MYŚLENIE I PRZEZNACZENIE

Harold W. Percival

ROZDZIAŁ III

PRZEDMIOTY PRAWA MYŚLI

Sekcja 1

Prawo myśli w religiach i wypadkach.

Zastrzeżenia do doktryny, że człowiek jest jego twórcą przeznaczenie to, że ludzie nie mają wyboru w stworzeniu i nie mają wyboru dotyczącego ich przeznaczenie; i że nie ma więcej niż jeden życie na ziemi. Ich doświadczenie pokaże to sprawiedliwość rzadko się wymienia; że dobro często cierpi nieszczęście, a niegodziwcy często prosperują; że nagrody i cierpienia na ogół przychodzą do ludzkości bez mądrej dyspensy; że słabi i biedni są uciskani, a silni i bogaci mogą bezkarnie otrzymać to, czego chcą; i że nie ma równości Okazja dla wszystkich. Kolejny czynnik przemawiający przeciwko akceptacji prawo myśli as przeznaczenie jest wiara w zastępcze pokuty. Jeśli jednostki mogą być zwolnione z ich konsekwencji grzechy przez ofiarę drugiego, nie ma powód za wiarę w sprawiedliwość.

Połączenia nadzieję wiecznej błogości nieboi strach wiecznego cierpienia w piekło, jako nagroda lub kara za akty jednego krótkiego życie na ziemi i opierając się na zwykłym przyjęciu lub odrzuceniu doktryny, stępiają postrzeganie i zataczają zrozumienie. Predestynacja oznacza, że ​​każdy sprawca rodzi się w sposób arbitralny na dobre lub na złe: naczynie do wstydu lub honoru. Pomysł ten, gdy wierzy się bez pytania, zniewala wierzących.

Ci, którzy akceptują tylko Dobry który, według woli, czyni winę lub łaskę, podnosi lub poniża i daje życie or śmierć; tych, którzy są zadowoleni z wyjaśnienia, że ​​każde wydarzenie jest wolą Dobry lub sposoby Opatrzności, po prostu utrzymując takie przekonania, nie są w stanie zrozumieć prawo myśli as przeznaczenie. Niektórzy wierzą w wielu bogowiei inni w danym bogu, który spełni ich życzenia i zaakceptuje je grzechy jeśli jest ofiarą ofiar i błagań. Ludzie, którzy wierzą, że mają takiego boga, nie chcą prawo na które nie mogą apelować o swoje samolubne cele i uzyskać pożądaną odpowiedź.

Nie religia można zrezygnować z prawo myśli, tak jak przeznaczenie: to podstawa moralności prawo. Nie religia jest bez moralności prawo; musi być w każdym systemie religijnym; i w niektórych Nasz formularz to jest. Dlatego moralne aspekty każdego religia są w pewnym stopniu wspólne. Dla tego powód podjęto starania, aby pokazać tożsamość of religie w podstawach, ich kodeksem moralnym jest więź między nimi. Każda religia stawia jednak zarządzanie moralnością prawo w ręce tego konkretnego Dobry czyja to religia. Uważa się, że jego moc jest tak wielka, że ​​sam nie jest związany moralnością prawo, będąc powyżej; stąd wiara w wolę Dobry i drogi Opatrzności; stąd też u niektórych osób niektórzy wątpić zarządzania tym Dobryi ostatecznie wiara w ślepą siłę i szansa.

Inne powód dlaczego niektórzy ludzie mogą nie chcieć zaakceptować prawo myśli as przeznaczenie jest to, że oni tego nie pojmują. Nie wiedzą o żadnym systemie Wszechświata; nic nie wiedzą o Natura ukończenia bogowielub części, które: bogowie grać w tworzeniu, utrzymywaniu i zmienianiu świata fizycznego; niewiele wiedzą o Natura ukończenia sprawca i jego związek z bogowie. Brak zrozumienia przez ludzi zwrotnica wynika z braku standardowego środka, za pomocą którego Natura i relacje wszystkich znaczenia a istoty w niewidzialnych światach i ich płaszczyznach oraz na widzialnej płaszczyźnie fizycznej można oszacować. Ze względu na swoją słabość i samolubstwo człowiek przyjmuje siłę jako miarę; jego kodeks moralny jest więc praktycznie taki prawo. Człowiek widzi w swoim Dobry powiększony człowiek; w ten sposób nie może zobaczyć systemu myślenia, bez którego nie może mieć klucza do tajemnic widzialnej płaszczyzny.

Nie religia można zrezygnować z prawo myśli as przeznaczenie. Jednak doktryny teologiczne są często z nim niezgodne. Sprawiają, że pojawia się w dziwnych przebraniach, historiach i naukach, które ukrywają prawo. Niemniej jednak są formularze używane przez Trójjedyne Jały do ​​nauczania ich sprawcy tyle z prawo myśli jak sprawcy można zdobyć. The wiara który odnosi się do „dróg Opatrzności”, „gniewu Dobry”I„ oryginalny grzech”Wspomnieć, ale tych nielicznych, nawet jako sceptycyzm, który mówi o zwykłym szansa i wypadek, to stacja, przez którą wykonawca przechodzi, gdy jest kształcony przez Światło ukończenia Inteligencja.

Połączenia prawo myśli as przeznaczenie pracuje w cisza i jest niewidoczny. Jego przebieg nie jest odczuwalny przez zmysły. Nawet wyniki na płaszczyźnie fizycznej nie przyciągają uwagi, chyba że są niezwykłe lub nieoczekiwane. Następnie są nazywane przez niektóre osoby wypadkii są przypisane do szansa; przez innych, cuda lub wolę Dobry, i poszukiwanie wyjaśnień w religie. Nie jest powszechnie zrozumiałe, że religia jest relacja pomiędzy sprawcy oraz bogowie wymodelowali Natura, Dobry albo bogowie które ludzie czczą Natura bogowie, To fakt wynika z symbole przez które domagają się adoracji. Te Natura bogowie, jednakże podlegają kompletnym Trójjedynym Ja: są tworzone przez wcielone sprawcy Trójjedynych Jaźni. Trójjedyne Jaźnie dostarczają ucieleśnione ich części sprawcy sposoby realizacji kultu z powodu - a nawet kultu wymaganego przez - Natura bogowie. „Boskość” każdego człowieka, mówiącego w środku, jest myśliciel własny Trójjedyna Jaźń. Trójjedyne Jaśnie kształcą sprawcy, I użyć religie jako środek nauczania. W ten sposób wykonawca w ludzkim ciele może traktować osobę osobistą Dobry jako jego twórca i źródło władzy oraz jako administrator sprawiedliwość zgodnie z kodeksem moralnym. W zakresie, w jakim Dobryczyny lub zaniechania nie są zgodne z kodeksem moralnym - samym kodeksem przypisywanym Dobry- sprawca wierzy w „nieodgadnione sposoby Opatrzności”.

Czasami małe części prawo myśli można znaleźć w religie; ale potem są one zabarwione, aby pasowały do ​​treści teologii. Kiedy sprawca dojrzewa wystarczająco, aby dostrzec, że jest związany zmysłowo w spersonalizowanym ciele Naturaoraz w celu odróżnienia bogowie or Dobry z jednej strony, az drugiej strony Światło otrzymuje od niego Inteligencjanastępnie Światło będzie sprawca zrozumieć wrodzony pomysł sprawiedliwość, prawdziwy znaczenia „gniewu Dobry”I doktryny oryginału grzech.

Wypadki i szansa to słowa używane przez osoby, które nie myślą jasno, próbując wyjaśnić pewne zdarzenia. Każdy, kto myśli, musi być przekonany, że w świecie tak uporządkowanym, jak ten, nie ma miejsca na słowa wypadek i szansa. Każda nauka przyrodnicza zależy od ponownego wystąpienia pewnych fakty w określonej kolejności. Fizyczny prawo znaczy fakty zaobserwowane i zapewnienie ich ponownego wystąpienia w uporządkowanej kolejności. Taki fizyczny prawa zarządzaj wszystkimi czynnościami fizycznymi, od siewu po żniwa, od wrzącej wody po żeglowanie na statku, od gry na skrzypcach po elektryczną transmisję dźwięku i obrazu drogą radiową.

Czy to możliwe, że nie ma pewności co do uporządkowanej sekwencji fakty i wydarzenia, kiedy szukamy moralności prawodla porządku moralnego? Jest takie prawoi odpowiada za tzw wypadki: Wszystko, co istnieje na płaszczyźnie fizycznej, jest eksterioryzacja z myśl które muszą być dostosowane przez tego, który wydał myśl, zgodnie z jego odpowiedzialność i w połączeniu z czas, stan i miejsce.

Prawa autorskie 1974 przez The Word Foundation, Inc.