THE

WORD

DUCHY

(Nieprzerwany)

Duchy, które nigdy nie były ludźmi

Istota elementarna, bóg, duch, duch, rządzi każdą z czterech sfer. Istnieje bóg ziemi, który jest duchem lub duchem ziemi, bóg sfery wody, bóg sfery powietrza i bóg sfery ognia - wszystkie one są istotami elementarnymi, żadnymi z nich inteligencja. Bóg sfery ziemi i bóg sfery wody są poczęte w kategoriach zmysłów. Bóg sfery powietrznej i bóg sfery ognia nie są poczęte i niemożliwe do wyobrażenia pod względem zmysłów. Każdy jest czczony przez elementarne istoty swojej sfery, zgodnie ze stanem ich rozwoju. Człowiek może i często czci tych elementalnych bogów. Człowiek czci te duchy zgodnie ze swoim rozwojem umysłowym. Jeśli czci poprzez zmysły, ogólnie czci ducha żywiołów. Istoty inne niż człowiek mogą nie mieć umysłu i czczą i są posłuszne po prostu zgodnie ze swoim rozwojem, podobnie jak zwierzęta działają zgodnie ze swoim instynktem.

Wielu duchów podporządkowanych pragnie i wywiera presję na swoich wielbicieli, aby czczono go jako Najwyższą Istotę. Status i charakter każdego boga można jednak zobaczyć w hołdzie i oddawaniu mu czci oraz czynom dokonanym dla jego uwielbienia.

Każdy podporządkowany bóg jest pojmowany w Najwyższym Duchu tej sfery. Istoty z każdej sfery mogą naprawdę powiedzieć w odniesieniu do najwyższego boga tej sfery: „W Nim żyjemy, poruszamy się i mamy swoje istnienie”. Wszyscy czciciele każdego ducha są zamknięci w ciele ich duch.

W sferze boga ziemi, duch ziemi, są zawarte wszystkie inne podrzędne duchy ziemi; i jest ich więcej niż jest to powszechnie znane lub nawet przypuszczane. Wśród nich są bogowie narodowi, bogowie rasowi i bogowie plemienni, bez względu na to, jak się nazywają.

Człowiek jest umysłem, inteligencją. To jego umysł wielbi. Może wielbić tylko zgodnie ze swoim rozwojem. Ale niezależnie od rozwoju umysłu i czegokolwiek z bogów żywiołów, które wielbi, każdy umysł wielbi swojego własnego boga jako Istotę Najwyższą. Jeśli człowiek ma wiele bogów, to Najwyższa Istota jest dla niego najpotężniejszym ze swoich bogów, tak jak Zeus wśród bogów olimpijskich był dla wielu Greków.

Niezależnie od tego, czy człowiek czci Najwyższą Istotę jako Uniwersalną Inteligencję bez formy i nie w zmysłowych terminach, czy też czci ją jako ducha, antropomorficznego i obdarzonego ludzkimi cechami, bez względu na to, jak doskonałe i wszechogarniające, czy też czci duchy żywiołów lub zwykłe obrazy, być znanym dzięki terminom, w których zwraca się lub mówi o swoich duchach.

Istnieje Najwyższa Inteligencja, która rządzi wszystkimi czterema sferami. To, czym jest Najwyższa Inteligencja, nie może być opisane ani zrozumiane pod względem sensu. Stwierdzenie, że jest to Najwyższa Inteligencja, jest w takim stopniu, w jakim jest to konieczne, aby człowiek mógł ją osiągnąć dzięki swojej indywidualnej inteligencji. Nad czterema wielkimi bogami żywiołów sfer znajdują się inteligencje, to znaczy umysły. Są to Cztery Inteligencje Sfer.

W sferach i pod wielkimi bogami, w odróżnieniu od inteligencji sfer, istnieją istoty żywiołów. Wszystkie istoty elementarne są istotami bez umysłu. Element każdej sfery jest żywiołem całej sfery. Te żywiołaki są również czczone jako bogowie, i nie tylko przez niższe istoty żywiołów w tej sferze, ale przez ludzi.

W kuli ognia znajduje się żywioł ognia i inteligencja kuli. Element jest żywiołem kuli. Ten żywiołak to wielka istota ognia, wielki duch ognia, Wielki Oddech. Kula ognia jako całość jest tą istotą, a wewnątrz niej są mniejsze istoty ogniste. Kula powietrza to świetna istota. To życie jako całość; w nim są mniejsze życia, istoty. Inteligencja jest tutaj dawcą prawa, podobnie jak inteligencja sfery ognia w tej sferze. Podobnie sfera wody jest wielką istotą żywiołów, wielką formą, zawierającą w sobie mniejsze żywiołaki, formy; a inteligencja jest dawcą prawa. Kula ziemi jest wielką żywiołakiem, w którym są mniejsze żywiołaki. Wielką istotą żywiołową, która jest duchem ziemi, jest duch seksu. Istnieje Inteligencja Sfery Ziemi, która nadaje prawo w sferze ziemi i wykonuje na widzialnej i niewidzialnej ziemi prawa innych sfer.

Duch seksu daje seks istotom wchodzącym do sfery ziemi ze sfery wody. Duch formy nadaje kształt istotom wychodzącym ze sfery powietrza do sfery wody. Duch życia ożywia istoty pochodzące ze sfery ognia w sferę powietrza. Oddech daje ruch i powoduje zmianę we wszystkim.

Powyższe jest konieczne, aby zrozumieć, co zostanie powiedziane o duchach, które nigdy nie były ludźmi, i zobaczyć różnicę pomiędzy inteligencjami w czterech sferach a istotami elementarnymi lub duchami w tych sferach, a także przekonać się, że człowiek może mieć kontakt jedynie z te części sfer i znajdujące się w nich istoty elementarne, które są zmieszane ze sferą ziemi, a co najwyżej, jeśli człowiek ma wystarczający rozwój psychiczny, z tymi, które zlewają się z pewnymi częściami sfery wody.

Zarys ten ukazuje plan, według którego sfery są takie, jakie są same w sobie i pozostają względem siebie. Część odnosząca się tutaj do tematu duchów, które nigdy nie były ludźmi, dotyczy kuli ziemskiej w jej niezamanifestowanych i przejawionych stronach. Należy jednak pamiętać, że istoty z pozostałych trzech sfer przenikają tę sferę ziemi. Sfera ognia i sfera powietrza przyjmują formę w sferze wody, jeśli manifestują się w sferze ziemi, i muszą manifestować się w sferze ziemi, jeśli fizyczny człowiek postrzega je za pomocą jednego lub więcej ze swoich pięciu fizycznych zmysłów.

Nazwami, pod którymi alchemicy i różokrzyżowcy mówili o czterech klasach żywiołaków, były: salamandry dla żywiołaków ognia, sylfy dla żywiołaków powietrza, undines dla żywiołaków wody i gnomy dla żywiołaków ziemi. Słowo „salamandra” stosowane przez alchemików do oznaczania duchów ognia, jest arbitralnym alchemicznym terminem i nie ogranicza się do żadnego kształtu podobnego do jaszczurki. Przy traktowaniu tutaj niektórych żywiołaków nie będzie stosowana terminologia filozofów ognia. Ich warunki mają zastosowanie i są zrozumiałe w warunkach panujących w czasach, gdy ci ludzie żyli, ale jeśli dzisiejszy uczeń nie będzie w stanie nawiązać kontaktu z duchem czasów alchemików, nie będzie w stanie podążać za ich myślą wyrażoną w ich osobliwy, tajemniczy język, ani też kontakt z duchami, o których wspominali pisarze.

Inteligencje mają plan ziemi i te elementarne istoty budują zgodnie z planem. Budowniczowie nie mają inteligencji; realizują plany inteligencji. Skąd pochodzą plany i jakie prawa je dostarczają, nie jest tu mowa o planach. Temat spowodował już niemal zbyt duże powiększenie, aby poznać względną pozycję duchów, które nigdy nie były ludźmi.

Wszystkie funkcje natury pełnią te żywiołaki, zwane tutaj duchami, które nigdy nie były ludźmi. Natura nie może działać bez żywiołów; składają się na jej ciało jako całość; są aktywną stroną natury. Ten świat fizyczny jest polem, na którym opracowywane są ewolucje natury. Ciało ludzkie jest zbudowane, utrzymywane i niszczone przez żywiołaki.

Celem inwolucji i ewolucji czterech żywiołów jest, aby żywiołaki natury stały się ludzkimi żywiołakami, to znaczy koordynują kształtujące zasady ludzkich ciał fizycznych, nad którymi świeci światło inteligencji. Ludzki żywiołak wykonuje mimowolne funkcje narządów w ciele i ciała jako całości, niezależnie od umysłu. Robi to naturalnie, ale umysł może się w to wtrącać, i często tak robi.

Z powodu przenikania się trzech sfer do kuli ziemskiej stany materii fizycznej zmieniają się z ciała stałego w płynne, gazowe i promieniste oraz z powrotem. Wszelkie zmiany w wyglądzie rzeczy na ziemi wynikają z działania czterech okultystycznych elementów. (Będzie zrozumiałe, że te stwierdzenia odnoszą się do działania czterech elementów okultystycznych, działających w sferze ziemskiej na fizycznej ziemi). Cztery stany materii fizycznej są efektem przenikania się trzech elementów w kuli ziemskiej. Procesy i przyczyny są niewidoczne; tylko efekty są wyczuwalne zmysłowo. Aby uzyskać wygląd fizyczny, zwany przedmiotem fizycznym, cztery elementy muszą być ze sobą powiązane i utrzymywane razem w określonych proporcjach jak ten obiekt. Znikają jako elementy, gdy pojawiają się jako obiekt. Gdy zostaną rozwiązane, gdy połączenie zostanie rozpuszczone, przedmiot znika, a elementy, które go utworzyły, pojawiają się ponownie we własnych sferach.

Elementy są łączone i wiązane razem w ciele człowieka w jego własnym świecie. Człowiek ma w sobie i działa poprzez fizyczny wygląd zwany człowiekiem, część każdej z czterech okultystycznych sfer. Te części są jego; należą do indywidualnego człowieka. Należą one do całej serii jego inkarnacji. Są żywiołakami. Każda z czterech jest żywiołakiem. Zatem fizyczne ciało człowieka jest widzialne, niewidzialnych czterech duchów, ognia, powietrza, wody i ziemi. Każdy z tych czterech żywiołaków zawiera inne żywiołaki. Bogowie działają na człowieka, a on reaguje na tych bogów poprzez żywiołaki jego ciała.

Podobnie fizyczna ziemia składa się z czterech wielkich okultystycznych elementów, które krążą w widzialnym ciele fizycznym, pojawiając się z niewidzialnego, gdy przechodzą i przechodzą przez linię lub powierzchnię widzialnego świata ziemskiego; są niewidoczne po przejściu do wnętrza i wycofaniu się na zewnątrz ziemskiego świata.

Duchy w każdej z czterech sfer są podzielone na cztery rasy: wyścig ognia, wyścig powietrza, wyścig wody i wyścig ziemi. Tak więc w kuli ognia znajduje się rasa ognia, rasa powietrzna, rasa wodna, rasa ziemi, kula ognia. W sferze powietrza znajduje się rasa ognia, rasa lotnicza, rasa wodna i rasa ziemska tej sfery. W sferze wodnej znajduje się wyścig ognia, wyścig powietrza, wyścig wody i wyścig ziemi. W kuli ziemskiej jest rasa ognia, rasa powietrzna, rasa wodna, rasa ziemi, sfery ziemi. Każda z tych ras ma wiele podziałów.

Każdy żywiołak, działając w fizycznym świecie człowieka, bierze udział w pewnym stopniu z pozostałych trzech żywiołowych ras sfery ziemskiej. Ziemski żywioł kuli ziemskiej ma w sobie coś z ognia, powietrza i rasy wodnej; ale pierwiastek ziemi dominuje.

Światło, dźwięk, forma i ciało są żywiołakami. Są istotami, choć niektórym ludziom może się to wydawać dziwne. Ilekroć człowiek coś widzi, widzi na podstawie żywiołaka ognia, ale nie widzi żywiołaka ognia. Żywiołak w nim, działający jak widzenie, pozwala mu dostrzec postrzegany przedmiot. Żywiołak dźwięku nie może być widziany ani słyszany przez człowieka, ale umożliwia mu aktywne działanie, ponieważ, jak to nazywa człowiek, słyszeć przedmiot. Żywiołak formy sam nie może być widziany ani odczuwany przez człowieka, ale umożliwia mu, poprzez żywiołaka w nim działającego, postrzeganie formy. Tutaj może się wydawać brak jasności w stosunku formy do elementarnego zmysłu, przez który postrzegana jest forma. Najwyraźniej forma jest postrzegana przez widzenie, słyszenie lub czucie, ale bez żywiołaka wody, który w ciele człowieka działa jak smak, percepcja formy jest niemożliwa. Tak więc człowiek jest w stanie, poprzez żywiołak aktywny w nim jako smakowanie, postrzegać formę. Żywiołak solidności na zewnątrz jest postrzegany przez żywiołaka wewnątrz działającego w zapachu, przez który człowiek postrzega przedmiot stały.

Poczucie uczucia nie należy do żadnej z tych czterech klas żywiołów.

Zastosowanie jednego z tych czterech zmysłów - które zostaną zapamiętane, są żywiołakami - wywołuje aktywność pozostałych zmysłów. Kiedy widzimy jabłko, wówczas kruchość dźwięku podczas gryzienia, smak, zapach i solidność są postrzegane lub obrazowane w tym samym czasie. Dzieje się tak, ponieważ działanie jednego z żywiołaków przywołuje i angażuje inne żywiołaki zmysłów.

Sens i przedmiot zmysłowej percepcji są aspektami tego samego elementu. Sens jest pierwiastkiem reprezentowanym przez człowieka w żywiole; przedmiot jest elementem poza człowiekiem. Sens jest osobistym, ludzkim aspektem żywiołu. To, co w przyrodzie jest żywiołem, ma sens w ciele człowieka; a to, co u człowieka jest sensem, jest w naturze elementem. Jednak w sensie odczuwania jest coś innego niż cztery żywiołaki.

W kuli ziemskiej znajdują się cztery królestwa żywiołaków odpowiadające temu, co człowiek jest znany jako królestwo minerałów, roślin, zwierząt i ludzi. W pierwszych trzech królestwach działania żywiołaków tych królestw nie byłyby uznawane za działania duchów. A jednak należą do klasy duchów, które nigdy nie były ludźmi. Gdyby człowiek zdał sobie z nich sprawę, pojawiłby się lub działał jak wybuchy ognia lub ogniste koła, linie kolorów, dziwne dźwięki, niewyraźne, oparowe kształty oraz jako zapachy, przyjemne lub inne. Osoby jasnowidzące lub jasnowidzące mogą postrzegać je jako zwykłe zjawisko, ale człowiek na co dzień ich nie postrzega, chyba że przejawią się szczególne okoliczności.

W królestwie żywiołaków, które odpowiada królestwu ludzkiemu, formy przybrane przez duchy, kiedy ukazują się człowiekowi, są ludźmi lub mają ludzkie pozory. Takie zjawy mają górną część człowieka i dolną kozę, jelenia lub rybę, lub mają dodane do nich ludzkie wydłużone, zniekształcone lub rogi lub mają ludzkie kształty, ale z wypustkami podobnymi do skrzydeł. Oto kilka przykładów wielu odmian.

(Ciąg dalszy nastąpi)