Pożądanie jest przyczyną narodzin i śmierci oraz śmierci i narodzin,
Ale po wielu żywotach, kiedy umysł przezwyciężył pożądanie,
Wolny od pragnień, samoświadomy, zmartwychwstały Bóg powie:
Narodziłem się z łona śmierci i ciemności, och, pragnienia, dołączyłem
Nieśmiertelny gospodarz.

—Zodiak.

THE

WORD

DESIRE

Ze wszystkich mocy, z którymi musi zmagać się umysł ludzki, pożądanie jest najstraszniejsze, najbardziej zwodnicze, najniebezpieczniejsze i najbardziej konieczne.

Kiedy umysł po raz pierwszy zaczyna inkarnować, jest przerażony i odpychany przez zwierzęcą żądzę, ale poprzez skojarzenie odpychanie staje się atrakcyjne, dopóki umysł nie zostanie w końcu oszukany i zapominany przez swoje zmysłowe rozkosze. Niebezpieczeństwo polega na tym, że poprzez pragnienie siebie umysł może paradować z pożądaniem znacznie dłużej niż powinien, lub może zdecydować się na utożsamianie się, a zatem powrócić do ciemności i pożądania. Konieczne jest, aby pożądanie stawiało opór umysłowi, aby poprzez widzenie jego złudzeń poznał siebie.

Pożądanie jest uśpioną energią w uniwersalnym umyśle. Pierwszym ruchem uniwersalnego umysłu pożądanie budzi w działaniu zarazki wszystkich istniejących rzeczy. Po dotknięciu tchnieniem umysłu pragnienie budzi się ze stanu uśpienia i otacza i przenika wszystkie rzeczy.

Pożądanie jest ślepe i głuche. Nie może smakować, wąchać ani dotykać. Chociaż pożądanie jest pozbawione zmysłów, to jednak używa zmysłów, by służyć samemu sobie. Choć niewidomy, wyciąga wzrok, przyciąga i tęskni za kolorami i formami. Chociaż głuchy, słucha i pije przez ucho dźwięki, które stymulują doznania. Bez smaku, ale głoduje i zadowala się podniebieniem. Bez zapachu, ale przez nos wdycha zapachy, które pobudzają jego apetyt.

Pragnienie jest obecne we wszystkich istniejących rzeczach, ale dochodzi do pełnej i pełnej ekspresji tylko poprzez żywe organiczne struktury zwierząt. I pragnienie można spełnić, opanować i skierować na zastosowania wyższe niż zwierzę, gdy jest ono w swoim rodzimym stanie zwierzęcym w ludzkim ciele zwierzęcym.

Pożądanie jest nienasyconą próżnią, która powoduje ciągłe przychodzenie i odchodzenie oddechu. Pożądanie jest wirem, który wciąga w siebie całe życie. Bez formy pożądanie wkracza i pochłania wszystkie formy przez swoje ciągle zmieniające się nastroje. Pożądanie to ośmiornica głęboko osadzona w narządach płciowych; jego macki sięgają alejami zmysłów do oceanu życia i służą zaspokajaniu jego nigdy niezaspokojonych żądań; wrzący, płonący, płonący, szaleje w swoich apetytach i żądzach, szaleją namiętności i ambicje, ze ślepym egoizmem wampira wyciąga siły samego ciała, przez które zaspokaja jego głód, i pozostawia osobowość spaloną żużlem na śmietniku świata. Pożądanie jest ślepą siłą, która wyczerpuje, stagnuje i dusi i jest śmiercią dla wszystkich, którzy nie mogą pozostać przy jej obecności, przemienić jej w wiedzę i przemienić w wolę. Pożądanie jest wirem, który przyciąga wszelką myśl o sobie i zmusza do dostarczania nowych melodii dla tańca zmysłów, nowych form i przedmiotów do posiadania, nowych szkiców i żądań, by zaspokoić apetyty i ogłupić umysł, i nowych ambicji, by rozpieszczać osobowość i poddaje się jej egotyzmowi. Pożądanie jest pasożytem, ​​który wyrasta z umysłu, zjada go i tuczy; wchodząc we wszystkie swoje działania, rzuciła wokół siebie urok i sprawiła, że ​​umysł myślał o niej jako o nierozłącznej lub utożsamiał ją z samym sobą.

Ale pragnienie jest siłą, która powoduje, że natura rozmnaża się i rodzi wszystko. Bez pragnienia płcie odmówiłyby łączenia się w pary i rozmnażania swojego rodzaju, a oddech i umysł nie mogłyby się już inkarnować; bez pragnienia wszystkie formy utraciłyby swoją atrakcyjną siłę organiczną, rozpadłyby się w pył i rozpłynęły się w powietrzu, a życie i myśl nie miałyby planu, w którym mogłyby się wytrącać, krystalizować i zmieniać; bez pragnień życie nie mogłoby reagować na oddech, kiełkować i rosnąć, a brak materiału, na którym myśl mogłaby pracować, zawiesiłby jej funkcję, przestałby działać i pozostawił umysł bezrefleksyjną pustką. Bez pragnienia oddech nie spowodowałby przejawienia się materii, wszechświat i gwiazdy rozpuściłyby się i powróciły do ​​jednego pierwotnego elementu, a umysł nie odkryłby, że jest sobą przed powszechnym rozkładem.

Umysł ma indywidualność, ale pożądanie nie. Umysł i pragnienie powstają z tego samego źródła i istoty, ale umysł jest jednym wielkim okresem ewolucji poprzedzającym pożądanie. Ponieważ pożądanie jest więc związane z umysłem, ma ono moc przyciągania, wpływania i oszukiwania umysłu w przekonanie, że są one identyczne. Umysł nie może obejść się bez pożądania, ani nie może obejść się bez umysłu. Pragnienie nie może zostać zabite przez umysł, ale umysł może wznieść pragnienie z niższych do wyższych form. Pragnienie nie może się rozwijać bez pomocy umysłu, ale umysł nigdy nie może poznać siebie bez przetestowania go przez pragnienie. Obowiązkiem umysłu jest wzbudzenie i zindywidualizowanie pożądania, ale ponieważ pożądanie jest ignoranckie i ślepe, jego złudzenie utrzymuje umysł jako więźnia, dopóki umysł nie przejdzie przez złudzenie i będzie wystarczająco silny, aby wytrzymać i ujarzmić pożądanie. Dzięki tej wiedzy umysł nie tylko postrzega siebie jako odmiennego i ponieważ jest wolny od ignorancji zwierzęcego pożądania, ale także inicjuje zwierzę w proces rozumowania i w ten sposób podnosi go z ciemności do płaszczyzny ludzkiego światła.

Pożądanie jest etapem świadomego ruchu substancji, która jest tchnięta w życie i rozwija się poprzez najwyższą formę seksu, w której osiąga się szczyt pożądania. Poprzez myśl może wtedy oddzielić się od zwierzęcia i wyjść poza niego, zjednoczyć je z duszą ludzkości, inteligentnie działać mocą boskiej woli iw ten sposób ostatecznie stać się Jedyną Świadomością.