każdy z czterech światów rządzi się własnymi prawami, z których wszystkie podlegają jednemu uniwersalnemu prawu.

Wszystkie rzeczy w każdym ze światów mogą ulec zmianie, ponieważ zmiana jest znana w tym świecie.

Poza czterema światami znajduje się pierwotna substancja korzeniowa, z której wszystko przejawiało się jak ziarno. Poza tym i obejmujący wszystko, co nie przejawione i wszystko zamanifestowane, jest Całością.

W swoim pierwotnym stanie substancja nie jest zamanifestowana, w spoczynku, jednorodna, taka sama przez cały czas i jest nieprzytomna.

Substancja jest wywoływana przez prawo.

Manifestacja rozpoczyna się w tej części substancji, która staje się aktywna.

Przy każdym takim przejawieniu substancja rozdziela się na ostateczne cząstki jednostkowe.

Ostatecznej jednostki nie można podzielić ani zniszczyć.

Kiedy zaczyna się manifestacja, to, co było substancją, przestaje być takie samo przez cały czas i staje się dualne w swoim działaniu.

Z dualności manifestowanej w każdej z ostatecznych jednostek pochodzą wszystkie siły i żywioły.

To, co przejawia się w substancji, nazywa się materią, która jest dualna jak duch-materia lub duch-materia.

Materia składa się z ostatecznych jednostek w różnych kombinacjach.

Cztery manifestowane światy składają się z ostatecznych jednostek, z których zbudowana jest materia.

Sprawa każdego z czterech przejawianych światów jest rozwijana albo w linii inwolucji, albo w linii ewolucji.

Linia inwolucji w rozwój zstąpienia jednostek ostatecznych prowadzi od świata duchowego poprzez światy mentalny i psychiczny do świata fizycznego.

Kolejnymi etapami rozwoju w dół w linii inwolucji są materia oddechu lub duch, materia życia, materia formy, materia płciowa lub materia fizyczna.

Linia ewolucji w rozwoju jednostek ostatecznych prowadzi od świata fizycznego poprzez światy psychiczne i mentalne do świata duchowego.

Etapy rozwoju w górę wzdłuż linii ewolucji to materia płciowa, materia pożądania, materia myśli i indywidualność.

Ostateczne jednostki, które są opracowywane na linii podczas inwolucji, są świadome, ale nieinteligentne.

Ostateczne jednostki rozwijane na linii ewolucji są świadome i inteligentne.

Ostateczne jednostki, które są rozwijane na linii kontroli ewolucji i powodują, że ostateczne jednostki na linii inwolucji działają w tym świecie, w którym są kierowane przez jednostki inteligentne.

Manifestacje w dowolnym ze światów są wynikiem kombinacji nieinteligentnych jednostek ostatecznych z kierunkiem nadanym im przez jednostki inteligentne i jako rezultat tego.

Każda jednostka objawia się w stopniach zwanych duchem i materią.

To, co nazywa się duchem, i to, co nazywa się materią, są przeciwnymi aspektami dualności wyrażonymi w manifestującej się stronie każdej jednostki.

Krótko mówiąc, strona manifestująca się każdej jednostki nazywa się materią.

Z jednej strony materię należy rozumieć jako duch, a z drugiej - materię.

Nie manifestującą stroną każdej jednostki jest substancja.

Stronę manifestującą każdej jednostki można zrównoważyć i przekształcić w stronę nie manifestującą tej samej jednostki.

Każda ostateczna jednostka musi przejść przez wszystkie etapy rozwoju na linii inwolucji, od świata duchowego do świata fizycznego, zanim ta ostateczna jednostka będzie mogła rozpocząć swój rozwój na linii ewolucji.

Każda ostateczna jednostka musi przejść przez wszystkie etapy rozwoju od najwyższego, od pierwotnego ducha w świecie duchowym do najgęstszej materii w świecie fizycznym, i musi przejść przez wszystkie etapy rozwoju od najniższego w świecie fizycznym do najwyższego w świat duchowy.

Każda nieinteligentna jednostka ostateczna jest napędzana przez duchową naturę samego siebie, aby działać zgodnie z poleceniami inteligentnych jednostek ostatecznych, aż ta jednostka ostateczna stanie się inteligentną jednostką ostateczną.

Nieinteligentne jednostki ostateczne stają się inteligentnymi jednostkami ostatecznymi poprzez ich skojarzenie z inteligentnymi jednostkami ostatecznymi, gdy kończą swój rozwój na linii inwolucji.

Nieinteligentne jednostki ostateczne nie są odpowiedzialne za wyniki swoich działań.

Kiedy jednostki ostateczne stają się inteligentne i zaczynają swój rozwój na linii ewolucji, stają się odpowiedzialne za swoje działania i za to, co powodują nieinteligentne jednostki ostateczne.

Każda jednostka ostateczna musi przejść rozwój przez wszystkie etapy bycia inteligentną jednostką ostateczną.

Człowiek jest ostateczną jednostką, która jest inteligentna i znajduje się na etapie rozwoju.

Człowiek ma w swoim posiadaniu i jest odpowiedzialny za niezliczone inne, ale nieinteligentne jednostki ostateczne.

Każdy zestaw jednostek ostatecznych, które inteligentny człowiek ostateczny ma w swoim posiadaniu, należy do etapów rozwoju, przez które przeszedł.

Człowiek ma przy sobie w organizacji, którą kontroluje ostateczne jednostki wszystkich poziomów inwolucji i ewolucji aż do etapu rozwoju ewolucji, który osiągnął.

Dzięki podobieństwu substancji, w nie przejawianej stronie siebie jako ostatecznej jednostki, człowiek może powstać z manifestowanych światów do tego, co nie przejawia się.

Dzięki mocy w materii duchowej, która jest jego manifestującą się stroną jako ostatecznej jednostki, człowiek może wywoływać w sobie zmiany, o które przestaje działać naprzemiennie jako pozytywny lub negatywny, duch lub materia.

Naprzemienne występowanie tych przeciwieństw powoduje, że człowiek jako inteligentna ostateczna jednostka znika z jednego planu w świecie i przechodzi na inny plan lub świat i przechodzi z tego i ponownie się pojawia.

W każdej płaszczyźnie lub świecie, w którym znajduje się najwyższy człowiek, pojawia się sam lub jest świadomy siebie zgodnie z warunkami tego świata lub płaszczyzny, a nie inaczej.

Kiedy inteligentny człowiek ostatecznej jednostki opuszcza jeden plan lub świat, przestaje być świadomy siebie zgodnie z warunkami tego świata i świata i staje się świadomy siebie zgodnie z warunkami świata i świata, do którego przechodzi.

Nierozwinięte i niezrównoważone i niekompletne stany i warunki w manifestującej się stronie inteligentnej jednostki ostatecznej wywołują pragnienie rozwoju, równowagi, ukończenia i są przyczyną ciągłych zmian.

Każde przeciwieństwo w manifestującej się stronie inteligentnej jednostki ostatecznej stara się przeciwstawić lub zdominować jej przeciwieństwo.

Każdy z przeciwieństw przejawiającej się strony siebie jako inteligentnej ostatecznej jednostki dąży również do zjednoczenia się lub zniknięcia w drugiej.

Podczas gdy istnieją zmiany w przeciwieństwach w manifestującej się stronie inteligentnej jednostki ostatecznej, pojawi się ból, zamieszanie i konflikt.

Człowiek jako inteligentna ostateczna jednostka będzie nadal pojawiał się, znikał i pojawiał się ponownie w różnych światach w warunkach wymaganych przez światy i musi znosić udręki wrażeń i zmian, i będzie nieświadomy siebie, ponieważ jest naprawdę inteligentny jednostki, dopóki nie aresztuje zmiany i nie zatrzymuje konfliktu przeciwieństw po stronie manifestującej się ostatecznej jednostki, którą jest.

Człowiek może zahamować zmianę i zatrzymać konflikt tych przeciwieństw, kontemplując, uświadamiając sobie i odnosząc się do podobieństwa lub jedności niezamanifestowanej strony siebie jako inteligentnej ostatecznej jednostki.

Umysł jest etapem rozwoju ostatecznej jednostki.

Przeciwieństwa manifestującej się strony ostatecznej jednostki mogą być zrównoważone i zjednoczone.

Kiedy przeciwieństwa manifestującej się strony ostatecznej jednostki są zrównoważone i zjednoczone jako jedność, przeciwieństwa przestają być przeciwieństwami i stają się jednością, która nie jest żadną z tych przeciwieństw.

Tym, przez co przeciwieństwa manifestującej się strony ostatecznej jednostki jednoczą się jako jedność, jest jedność lub podobieństwo, która jest nie manifestującą stroną tej ostatecznej jednostki.

Tym, czym stały się przeciwieństwa manifestującej się strony ostatecznej jednostki, jest substancja.

Przeciwieństwa manifestującej się strony ostatecznej jednostki, które zjednoczyły się i ponownie stały się jednością, stały się substancją i są podobieństwem strony nie manifestującej się.

Ta inteligentna ostateczna jednostka, w której dwa przeciwieństwa jej manifestującej się strony stały się jedną, i która ma zbędną substancję, nie jest tym samym co substancja, choć utożsamia się z substancją.

Tym, co utożsamiło się z nie przejawiającą się stroną samego siebie lub substancji, jest mądrość, zasada mądrości; strona manifestująca się pozostaje substancją.

Zasada mądrości zna, pomaga i identyfikuje się z każdą ostateczną jednostką w manifestowanych światach oraz z substancją, która jest korzeniem manifestowanych światów.

Poprzez tę część siebie, która jest substancją, zasada mądrości zna i działa z każdą ostateczną jednostką w każdym ze światów na linii inwolucji.

Poprzez potencjalne podobieństwo zasady mądrości, która znajduje się w każdej inteligentnej ostatecznej jednostce, zasada mądrości zna każdą inteligentną ostateczną jednostkę w każdym z manifestujących się światów na linii ewolucji.

Zasada mądrości jest obecna w ostatecznych jednostkach na wszystkich światach, ale nie manifestuje swojej obecności w formie ani w formie.

Zasada mądrości manifestuje swoją obecność jedynie poprzez odczucie lub świadomość identyczności ze wszystkimi rzeczami i we wszystkich rzeczach oraz dobrą wolą wobec wszystkich rzeczy.

Wola jest źródłem mocy, dzięki której zasada mądrości przejawia swoją obecność w dowolnym ze światów.

Wola nie jest przywiązana i jest niekwalifikowana.

Tak jak człowiek jest ostateczną jednostką w swoich manifestujących się i nie manifestujących stronach, tak też są cztery światy, w ich manifestujących się i nie manifestujących stronach.

Inteligentny człowiek będący ostateczną jednostką jest przedstawicielem każdego ze światów w jego manifestujących się i nie manifestujących stronach oraz Całości.

To samo prawo i prawa, które działają w Całości i w każdym ze światów, działają w człowieku i jego organizacji.

Gdy inteligentny człowiek ostateczny działa z ostatecznymi jednostkami, które są z nim i pod jego opieką, działają one na inne ostateczne jednostki w każdym ze światów, z którymi są spokrewnione.

Ostateczne jednostki w różnych światach reagują tak, jak działały na nich ostateczne jednostki utrzymujące człowieka, a wszystkie z kolei reagowały na człowieka.

Umysł człowieka inteligentnej jednostki działa na siebie i podobnie działa na umysł Całości, podobnie umysł Umysłu reaguje na inteligentnego człowieka ostatecznego.

Te twierdzenia mogą od razu nie być oczywiste dla umysłu. Ale jeśli ktoś je przeczyta i zbliży się do nich, zakorzeni się w jego umyśle i stanie się oczywisty dla rozumu. Pomogą człowiekowi w jego dążeniu do życia wiecznego w zrozumieniu działania przyrody w nim i w wyjaśnieniu sobie.

Życie wieczne nie jest życiem dla rozkoszy. Życie wieczne nie służy wyzyskowi bliźnich. Życie wieczne wymaga większej odwagi niż najodważniejszy żołnierz, większej gorliwości niż najgorętszy patriota, zrozumienia spraw bardziej wszechstronnych niż najzdolniejszy mąż stanu, głębszej miłości niż najbardziej oddana matka. Ten, kto żyje wiecznie, nie może polubić żołnierza i umrzeć. Świat nie widzi ani nie słyszy o swoich walkach. Jego patriotyzm nie ogranicza się do flagi i plemienia i ziemi, na którą pada jego cień. Jego miłości nie da się zmierzyć palcami dziecka. Sięga z każdej strony teraźniejszości do istot, które przeminęły i które dopiero nadejdą. Musi pozostać, podczas gdy zastępy ludzi przechodzą i przychodzą, i idą, gotowi udzielić im pomocy, kiedy będą gotowi i otrzymają ją. Ten, kto żyje wiecznie, nie może porzucić swojego zaufania. Jego dzieło jest dla ras ludzkich i dla nich. Dopóki najmłodszy brat jego wielkiej rodziny nie będzie w stanie zająć jego miejsca, jego praca nie zostanie ukończona, a być może nie wtedy.

Proces zmierzający do życia wiecznego jest bardzo długi i żmudny, a podróżowanie wymaga jego charakteru i opanowania. Przy odpowiednim motywie nie będzie obaw przed wyruszeniem w podróż. Ten, kto się na to zdecyduje, nie będzie zniechęcony żadną przeszkodą, ani nie będzie mógł się obawiać, że go złapie. Jedyny sposób, w jaki strach może wpływać na niego i przezwyciężyć go, to wtedy, gdy wykluwa się go i pielęgnuje z własnego złego powodu. Strach nie może znaleźć ponurego miejsca z odpowiednim motywem.

Nadszedł czas, aby ludzie uświadomili sobie, że niesie ich potok życia, a za chwilę pochłonie ich śmierć. Nadszedł czas, aby zdecydować się nie być tak pochłoniętym, ale użyć potoku, aby bezpiecznie się nieść i żyć wiecznie.

(Ciąg dalszy nastąpi)