MYŚLENIE I PRZEZNACZENIE

Harold W. Percival

ROZDZIAŁ IX

ISTNIENIE

Sekcja 10

Doer-in-the-body. Błąd w koncepcji „ja”. Osobowość i ponowne istnienie. Część sprawcy po śmierci. Porcje nie w ciele. Jak część wykonująca jest wyciągnięta dla ponownego istnienia.

Tylko jedna z dwunastu części sprawca jest wcielony w każdym czas. Każda część reprezentuje inny aspekt sprawca i ponownie istnieje, aby osiągnąć określony cel. Każda z tych części jest oddzielną częścią, a jednak jest powiązana ze wszystkimi pozostałymi, ponieważ sprawca jest jeden sprawca. Ta część sprawca który istnieje ponownie nie jest świadomy jego połączenia z innymi częściami. Na końcu niebo okres, w którym ta część ponownie wchodzi relacja z innymi częściami powraca na swoje miejsce wśród nich i pozostaje tam, dopóki inne części nie będą istnieć, każda z kolei. Potem ponownie istnieje. Każda część jest odpowiedzialna za siebie, tworzy własną przeznaczenie, podejmuje własne życie i zbiera to, co zasiał.

Pozostałe jedenaście części sprawca stanowią nieistniejące części. Wpływ na to ma jednak wcielona część podczas jej życie jak również po śmierć jego ciała. Część sprawca który jest wcielony, może, choć nie musi, podlegać wpływom tych części, które nie są wcielone. Czasami więcej niż jedna część sprawca jest ucieleśniony podczas jednego życie. Dzieje się tak, gdy wcielona część działa na korzyść sprawca a jego zdolność do pracy jest zwiększona. Czasami niektóre z wcielonych części są wycofywane, jak na starość, w obłędzie lub po lekceważeniu sumienie. W części sprawca który czasami istnieje uczucie dominuje, a czasem pragnienie, w myśliciel, który kontaktuje się z ciałem, słuszność-Ipowód są równe; jedno nie dominuje nad drugim. The znający w niewielkim stopniu kontaktuje się z ciałem, wystarczy Ja dawać tożsamość i dla egoizm umeblować Światło z Inteligencja. W kolejnych egzystencjach ponownie istniejąca część sprawca podejmuje własne życie a nie życie jakiejkolwiek innej porcji.

Dwanaście części sprawca są jednym i nierozłącznym. Każdy jest tym, co czyni istota ludzka ukończenia sprawca świadomy jako człowiek, odrębny od innych ludzieprzez cały okres jego ziemi życie. Człowiek jest świadomy Że on jest świadomy, ale on nie jest świadomy as to, co jest świadomy; On nie jest świadomy że jest tylko częścią sprawca, lub że istnieją inne części lub relacje między nim a tymi nie ucieleśnionymi częściami. On jest świadomy jego uczucie, pragnienie i myślenia i jego tożsamość. On jest świadomy of „Ja”, ale nie as „Ja”, a on nie zna „ja”. On nie zna siebie ani nie wie, jak się czuje i pragnienia ani jak on myśli.

Połączenia sprawca-w-ciele mówi do siebie „widzę”, „słyszę”, „ja klucze," "JA zapach, ”„ Dotykam ”, ale nic takiego nie robi. Nie widzi, nie słyszy klucze, zapachlub dotknij. Sens wzrok patrzy okiem, widzi okiem i robi na forma oddechu zapis tego, co widzi. The forma oddechu robi wrażenie na uczucie ukończenia sprawca, pragnienie Strona czegos sprawca przekazuje wrażenie na ciało-umysł przetłumaczyć i zinterpretować w kategoriach uczucie wrażenie wywołane przez sens wzrok. A później uczucie ukończenia sprawca, będąc w całym ciele, utożsamia się z poczuciem wzrok, który robi widzenie i mówi do siebie „widzę”, co jest błędem. To jest tylko świadomy tego, co widzą, słyszą, smakują, wąchają i kontaktują zmysły. Sam nie robi żadnej z tych rzeczy. Czuje tożsamość zmysłami lub jak zmysły, ponieważ tak jest świadomy z nich i nie świadomy że to nie są zmysły i że po prostu odczuwają je. Łączy się ze zmysłami uczucie i wtedy nie można ich oddzielić. uczucie zostaną połączone z tymi zmysłami i będą świadomy siebie jako tych zmysłów, aż do niego pragnienia czuć się oddzielonym od nich, a następnie myślenia z jego uczucie-umysł, zidentyfikuje się i ustali jako uczucie i jako odmienny od zmysłów.

Połączenia sprawca w ciele mówi „czuję”, „myślę”, „wiem”. Jest w tym prawie tak samo błędnie, jak wtedy, gdy uważa, że ​​widzi lub słyszy. Prawdą jest, że sprawca-w ciele czuje się i myśli po modzie, ale prawdziwe „ja” nie czuje i nie myśli. Błąd polega na koncepcji tego, czym jest to „ja”. „Ja”, którego ucieleśniona część sprawca is świadomy jest złudzeniem, fałszywym „ja” i jest podstawą działań istota ludzka. Fałszywe „ja” jest uczucie-IpragnienieThe sprawcai identyfikuje się ponadto z ciałem fizycznym i zmysłami.

Nie może być żadnej koncepcji uczucie-umysł jako „ja”, jeśli tak naprawdę nie było „ja”. To „ja” to Ja ukończenia Trójjedyna Jaźń, Ale sprawca-w ciele nie jest świadomy as że. Istota świadomy obecności tego „ja” powoduje uczucie popełnić błąd, że jest to, co czuje, podczas gdy odczuwa jedynie „ja”, ale nie jest już tym „ja”, niż czterema zmysłami. uczucie próbuje znaleźć „ja” w pragnienie i pragnienie chce uzyskać „ja” z uczucie. Ta interakcja każdego, kto próbuje uzyskać „ja” w drugim, dodaje tajemnicy tożsamość—Jakie jest prawdziwe „ja” i jakie jest prawdziwe Ja.

Przez ich myślenia, uczucie-Ipragnienie nigdy nie da właściwej interpretacji tej tajemnicy, ponieważ uczucie-umysł może rozwiązać zagadkę uczucie oraz pragnienie-umysł może rozwiązać zagadkę pragnienie, Ale te umysły nie można zmusić do rozwiązania tajemnicy „ja” i „ja” egoizm. Słuszność nie potwierdza, ale pozostawia je wątpić. Temat, z którym mają do czynienia, jest prawdą: rzeczywistość, ale ich rozwiązanie nie jest prawo. Błąd dotyczący „ja” i jaźni istota ludzka wynika z złudzenia, które jest wytwarzane przez myślenia pod presją uczucie-Ipragnienie.

Więc sprawca-w-ciele jest świadomy o sobie jako o czymś, czym nie jest i nie jest świadomy tego, co to właściwie jest. To złudzenie fałszywego „ja” leży u podstaw istota ludzka, który jest częściowo osobowość i częściowo sprawca.

Połączenia osobowość składa się z ciała fizycznego z czterema zmysłami, wszystkie obsługiwane przez forma oddechu, osobowość jest nierozłączną kombinacją podczas życie. To jest maska, kostium; to nie praca sam. W tym jest ucieleśniona część sprawca, sprawca używa osobowość, przemawia przez niego, działa na jego żądanie i uważa, że ​​to jest osobowość. Połączenie osobowość i ucieleśniona część sprawca jest istota ludzka i zwykle identyfikuje się jako osobowość. Tym samym wyklucza możliwość otrzymania porady myślenia że to jest błąd. Jego uczucie i pragnienie i myślenia są zrobione dla Natura; nie jest świadomy z prawdy uczucie-Ipragnienielub prawda myślenia, które są wykonywane przez sprawca dla siebie, oprócz Natura. Człowiek nie identyfikuje się z atmosfery i części sprawca wewnątrz i na zewnątrz ciała fizycznego. „Ja”, jako które istota ludzka is świadomy, jest fałszywym „I.”

Połączenia osobowość jako całość nie istnieje ponownie; części tego robią. Rozpuszcza się przed kolejną porcją sprawca ponownie istnieje w nowym osobowość, istota ludzka nie istnieje jako całość; jego czterokrotne ciało i przemijające jednostek nie istnieją ponownie. The oddech znaczenia ukończenia forma oddechu wraca do znaczenia z czterech światów, z których został wyciągnięty. The znaczenia ciała rozprasza się w czterech stanach znaczenia płaszczyzny fizycznej i te przemijające jednostek wróć do Natura i kontynuujcie podróż przez ciała niebieskie i ciała minerałów, roślin, zwierząt i ludzi. The znaczenia które stworzyły te istoty, mogą, ale nie muszą, być częścią przyszłego ciała istota ludzka ukończenia sprawca.

Między ponownymi egzystencjami część sprawca z jego forma oddechu, który był w istota ludzkacofa się od zewnętrznej skorupy ziemskiej przez ziemię w kierunku wewnętrznej skorupy; aw niektórych strefach między tymi dwiema skorupami sprawca z jego forma oddechu ma swój piekło i jego niebo(Rys. VD). Podczas swojej podróży istota ludzka zostaje pozbawiony cielesności pragnienia, które tworzą jego piekła dopóki się nie spalą, a później okryje je suknia jego szlachcica pragnienia co czyni jego niebo.

Pomiędzy zewnętrzną i wewnętrzną powierzchnią skorupy ziemskiej znajdują się przejścia i komory przypominające wgłębienia w gąbce. W każdym z nich sprawca część ma swoją doświadczenia, które są jego rozwinięciem myśli w przeszłości życie. Nic nowego myślenia ma miejsce. Każdy koncentruje się na i automatycznie powtarza myślenia zrobione w życiei to wywołuje wydarzenia, których tam jest świadomy.

Przebieg ludzie nie są rozwinięte poza uczucie-Ipragnienie. Ich myślenia dotyczy ich i identyfikują się z nimi. uczucie-Ipragnienie mają teraz do czynienia tylko z powierzchniami. Dlatego też sprawca przeciętnego człowieka niewiele wykracza poza zewnętrzną skorupę ziemską. Po śmierć dotychczasowy sprawcy są w stanach; ale w skrócie czas, są także w czymś, co byłoby postrzeganiem zmysłowym, lokalizacjami na powierzchniach skorupy ziemskiej. W życie wiedzieli tylko o jednym wymiar, powierzchnie i do nich są ograniczone śmierć. Wyjątkowy ludzie których życie nie było zdominowane przez niższych uczucia i pragnienia, wyjdź poza te powierzchnie w sferę wewnętrzną.

In życie dotychczasowy sprawca-w-ciele postrzega siebie jako byt, istota ludzka; i ta istota nie poznaje się lepiej śmierć niż kiedy działał poprzez osobowość in życie. Fałsz tożsamość nie zmienia się, chociaż pragnienia oraz myśli zmieniają się, gdy człowiek przechodzi przez swoje piekło i jego niebo po śmierć. Część sprawca który został wcielony, nie rozpoznaje tego relacja do Trójjedyna Jaźń jako całość, ponieważ nie wiedział o tym podczas życie. Podróż z zewnętrznej skorupy do wewnętrznej odbywa się przez to, co niesie ze sobą tożsamość miał życie. Po zakończeniu wieczności szczęście in niebo to fałszywe „ja” jako istota ludzka znika, gdy część, która została wcielona, ​​jest stopniowo wycofywana z forma oddechu do jego psychiczna atmosfera. Tam spoczywa aż do siebie nawzajem sprawca części ponownie istniały z kolei, a następnie są ponownie wyciągane w celu wykonania w nowy istota ludzka.

Porcje sprawca na które nie zostały wcielone, dotyczy to jednak życie i po śmierć przez część, która została wcielona. W życie istniało połączenie w nerkach i nadnerczach między sprawca część i myśliciel i znający który miał kontakt za pośrednictwem oddech z sercem i płucami oraz z przysadką lub szyszynką. W życie, prądy w atmosfery przepływał do i z części na zewnątrz ciała przez część wykonaną. Prądy te były podtrzymywane przez trzy oddechy Trójjedyna Jaźń przepływający czterokrotnie fizycznym oddechem. Nastąpiło wzmocnienie lub osłabienie, uspokojenie lub zaniepokojenie, zaciemnienie lub oświecenie nie wcielonych części. Po śmierć to ustaje. Potem nadchodzi reakcja. Wyniki wytworzone na nie-ucieleśnionych częściach są następnie wyrzucane z powrotem na część, która była w osobowośći wyprodukuj w nim automat uczucie i myślenia to sprawia, że piekło i niebo za fałszywe „ja” Te stany cierpienia i szczęście są zintensyfikowane, ponieważ przenikanie się i przemienność ból i przyjemność, który wszedł życiesą nieobecni. Reakcje z nie-ucieleśnionych części są zatem bardziej przejmujące i dotkliwe piekło i bardziej intensywne niebo niż byli przypadkowi uczucia in życie. Reakcje te trwają aż do uzyskania rezultatów w nie-ucieleśnionych częściach, które zostały dotknięte podczas życie są wyczerpani cierpieniem i szczęście fałszywego „I.” Następnie część, która została wcielona, ​​jest gotowa do ponownego wchłonięcia do atmosfery ukończenia sprawca. Kiedy ma to miejsce po zakończeniu niebo okres, cztery zmysły powracają do swoich Elementykompozytor jednostek budują strukturę zwierząt lub roślin, oddech opuszcza Nasz formularz oddechuNasz formularzi AIA pozostaje w stanie bezwymiarowym. The Nasz formularz oddechuNasz formularz jest następnie redukowany do plamki, od popiołu punkt, obojętny i znajduje się w psychicznej atmosferze sprawca; tam czeka, aż myśl rządząca na następne życie ukończenia sprawca część, która ponownie istnieje, powoduje AIA ożywić tę bezwładność punkt z niezbędnymi znaczenia światów jak jego oddech, i znów jest to oddech-Nasz formularz.

Podczas sprawca część, która została wcielona, ​​dołączyła do części, które nie były w ciele, fałszywe „ja”, jako które istota ludzka była świadomyprzestaje być. Będzie miał swój następny przykład po tym, jak każda z nieretuszowanych części ponownie pojawi się z kolei. The myśliciel ukończenia Trójjedyna Jaźń kieruje częścią, która ma zostać wyciągnięta, aby uzupełnić następną istota ludzka, według myśl rządząca tej części.

Że myśl jest sumą myśli swojej przeszłości życie. Choć mogą się wydawać liczne, różnorodne i trudne do koordynowania, to jednak myśli które leżą u ich podstaw, są proste i podobne, ponieważ mają ten sam cel. To ich projekty sprawiają, że się różnią. Wiele projektów często specjalizuje się w tym samym celu. Zwykle cel lub kilka celów łączy wszystkie myśli o żadnym życie w jedną dominującą myśl. Jest to ciągłość, pomimo niewielkich różnic w celach. Zmienia się bardzo niewiele od życie do życie z przeciętnymi ludźmi, ponieważ pozwalają się popychać lub kierować przez okoliczności i przez pasywne myślenie. Myśl rządząca jest istotą o wielkiej mocy. Dostaje swoją moc od pragnienie ukończenia sprawca i od Światło ukończenia Inteligencja. Dostaje swoje dobre lub złe aspekty z użycia, do którego przyłożył Światło ukończenia Inteligencja do którego wysłał Naturai od kwoty Światło przyniósł z powrotem do intelektualny atmosfera.

Takie inne części sprawca są również wciągane relacja do części, która ma wkrótce ponownie istnieć, co zapewni cechy, które: myśl rządząca wymaga, aby dana osoba była włamywaczem lub bankierem, kopaczem małży lub archeologiem, gospodynią domową lub aktorką. Bez relacja z tych innych części myśl rządząca nie mógł się objawić jako nowy istota ludzka. Te inne porcje są wciągane, aby spełnić niespełnione życzenia, aby umożliwić przeznaczenie wrócić do domu, aby pozwolić innym myśli znaleźć cykliczny wyraz, którego dawne życia nie dawały im, dostarczyć Okazja dla nauka specjalne rzeczy, aby otworzyć ścieżki dla nowych przygód i wypełnić osobowość.

Wszystkie osiągnięcia, które są sprawą pamięć, jak wydajność zawodowa lub biznesowa, wraz z mechanicznym umiejętnośćsą pozostawione w tyle, podczas gdy tendencje, Zwyczaje, maniery, zdrowie i temperament, które nie są tak powierzchowne, ale wyrażają aspekty sprawca sama w sobie może zostać przeniesiona jako charakterystyczne cechy. Takie czynniki zewnętrzne, jak ranga, pieniądze, pozycja, sukces lub ich przeciwieństwa zanikają i, jeśli nie są potrzebne sprawca uczyć się, nie pojawi się wśród otoczenia nowego istota ludzka.

Prawa autorskie 1974 przez The Word Foundation, Inc.