DEMOKRACJA JEST SAMORZĄDEM
Harold W. Percival
CZĘŚĆ II
NIE JESTEŚ SAM
Nie znasz siebie ani nikt inny cię nie zna. Jednak w dziwnym tłumie, na pustyni lub na szczycie góry, gdzie nie ma żywej istoty, nie musisz czuć się samotny. Twój własny Myśliciel i Wiedzący są obecni; są waszą samą Jaźnią; nie można się od nich oddzielić; mimo że jako ich Czyniący jesteście uwikłani w cielesne ciało, w którym jesteście ukryci przed sobą i zmyleni przez zmysły.
Wasz Wiedzący jest Wiedzącym wszelkiej wiedzy poprzez światy; wasz Myśliciel jest Myślicielem tej wiedzy w odniesieniu do ciebie i wszystkich innych na świecie; jesteś Wykonawcą swojego Myśliciela i Znawcy. Ty, twój Myśliciel i Wiedzący nie jesteście trzema oddzielnymi, ale trzema częściami niepodzielnej i nieśmiertelnej Trójjedynej Jaźni. Obowiązkiem Wiedzącego jest poznanie - i poznanie jako - Trójjedynej Jaźni. Wasz Wiedzący i Myśliciel znają i myślą jako Trójjedyne Ja w Wieczności. Jesteście również w Wieczności, ale nie jesteście świadomi jako Wykonawca Trójjedynej Jaźni, a to, co robicie, nie jest wykonywane jako Jaźń Trójjedyna, ponieważ jesteście owinięci w ciało podlegające czasowi i jesteście kontrolowani zmysłami, które są miernikami i twórcami iluzji czasu. Możecie wiedzieć i myśleć, ponieważ jesteście częścią Wiedzącego i Myśliciela, którzy znają i myślą jako Trójjedyne Ja. Ale nie jesteście świadomi Odwiecznego, ani swojego Myśliciela i Wiedzącego, ani swojego stosunku do Trójjedynej Jaźni. Wynika to z faktu, że jesteście zaprzęgnięci w zmysły, a zmysły zmuszone są żyć, myśleć o czasie i przedmiotach zmysłów, mierzonych zmysłami. Zostałeś wyszkolony do myślenia w kategoriach zmysłów i zidentyfikowałeś się jako zmysły oraz uzależniłeś się od zmysłów w zakresie wiedzy, a nawet wskazówek.
Czuliście się zależni, samotni i samotni; i tęsknisz za kimś, na kim możesz polegać i komu możesz zaufać. Nie możesz polegać na żadnym przedmiocie lub rzeczy zmysłów; zmienią się. Nie możesz ufać zmysłom; oszukają cię. Możesz ufać tylko temu, co jest Myślicielem i Znawcą twojego Trójjedynego Ja. Wy, Doer, nie jesteście sensacją; jesteście bezcielesnym uczuciem i pożądaniem ukrytym w nerwach i krwi ciała, w którym żyjecie; a Ty, jako Pragnienie, kierujesz i kierujesz maszyną cielesną pod kierunkiem wzroku i słuchu, a pociąga cię lub odpycha smak i zapach. Im więcej myślisz o zmysłach lub przedmiotach zmysłowych, tym mniej będziesz świadomy swojego Myśliciela i Wiedzącego jako Trójjedynej Jaźni w Wieczności. Nie możesz być świadomy Wieczności, dopóki jesteś świadomy czasu.
Ale chociaż jesteście przyćmieni w ciele i zasłaniani zmysłami, jesteście przytomni i możecie myśleć. Dlatego możesz myśleć o swoim Myślicielu jako o swoim strażniku i sądzie, który ochroni cię przed wszelką krzywdą, o ile pozwolisz sobie na ochronę. Możesz powiedzieć swojemu opiekunowi i osądzić tajemnice swojego serca, ambicje i aspiracje, nadzieje i obawy. Możesz swobodnie otwierać swoje serce; nie musisz niczego ukrywać; nic nie możesz ukryć. Wszystko, co pomyślałeś lub zrobiłeś, jest znane, ponieważ twój sędzia jest częścią twojego nieznanego Trójjedynego Ja, który zna każdą twoją myśl i czyn. Możesz oszukiwać swoje uczucia i pragnienia, tak jak oszukiwają cię zmysły, ale nie możesz oszukać swojego opiekuna i sędziego, ponieważ zmysły nie mają nad nim żadnej władzy. Nie możesz oszukać swojego sędziego bardziej niż możesz uwierzyć, że nie jesteś przytomny. On cię teraz zna. Możesz się z nim komunikować, kiedy tylko zechcesz. Możesz spokojnie powiedzieć sobie lub pomyśleć: „Mój Sędzia i mój Wiedzący! Daj mi swoje Światło i Światło Twojego Wiedza! Niechaj zawsze będę cię świadomy, abym mógł wywiązać się ze wszystkich obowiązków i świadomie zjednoczyć się z tobą ”. Wzywajcie go szczególnie w trudnych chwilach i w niebezpieczeństwie. On cię ochroni i poprowadzi. On cię nie opuści. Jeśli naprawdę mu ufasz, nie musisz się bać.
Prawa autorskie 1980 przez The Word Foundation, Inc.