MYŚLENIE I PRZEZNACZENIE

Harold W. Percival

ROZDZIAŁ XIV

MYŚLENIE: DROGA DO ŚWIADOMEJ NIEŚMIERTELNOŚCI

Sekcja 6

Podsumowanie trwało. Znawca Trójjedynej Jaźni, jaźni i jaźni. Noetyczna atmosfera. Co człowiek jest świadomy. Izolacja uczuć; pożądania. Świadomość świadomości.

Połączenia znający ukończenia Trójjedyna Jaźń nie czuje lub pragnienie, nie trzeba też myśleć, aby zdobyć wiedzę; to jest Samoświadomość. Znajomość Trójjedyna Jaźń nie zmienia. Kiedy działa, działa jak Samoświadomość. To jest to, co wie i które wie tożsamość. Kiedy myśli są zrównoważone, a zatem znajomość świadomy jaźń w ciele zostaje nabyta, jest nabyta przez człowieka, a nie przez znawcę, który już ma i jest całą wiedzą.

Ja jest pasywną stroną znający, egoizm jego aktywna strona. Ja jest nieśmiertelny, ciągły, niezmienny, taki sam, taki samświadomy tożsamość ukończenia Trójjedyna Jaźń. To jest w intelektualny atmosfera, jasne Światło ukończenia Inteligencja. Jest świadkiem i w ten sposób identyfikuje wszystkie uczucia oraz pragnienia które są przeprowadzane przez myśliciel, ale pozostaje nietknięty i nie ma na nie wpływu ani zmian, które w nich zachodzą. Ani powód ani słuszność koliduje z Ja, Ja nie koliduje z żadnym z nich. Ja nie jest związany z zewnętrzem Natura; ale w ciele jego organem jest przysadka mózgowa, przez którą przepuszcza Światło ukończenia Inteligencja do ciała.

Nic się nie zbliża Ja to nie może być jasne Światło, który jest powód dlaczego sprawca nie komunikuje się z nim lub nie jest świadomy o co w tym chodzi życie lub o tym, co było w przeszłości i dlaczego nie pamięta tych żyć.

Połączenia Ja oraz egoizm ukończenia znający nie są w ciele. The uczucie w ciele czuje Ja i myśli o sobie jako „ja”, podobnie jak „ego, ”Fałszywe„ ja ” The pragnienie w organizmie pragnienia egoizm i myśli o sobie jako o „ja”. „Ja” jest tylko pragnieniem człowieka. A zatem uczucie-i pożądanie w człowieku jest uczucie of tożsamość i pragnienie poznania Jaźni. Spośród pragnienia są tacy, którzy są sklasyfikowani jako dobrzy, a inni, o których mówi się, że są źli. Te dobre powodują pragnienie idealny or wyższe Ja, a źli wywołują pragnienie złego lub niższego ja, które niektórzy nazywają „Wyższe Ja”I„ niższe ja ”. Jaźń jest wiedza o sobie jako o Trójjedyna Jaźń w całości i swojej trwałości podczas wszystkich zmian w sprawca.

Ta wiedza jest cała, nieprzerwana, nieograniczona w odniesieniu do siebie samej intelektualny atmosfera oraz świat noetyczny. Jaźń nie jest bezpośrednio związane z uczucie-Ipragnienie i nic na to nie wpływa uczucie-Ipragnienie zrobić. Jaźń jest związany z słuszność i z powód, Do słuszność daje błyski Światło ukończenia Inteligencja. Kiedy ludzie rozważają aspekty moralne, błyski te uważa się za sumienie. Jaźń daje powód błyski Światło w rzadkich przypadkach dla człowieka, a te błyski są intuicjami, naukami od wewnątrz, dotyczącymi przedmiotu lub rzeczy. Przychodzą do powód z nic dla egoizm, a następnie do człowieka poprzez nic of powód. Jaźń i Ja w ich relacja są ze sobą dwa aspekty znający. Kiedy jedna strona działa, druga wzmacnia i wzmacnia akcję. Kiedy Ja jest dowodem, znajomość egoizm stoi za tym Ja; kiedy egoizm działa, tożsamość a nieskończoność kryje się za wiedzą. Jaźń i Ja różnią się od siebie tym Ja jest świadomy, trwały tożsamość bez początku i końca oraz egoizm to wiedza bez początku, końca lub przerwy; ale egoizm i Ja są takie same, ponieważ wiedza i tożsamość nie mogą działać bez siebie.

Tej wiedzy egoizm udostępnia za pośrednictwem słuszność tylko to, co odnosi się do części sprawca w człowieku w jego wykonaniu obowiązki i co odnosi się do siebie jako egoizm, kiedy człowiek przygotowuje się na przyjęcie takiej wiedzy.

Jaźń i Ja są powiązane z Inteligencja od którego otrzymują Światło. Stoją w Światłoi dlatego są w Inteligencja. Nie stoją w pełni Światło, ale są jasne Światło. Dają Światło do intelektualny atmosfera, zachowaj to tam i po Światło został odłączony, mogą przywrócić go do Inteligencja. Jaźńoraz w mniejszym stopniu Ja, problemy Światło do mentalna atmosfera.

Człowiek może się stać świadomy obecności Ja. Możliwe jest również, ale jest mało prawdopodobne, że wejdzie w kontakt egoizm. Chociaż nie może tak wejść w kontakt z własnymi wysiłkami, ale jeśli zrobił wystarczająco dużo wysiłku w tym kierunku, egoizm będzie wiedział, kiedy to pozwoli świadomy z tego. W takim razie człowiek ma swój własny standard świadomy in wieczny bez zmiany lub przerwy, co odróżnia go od siebie jako istota ludzka krótkotrwałe, złożone z dni i nocy oraz świadomy tylko z jego godzin na jawie. Jest zdumiony ogromem i prawdziwością wiedzy, która jest jego, a jednak nie jest tak ludzka. On staje się świadomy tego tożsamość i wiedza poprzez działanie nic of Ja oraz nic dla egoizm, nie z własnej woli, ale z dzięki of Ja i egoizm, którzy używają ich do stworzenia go świadomy.

Narząd Ja to tylna połowa przysadki i narządu egoizm jest szyszynką w mózgu (Rys. VI-A, a). Podczas gdy korzystanie z tych narządów nie zostało przywłaszczone, podobnie jak korzystanie z serca przez uczucie i pragnienie, ale nie są w użyciu, z wyjątkiem ograniczonego zakresu, w jakim człowiek może przebywać świadomy o sobie. Istnieje jednak uzurpacja mózgu, którą należy wykorzystać intelektualny cele ale jest używany przez serce i płuca myślenia o rzeczach fizycznych. Taki myślenia należy wykonać w mózgu miednicy, teraz zdegenerowanym i niedziałającym, z wyjątkiem płeć.

Połączenia znający jest w intelektualny atmosfera który płynie jak intelektualny oddech, intelektualny oddech jest inteligentnyznaczenia i w żaden sposób nie przypomina fizycznego oddech, intelektualny oddech płynie w umyśle, a to płynie w umyśle oddech i to w fizycznym oddech.

W fizyce oddech dotychczasowy intelektualny oddech zaczyna zarodek księżycowy, dając Światło do przemijającego jednostka of znaczenia ukończenia lekki świat w układzie generatywnym ciała fizycznego. The intelektualny oddech nie praca bezpośrednio, ale poprzez oddechy mentalne i psychiczne, a wreszcie przez promieniujący prąd fizycznego oddechu daje Światło do jednostka w promienniku znaczenia w mózgu, który tak się składa zarodek księżycowy, intelektualny oddech, pracując przez ten aspiracyjny oddech ognia, gdy ten wznosi się do kręgosłupa, bierze Światło który jest automatycznie zapisywany co miesiąc, z powrotem do mózgu. The intelektualny oddech niesie również zarodek słoneczny, który jest częścią intelektualny atmosfera mając jasne Światło, w dół iw górę rdzenia kręgowego podczas życie cielesny.

Połączenia intelektualny atmosfera nie jest znaczenia ukończenia lekki świat. Jest inteligentnyznaczenia i należy do Trójjedyna Jaźń, w atmosfera jest Ja i egoizmThe intelektualny oddech oraz Światło ukończenia Inteligencja. Przenika to, co mentalne, psychiczne i fizyczne atmosfery i ciało fizyczne, a wszystko to jest kontynuowane przez oddech ukończenia intelektualny atmosfera. The Światło ukończenia Inteligencja jest w całym intelektualny atmosfera i Światło imponuje inteligencjiznaczenia w atmosferze. W dolnej części intelektualny atmosfera, w której są psychiczne i fizyczne atmosferyThe Światło nie jest postrzegany, nie dlatego, że tak naprawdę nie ma Światło, ale ponieważ znaczenia w tych atmosfery nie mogę nawiązać kontaktu z Światło. Stan jest taki jak u człowieka, który nie widzi, ponieważ jest ślepy, a nie dlatego, że nie ma lekki, intelektualny atmosfera jest z świat noetyczny, nazwa nadana temu, który jednoczy w wiedzy intelektualny atmosfery ze wszystkich ludzie.

Połączenia intelektualny atmosfera może działać w dowolnej części lekki świat i wpływać na żywiołakiThe znaczenia i rzeczy na tym świecie, ale one nie mogą działać w atmosfera, Światło intelektualny atmosfera wpływa na znaczenia ukończenia lekki świat, żeby to znaczenia wydaje się być sobą lekki oraz lekki świat bezcieniowy świat bezbarwny lekki. Podmioty z życieThe Nasz formularz oraz światy fizyczne, które znajdują się w dolnej i najniższej części intelektualny atmosfera, nie wpływają na intelektualny atmosfera; działają tylko w atmosfera co odpowiada światu, w którym są.

Połączenia znający oraz myśliciel ukończenia Trójjedyna Jaźń są idealne. The sprawca nie jest idealny. The obowiązek ukończenia sprawca jest uczynić się doskonałym, pod kierunkiem myśliciel. uczucie i pragnienie muszą się identyfikować i izolować świadomy że różnią się od ciała i Natura.

U człowieka uczucie i pragnienie nie są tak świadomy. Człowiek jest jednak świadomy Że on jest świadomy of uczucie oraz pragnienie, Z myślenia i pewne tożsamość. W śmierć traci nawet ten drobiazg, którym jest świadomy, ponieważ nie myśli o tym, kim jest świadomy of or as podczas życie. Jeśli pomyśli o tym, kim jest świadomy as podczas życie, on będzie świadomy of to w czas of śmierć. Każdy powinien spróbować świadomy jego tożsamość z jego Trójjedyna Jaźń na czas of śmierćoprócz ciała z jego nazwą. Wtedy on będzie świadomy jego tożsamość później śmierć stwierdza i będzie świadomy jego tożsamość w odróżnieniu od ciała i jego imienia, kiedy ponownie istnieje.

Bycie świadomy jest obecność Świadomość w tym, co jest świadome. Tylko a sprawca może być świadomy bycia świadomym lub że jest świadomy. Nic w środku Natura może być tak świadomy. Jednostki przyrody są świadomi tylko jako ich Funkcje i nigdy as czym oni są, ani nie są świadomi of ich Funkcje. Każdy człowiek jest, że tak powiem, nieskończenie małym otworem na nieopisaną ogrom Świadomość.

Człowiek nie wie, kim on jest świadomy tak jak. On wie, że on jest świadomy, co oznacza, że ​​wie, że on jest. To jedyna rzecz, którą on naprawdę wie. To jedyna rzecz, o której wie rzeczywistość. Nie wie, kto to jest świadomy as on. On jest świadomy of wiele jego rzeczy uczucie, jego pragnienia, jego myślenia i jego tożsamość, ale on nie jest świadomy as te rzeczy. On jest świadomy of jego ciało, jego części, zmysły i doznania z nich jako przyjemne lub nieprzyjemne, interesujące lub obojętne. On nie jest świadomy of wszystko, co jest w jego ciele, ani sposób, w jaki jednostek w ciele są świadomy as ich Funkcje. On nie jest świadomy as jego zmysły. On jest świadomy przedmiotów postrzeganych, ale nie sposobu, w jaki je postrzega. On nie jest świadomy sposobu, w jaki działają narządy zmysłów, zmysły praca, Natura-znaczenia ma wpływ, forma oddechu działa, a sprawca reaguje On nie jest świadomy o tym, czym tak naprawdę jest, ale jest świadomy tylko niektóre wrażenia, które wywierają na nim postrzeganie tych rzeczy. On jest świadomy of doznania, ale nigdy nie może być świadomy as doznania, Takie jak trud i przyjemnościgłód i pragnienie miłość i nienawiść, radość, smutek, mrok i ambicje.

To w człowieku, które jest świadomy że jest to świadomy, jest aspektem sprawca który jest uczucie i aspekt, który jest pragnienie, Że of którym on jest świadomy jest ciałem, które jest Natura. Ten kontakt z Natura z sprawca produkuje iluzja co uniemożliwia człowiekowi wyróżnienie się jako byt świadomyi tak odmienne od ciała jak Natura, sprawca w człowieku nie może być świadomy as jest świadomy, chociaż jest świadomy of co to jest świadomy. Nie może być świadomy as sprawca podczas gdy jest świadomy of Natura. To w człowieku, które jest świadomy że jest to świadomy, musi odłączyć się od ciała, którego jest świadomy, zostać świadomy as samo. Dlatego jest to konieczne uczucie rozróżniać, identyfikować się, aby wiedział, co to jest, i wiedział, że nie jest Natura. Ta część sprawca który jest świadomy że jest to świadomy, nie potrzebuje myślenia tak być świadomy. Być świadomy of Natura potrzebuje myślenia ukończenia ciało-umysł. Być świadomy of samo as uczucie potrzebuje myślenia ukończenia uczucie-umysł bez ingerencji ze strony ciało-umysł. Przez to, uczucie-umysł, to jest zrobione świadomy że jest to uczucie. Przez myślenia ukończenia pragnienie-umysł to jest zrobione świadomy że jest to pragnienie. Będąc jedynie świadomy of Natura or of uczucie or of pragnieniete umysły są pasywne. Muszą być aktywni, aby rozpoznać Natura jako funkcjonujący, lub uczucie jako funkcjonujący, lub pragnienie jako funkcjonujący.

Dla sprawca w człowieku, aby stać się czymś więcej niż tylko świadomy że jest to świadomy, uczucie musi myśleć o sobie z uczucie-umysł i bez ciało-umysł. Kiedy ktoś myśli, jest świadomy of doznania i nic więcej. Oznacza to, że wrażenia z obiektów Natura kontakt i przyczepność uczucie i chociaż są tak bardzo uściskani doznania i nie są odróżniani od uczucie, To myślenia jest zrobione z ciało-umysł, uczucie-umysł oraz pragnienie-umysł są, że tak powiem, wiotkie i zwiotczałe. Dla sprawca być świadomy as co to jest, nie może być świadomy of doznania. Forum uczucie poznać siebie as uczucie kiedy jest uwolniony, musi najpierw zrozumieć się lub zrealizować w ciele.

Zatrzymać doznania, należy zaprzestać korzystania z ciało-umysł i robi się to przez odłączenie forma oddechu przez które doznania wejdź. Odbywa się to poprzez poświęcenie niepodzielnej uwagi myślenia z uczucie-umysł, Na uczucie tylko. Kiedy ktoś odniesie sukces myślenia z uczucie-umysł tylko jedno wcale nie jest świadomy of Natura, ale odkrywa siebie as uczucie. To jest wprowadzenie sprawca w człowieku dla siebie i jest początkiem Samoświadomość. System do myślenia bez tworzenia myśli lub myśleć tak, aby mieć Samoświadomośćopiera się na byciu świadomy i stawanie się świadomy w wyższych stopniach za pomocą uczucie-umysł. Po tym jak się stanie świadomy o sobie as uczucieto znaczy uwolnił uczuciei ustanowił się jako byt niezależny od ciała i Natura, nawet gdy świadomy swojego ciała jest kwalifikowany do bycia świadomy w wyższych stopniach. jeden czyni to, poświęcając swoją niepodzielną uwagę myślenia of pragnienie. Takie myślenia wzywa do użycia pragnienie-umysł. Kiedy ktoś się stał świadomy o sobie as pragnienieto znaczy uwolnił pragnieniei ustanowił się as pragnienie, jako istota niezależna od ciała i Natura, nawet gdy świadomy ciała, ktoś ma kwalifikacje, aby się stać świadomy sukcesywnie jak słuszność, powód, Ja i egoizm. Więc jedno jest świadomy as i wie, że jest kompletny Trójjedyna Jaźń. Jest to obiekt do uzyskania przez system myślenia bez tworzenia myśli, to znaczy bez przywiązania się do Natura.

Bycie świadomy to jest świadomy jest niejako punkt w pełni bezgranicznego kręgu Świadomość. Mówić o punkt lub okrąg po stronie inteligentnej jest metaforą, ponieważ zwrotnica, linie, kąty, powierzchnie i okręgi są Natura-znaczenia, stopnie Natura-znaczenia. Są obecnością, przezskórnością, wewnętrznością i jednością. Po stronie inteligentnej nie ma zwrotnica, i nie ma rozwoju w kręgach. Ale zwrotnica, linie, kąty, powierzchnie i okręgi mogą być używane jako symbole. Są dokładne symbole wskazując sprawca'S postęp w byciu świadomym po stronie inteligentnej. Ale zawsze należy pamiętać, że są symbole, metafory jak słowoformularze do życia w Natura, które służą do oznaczania rzeczy z sprawca, ponieważ brak słowaformularze dla sprawca są dostępne.

Można zatem powiedzieć, że wszystkie możliwości poznania zaczynają się od metaforycznego punkt bycia świadomy, To punkt rozszerza się do koła, w miarę postępów w byciu świadomy. Krąg jego istoty świadomy jest stale rozszerzany, gdy się staje świadomy w wyższych stopniach, dopóki on nie będzie świadomy jako bezgraniczny krąg Świadomość.

System myślenia bez tworzenia myśli opiera się na użyciu i szkoleniu uczucie-umysł aż do uczucie jest izolowany, a następnie przy kolejnym użyciu drugiego umysły być świadomy jak Trójjedyna Jaźń. Będąc w ten sposób świadomy jest przecież tylko małym kręgiem bytu świadomy, Trójjedyna Jaźń musi trwać, dopóki nie będzie świadomy as inteligencjai tak dalej, aż będzie świadomy as Świadomość.

Ten, kto nosi nic co zostało w ten sposób podsumowane i konsekwentnie wdraża system myślenia, którym trzeba się teraz zająć, znajdzie sposób, by rozwinąć się do tego, do czego może dążyć. Ujrzy drogę do zjednoczenia się z tym, czym mogą być jego najwyższe koncepcje Bóstwa, to znaczy z własnymi myśliciel i znającyi jak osiągnąć jak największe osiągnięcie dla człowieka, jakim jest: bycie świadomy of Świadomość.

Prawa autorskie 1974 przez The Word Foundation, Inc.