Fundacja Słowa
Podziel się tą stroną



DEMOKRACJA JEST SAMORZĄDEM

Harold W. Percival

CZĘŚĆ I

RZĄD ŚWIATA

Prawdziwa, Prawdziwa Demokracja nigdy nie może zostać ustanowiona na tej ziemi, dopóki Wykonawcy w ludzkich ciałach nie zrozumieją co różnią się od ciał męskich i ciał kobiecych, w których się znajdują. Kiedy Doers zrozumieją, zgodzą się, że prawdziwa Demokracja jest najsilniejszym, najbardziej praktycznym i najdoskonalszym rządem, jaki można stworzyć w interesie i dla dobra każdego z ludzi. Wtedy ludzie, jako jeden naród, mogą być i będą rządzeni.

To, czego marzyciele Utopii nie potrafili sobie wyobrazić, ale o czym próbowali pisać, znajdzie się w prawdziwej demokracji. Dlaczego? Jednym z powodów jest to, że inne rządy ludów znajdują się poza ludem i są przeciwko ludowi; mając na uwadze, że prawdziwy demokratyczny rząd należy do ludu i jest przeznaczony dla ludzi. Głównym powodem, dla którego istnieją marzyciele o idealnych formach rządzenia, jest to, że każdy Wykonawca, znajdujący się teraz w ludzkim ciele, był pierwotnie świadomy siebie jako Wykonawcy części nieśmiertelnej Trójjedynej Jaźni. Potem żył ze swoją nierozerwalną Ja Trójjedyną w doskonałym rządzie Trójjedynych Jaźni, którym rządzą wszystkie światy, zanim wygnał się do tego ludzkiego świata, w którym okresowo żyje w ciele mężczyzny lub kobiety. Te stwierdzenia będą wydawać się dziwne; będzie wyglądać jak kolejny utopijny sen. Niemniej są to prawdziwe stwierdzenia o prawdziwym rządzie, którym rządzą światy; rząd, którego mężczyźni i kobiety mają stać się świadomi po tym, jak nauczą się rządzić w prawdziwej demokracji.

Jedno zależy od słowa drugiego jako autorytetu. Ale nie musisz polegać na słowach innych dla prawdziwości tych stwierdzeń. Prawda jest Świadomym Światłem wewnątrz: tym Światłem, które podczas myślenia pokazuje rzeczy takimi, jakie są. Jest w tobie wystarczająco dużo prawdy, aby poznać podane tutaj prawdy (jeśli zapomnisz, co myślisz, że wiesz o doświadczeniu), myśląc o tych prawdach. Prawda jest nieodłączna od Doer w każdym ludzkim ciele. Gdy myśli się o tych prawdach, są one oczywiście prawdziwe; oni są tak; świat nie mógłby być rządzony inaczej.

W każdym Doer jest zapomniane wspomnienie tego doskonałego rządu. Czasami Doer próbuje sobie wyobrazić i zobrazować sobie porządek rządów, o których kiedyś był świadomy. Ale nie może tego zrobić, ponieważ jest teraz uwikłane w inny rodzaj ciała: cielesne ciało ludzkie. Myśli zgodnie ze zmysłami ciała; mówi o sobie jako o ciele fizycznym; nie jest świadomy siebie jako siebie; nie jest świadomy swojego związku z Trójjedyną Jaźnią. Dlatego nie wyobraża sobie idealnego porządku Rządu świata i nie jest świadomy tego, jak rządzi się światem. Gubernatorami świata są Trójjedyne Jaźnie, których Czyniący są świadomie nieśmiertelni, a zatem są w świadomym związku i relacjach ze swoimi Myślicielami i Wiedzącymi: Trójjedyne Ja, które są w Królestwie Permanentności i mają doskonałe ciała fizyczne, które nie umierają.

Idea lub zasada demokracji opiera się na doskonałym samorządności każdego Trójjedynego Ja i ich rządu świata. Kiedy którykolwiek Wykonawca znajdujący się obecnie w ludzkim ciele zrozumie, że jest Wykonawcą i dostrzeże, jaki jest jego stosunek do Myśliciela i Wiedzącego jego Trójjedynej Jaźni, z czasem zregeneruje i wskrzesi swoje niedoskonałe ludzkie ciało do doskonałego i nieśmiertelnego ciała fizycznego . Wtedy będzie w doskonałym zjednoczeniu z Trójjedyną Jaźnią. Następnie zakwalifikuje się, aby zająć swoje miejsce i wykonywać obowiązki jednego z gubernatorów w doskonałym rządzie świata. W międzyczasie może, jeśli to będzie możliwe, dążyć do tego nieuchronnego przeznaczenia, próbując ustanowić prawdziwą demokrację na ziemi w tej dziedzinie nietrwałości lub czasu.

Myśliciel każdej Trójjedynej Jaźni jest sędzią i zarządcą prawa i sprawiedliwości dla własnego Wykonawcy w każdym ludzkim ciele, zgodnie z tym, co ten Wykonawca myślał i zrobił, oraz w odniesieniu do innych Wykonawców w ich ludzkich ciałach.

Wszystko, co dzieje się z Wykonawcami w ich ciałach, i każde zdarzenie w ich relacji ze sobą, jest powodowane przez Myślicieli Trójjedynych Jaźni, uznanych za słuszne konsekwencje tego, co Wykonawcy wcześniej pomyśleli i zrobili. To, co dzieje się z Doer w jego ciele i co robi z innymi lub innymi, robi to, jest sprawiedliwy osąd własnego Myśliciela i jest zgodny z Myślicielami Doer w innych ludzkich ciałach. Pomiędzy Myślicielami nie może być sporu co do tego, co spowodowali, lub pozwolić, by przydarzyło się ich odpowiednim Wykonawcom w ludzkich ciałach, ponieważ wszyscy Myśliciele sądzą i zarządzają sprawiedliwością na podstawie wiedzy, która jest ich Wiedzącymi. Każdy znający zna każdą myśl i każdy czyn swego Wykonawcy. Żaden Wykonawca w ludzkim ciele nie może myśleć ani robić niczego bez wiedzy swojego Wiedza, ponieważ Doer, Myśliciel i Wiedzący są trzema częściami Trójjedynej Jaźni. Wykonawca w ciele nie jest świadomy tego faktu, ponieważ jest częścią Wykonawcy, a nie Wiedzącym Trójjedynej Jaźni, a ponieważ zanurzony w ciele ogranicza się do myślenia i odczuwania zmysłami ciało i przedmioty zmysłów. Rzadko lub nigdy nie próbuje myśleć o czymkolwiek, co nie pochodzi od zmysłów ciała.

Wiedza, niewyczerpana, niezmierzona i niezniszczalna, jest wspólna dla Znawców każdej Trójjedynej Jaźni. A wiedza wszystkich Wiedzących jest dostępna dla Znawcy każdej Trójjedynej Jaźni. Wykorzystanie wiedzy jest zawsze zgodne, ponieważ tam gdzie jest prawdziwa wiedza, nie może być niezgody. Znajomość Trójjedynej Jaźni nie zależy od zmysłów, choć obejmuje wszystko, co kiedykolwiek miało miejsce na wszystkich światach, dotyczące wszystkiego, od najmniejszej jednostki natury po wielką Trójjedyną Światę przez cały czas w Wieczności , bez początku i bez końca. Wiedza ta jest natychmiast dostępna w najdrobniejszych szczegółach i jako jedna doskonale powiązana i kompletna całość.

Nie może być sporu między Wykonawcami, którzy są w świadomym związku ze swoimi Myślicielami i Wiedzącymi, i którzy są w doskonałych ciałach fizycznych, które nie umierają, ponieważ działają zgodnie z wiedzą ich Wiedzących. Ale istnieje nieunikniona różnica zdań między Wykonawcami w ludzkich ciałach, którzy nie są świadomi swoich Myślicieli i Wiedzących i którzy nie znają różnicy między sobą a ciałami. Na ogół uważają się za ciała, w których się znajdują. Żyją w czasie i nie mają dostępu do prawdziwej i stałej wiedzy swoich Wiedzących. Jak zwykle nazywają wiedza jest tym, czego są świadomi zmysłami. W najlepszym razie ich wiedza jest zgromadzoną i usystematyzowaną sumą faktów natury, obserwowanych jako prawa naturalne lub doświadczanych przez nie zmysłami ich ciał. Zmysły są niedoskonałe, a ciała umierają. Najbardziej szczerzy i oddani pośród uczonych i osiągniętych Wykonawców, którzy żyli dla nauki w interesie ludzkości, ograniczają swoją wiedzę do pamięci tego, co zaobserwowali lub doświadczyli zmysłami podczas życia ich ciał. Pamięć jest dwojakiego rodzaju: wzrok, dźwięk, smak i zapach. Każdy z zmysłów jako instrument rejestruje widoki, dźwięki, smaki lub zapachy w ciele i jest tego samego rodzaju, co podobne zmysły w każdym innym ciele; ale każdy różni się dokładnością i stopniem rozwoju od podobnych zmysłów w każdym innym ciele. Podobnie, każdy Wykonawca jest Wykonawcą, ale różni się od pozostałych Wykonawców w swoich ciałach. Obserwacje, widoki, dźwięki, smaki i zapachy każdego Wykonawcy będą się różnić od obserwacji i zabytków, dźwięków, smaków i zapachów każdego podmiotu lub przedmiotu z każdego innego Wykonawcy w ludzkim ciele. Dlatego skumulowane obserwacje i doświadczenia nie mogą być dokładne ani trwałe; są ludźmi, przemijającymi i mogą ulec zmianie. To, co się zmienia, nie jest wiedzą.

Wiedza nie jest naturą; jest poza naturą; to się nie zmienia; jest stały; jednak zna wszystkie rzeczy, które się zmieniają, i zna zmiany i serie zmian, które zachodzą w jednostkach natury w ich wzroście poprzez stany przedchemiczne oraz w ich kombinacjach chemicznych, które wytwarzają zjawiska natury. Wiedza ta wykracza poza obecne pojmowanie lub rozumienie wszystkich nauk zmysłów. Taka jest część wiedzy Znawcy każdej Trójjedynej Jaźni. To wiedza rządzi światem. Gdyby tak nie było, nie byłoby prawa, porządku ani sekwencji, w określonych kombinacjach i zmianach pierwiastków chemicznych, składu nasion według określonych rodzajów, wzrostu roślin, narodzin i rozwoju organicznego zwierząt. Żadna z nauk zmysłów nie jest w stanie poznać praw rządzących tymi procesami, ponieważ nic nie wiedzą, praktycznie nic, co to są zmysły, ani świadomego Doer w ciele i jego związku z Myślicielem i Wiedzącym jako Trójjedyne Ja.

A jednak wszystkie te pospolite tajemnice są nieustannie wypełniane przez czas: czas, który jest zmianą jednostek lub mas jednostek w stosunku do siebie, pod rządami świata. Niewidzialny rząd świata składa się z Wiedza, Myśliciela i Wykonawcy każdej Trójjedynej Jaźni kompletnej i wszyscy są w doskonałych i nieśmiertelnych ciałach fizycznych w niewidzialnej Krainie Stałości. Wiedza każdego służy wszystkim, a wiedza wszystkiego służy każdej Trójjedynej Jaźni. Każde Trójjedyne Ja wyróżnia się indywidualnie, ale rząd nie może być nieporozumieniem, ponieważ doskonała wiedza wyklucza jakiekolwiek wątpliwości. Dlatego niewidzialny rząd świata jest prawdziwą, idealną demokracją.

Idea idealnego rządu tkwi w Doer w każdym ludzkim ciele. Przejawem tego były spazmatyczne wysiłki na rzecz demokracji. Ale każda taka próba kończyła się niepowodzeniem, ponieważ ambicja, próżność, samolubstwo i brutalność człowieka pod kontrolą zmysłów oślepiły go do słuszności i sprawiedliwości i nakłaniały silnych do stłumienia słabych. A silni rządzą słabymi. Tradycja rządzenia siłą i rozlewem krwi przeważyła nad prawością i ludzkością w człowieku i nie było okazji dla żadnej prawdziwej demokracji. Nigdy przedtem w Stanach Zjednoczonych Ameryki nie było możliwości prawdziwej demokracji.

Demokracja oferuje ludowi najlepszy możliwy rząd w interesie wszystkich ludzi. W końcu będzie to rząd ludzkości, ponieważ będzie to najbliższe podejście rządu do stałego i doskonałego rządu przez rząd światów, a także dlatego, że w prawdziwej demokracji niektórzy Wykonawcy ludu mogą uświadomić sobie Myśliciele i Wiedzący, których są integralnymi częściami. Ale kiedy wielka liczba ludzi szuka własnych interesów kosztem innych ludzi, i kiedy wielka liczba ludzi nie wybiera najbardziej kompetentnego i godnego zaufania grona, bez względu na partię lub uprzedzenia, a oni pozwolić, aby zostali oszukani, oszukani lub przekupieni w celu wybrania samolubnych polityków, wtedy ta tak zwana demokracja to rząd, który najłatwiej jest rozbić i zmienić w despotyzm. I nie ma znaczenia, czy despotyzm jest życzliwy, czy samolubny, jest najgorszą formą rządów dla ludzi, ponieważ żaden człowiek nie jest na tyle mądry i silny, aby rządzić w interesie wszystkich ludzi. Jakkolwiek mądry i życzliwy może być despot, on, jako człowiek, będzie miał pewne wady i słabości. Otoczą go zręczni pochlebcy, gładcy oszuści oraz wszelkiego rodzaju oszustów i humbugów. Będą go badać, odkrywać jego słabości i oczerniać go na wszelkie możliwe sposoby; wypędzą uczciwych ludzi, szukając urzędów i możliwości plądrowania ludzi.

Z drugiej strony niedoszły despota, który pragnie i dąży do władzy i przyjemności, nie jest samorządny; dlatego jest niekompetentny i niezdolny do rządzenia; obiecuje jak największej liczbie ludzi, że zdobędą ich głosy. Potem będzie się starał za wszelką cenę zapewnić im bezpieczeństwo i uwolnić ich od odpowiedzialności i uzależnić ich od niego. Gdy zabierze od nich moc, jego kaprysy stają się ich prawem; są zmuszeni do wypełniania jego poleceń i tracą poczucie bezpieczeństwa i wszelką wolność, jaką wcześniej mieli. Pod jakimkolwiek despotyzmem ludzie będą dręczeni, niszczeni i zrujnowani. Naród sprowadzony w ten sposób do impotencji może być łatwo podbity przez silniejszy naród, a jego istnienie się skończy.

Tak zwane demokracje historii zawsze były obalane i chociaż oferowały ludziom największe możliwości, ludzie byli tak ślepo samolubni, lub tak nieostrożni i obojętni wobec tego, komu musieli rządzić swoim rządem, że pozwolili sobie zostali zastraszeni, aby zostali uwięzieni i zniewoleni. Właśnie dlatego na ziemi nigdy nie było prawdziwej demokracji.