MYŚLENIE I PRZEZNACZENIE

Harold W. Percival

ROZDZIAŁ I

WPROWADZENIE

TEN pierwszy rozdział Myślący i Przeznaczenie ma na celu przedstawienie tylko kilku tematów poruszonych w książce. Wiele tematów wydaje się dziwnych. Niektóre z nich mogą być zaskakujące. Może się okazać, że wszyscy zachęcają do przemyślenia. Gdy zapoznasz się z tą myślą i przejrzysz książkę, przekonasz się, że staje się ona coraz bardziej klarowna i że jesteś w trakcie opracowywania zrozumienie pewnych fundamentalnych, ale jak dotąd tajemniczych fakty of życie- a szczególnie o tobie.

Książka wyjaśnia cel of życie, Że cel jest nie tylko do znalezienia szczęście, albo tutaj, albo później. Nie chodzi też o „uratowanie” własnego dusza. Prawdziwy cel of życieThe cel które zaspokoją zarówno sens, jak i powód, jest to: że każdy z nas będzie postępował stopniowo świadomy w coraz wyższym stopniu istnienia świadomy; to jest, świadomy of Naturaoraz w ramach i poza nią Natura, Przez Natura oznacza wszystko, co można zrobić świadomy poprzez zmysły.

Książka przedstawia cię również sobie. Przynosi ci przesłanie o sobie: o twoim tajemniczym ja, które zamieszkuje twoje ciało. Być może zawsze utożsamiałeś się ze swoim ciałem; a kiedy próbujesz myśleć o sobie, myślisz o mechanizmie cielesnym. Siłą przyzwyczajenia mówiłeś o swoim ciele jako „ja”, jak „ja”. Jesteś przyzwyczajony do używania takich wyrażeń, jak „kiedy się urodziłem” i „kiedy umrę”; i „Widziałem siebie w szkle” i „Odpoczywałem”, „Obcinałem siebie” i tak dalej, gdy w rzeczywistość mówisz o swoim ciele. Aby zrozumieć, kim jesteś, musisz najpierw wyraźnie odróżnić siebie od ciała, w którym żyjesz fakt to, że używasz terminu „moje ciało” tak łatwo, jak używasz któregokolwiek z cytowanych wyżej, sugerowałoby, że nie jesteś zupełnie nieprzygotowany na dokonanie tego ważnego rozróżnienia.

Powinieneś wiedzieć, że nie jesteś swoim ciałem; powinieneś wiedzieć, że twoje ciało nie jest tobą. Powinieneś o tym wiedzieć, ponieważ kiedy o tym pomyślisz, zdajesz sobie sprawę, że twoje ciało jest dziś bardzo różne od tego, co było, kiedy w dzieciństwie po raz pierwszy stałeś się świadomy z tego. Przez lata, które żyliście w swoim ciele, zdawaliście sobie sprawę, że ono się zmienia: w swoim dzieciństwie, młodości i młodości oraz w obecnym stanie bardzo się zmieniło. I zdajesz sobie sprawę, że wraz z dojrzewaniem twojego ciała nastąpiły stopniowe zmiany w twoim spojrzeniu na świat i twoje podejście do życie. Ale przez te zmiany pozostałeś jesteś: to znaczy, byłeś świadomy o sobie jako o tym samym ja, identycznym ja przez cały czas. Twoja refleksja nad tą prostą prawdą zmusza cię do uświadomienia sobie, że zdecydowanie nie jesteś i nie możesz być swoim ciałem; raczej, że twoje ciało jest organizmem fizycznym, w którym żyjesz; życie Natura mechanizm, który operujesz; zwierzę, które próbujesz zrozumieć, trenować i opanowywać.

Wiesz, jak twoje ciało weszło na ten świat; ale jak ty wszedł do twojego ciała, którego nie znasz. Dopiero weszliście w to czas po narodzinach; rok, może kilka lat; ale z tego fakt wiesz niewiele lub nic, ponieważ twój pamięć waszego ciała zaczęło się dopiero po tym, jak przyszliście do swojego ciała. Wiesz coś o materiale, z którego składa się twoje stale zmieniające się ciało; ale co to jest ty czy ty nie wiesz; jeszcze nie jesteś świadomy jak co jesteś w swoim ciele. Znasz nazwę, pod którą twoje ciało odróżnia się od ciał innych; i nauczyłeś się o tym myśleć Twój imię. Ważne jest, abyś wiedział, a nie kim jesteś jako osobowość, ale kim jesteście indywidualnieświadomy of siebie, ale jeszcze nie świadomy as siebie, nieprzerwanego tożsamość. Wiesz, że twoje ciało żyje i całkiem słusznie oczekujesz, że umrze; bo to jest fakt w którym umiera każde żywe ludzkie ciało czas. Wasze ciało miało początek i będzie miało koniec; i od początku do końca podlega prawa świata zjawisk, zmian, czas. Ty, jednakże nie są w ten sam sposób przedmiotem prawa które wpływają na twoje ciało. Chociaż twoje ciało zmienia materiał, z którego składa się częściej, niż zmieniasz kostiumy, w które go ubierasz, twoje tożsamość nie zmienia. Jesteś zawsze taki sam ty.

Kiedy zastanawiasz się nad tymi prawdami, odkrywasz, że bez względu na to, jak możesz spróbować, nie możesz myśleć, że sam nigdy nie dobiegnie końca, bardziej niż myślisz, że sam miałeś kiedyś początek. To dlatego, że twój tożsamość jest bez początku i bez końca; prawdziwe ja, Jaźń, którą czujecie, jest nieśmiertelna i niezmienna, na zawsze poza zasięgiem zjawisk zmian, czas, Z śmierć. Ale co to za tajemniczy tożsamość to nie wiesz.

Kiedy zadajesz sobie pytanie: „Co ja wiem, że jestem?” obecność twojego tożsamość w końcu sprawi, że odpowiesz w taki sposób: „Cokolwiek to jest, wiem, że przynajmniej jestem świadomy; jestem świadomy przynajmniej bycia świadomy. ” I kontynuując od tego fakt możesz powiedzieć: „Dlatego jestem świadomy że jestem. jestem świadomyponadto, że jestem ja; i że nie jestem nikim innym. jestem świadomy że to mój tożsamość że jestem świadomy z - tego odrębnego Ja i egoizm które wyraźnie czuję - nie zmienia się w całym moim życie, chociaż wszystko inne, czym jestem świadomy wydaje się być w stanie ciągłej zmiany. ” Przechodząc do tego, możesz powiedzieć: „Nie wiem jeszcze, czym jest ten tajemniczy niezmienny; ale ja jestem świadomy że w tym ludzkim ciele, którego jestem świadomy w moich godzinach czuwania jest coś, co jest świadomy; coś, co czuje i pragnienia i myśli, ale to się nie zmienia; za świadomy coś, co chce i zmusza to ciało do działania, ale oczywiście nie jest to ciało. Wyraźnie to świadomy czymkolwiek to jest, jestem sobą. ”

Tak więc przez myślenia, zaczynasz postrzegać siebie nie jako ciało noszące imię i pewne inne cechy wyróżniające, ale jako świadomy jaźń w ciele. The świadomy jaźń w ciele nazywana jest w tej książce dotychczasowy sprawca-w ciele. Połączenia sprawca-w ciele to temat, którego książka szczególnie dotyczy. Dlatego przy czytaniu książki pomocne będzie myślenie o sobie jako o ucieleśniony sprawca; patrzeć na siebie jak na nieśmiertelnego sprawca w ludzkim ciele. Gdy nauczysz się myśleć o sobie jako o sprawca, Jak sprawca w swoim ciele zrobicie ważny krok w kierunku zrozumienie tajemnica ciebie i innych.

Jesteś świadomy swojego ciała i wszystkiego innego, co jest Naturaza pomocą zmysłów. Tylko za pomocą zmysłów twojego ciała jesteś w stanie to zrobić funkcjonować w świecie fizycznym. ty funkcjonować by myślenia. Twój myślenia jest monitowany przez twój uczucie I twój pragnienie. Twój uczucie i pragnienie i myślenia niezmiennie przejawiają się w aktywności cielesnej; aktywność fizyczna jest jedynie wyrażeniem, eksterioryzacja, twojej wewnętrznej aktywności. Twoje ciało za pomocą zmysłów jest narzędziem, mechanizmem, który jest napędzany przez twoje uczucie i pragnienie; to twoja osoba Natura maszyna.

Wasze zmysły są żywymi istotami; niewidoczny jednostek of Natura-znaczenia; te siły początkowe, które przenikają całą strukturę twojego ciała; są bytami, które choć nieinteligentne, są świadomy as ich Funkcje. Twoje zmysły służą jako centra, przekaźniki wrażeń między przedmiotami Natura i ludzką maszynę, którą prowadzisz. Zmysły są Naturaambasadorowie w sądzie. Wasze ciało i zmysły nie mają mocy dobrowolnego funkcjonowania; nie więcej niż rękawica, przez którą jesteś w stanie czuć i działać. Raczej tą mocą jesteś ty, operator, świadomy ja, wcielony sprawca.

Bez ciebie, sprawca, maszyna nie może nic osiągnąć. Mimowolne czynności twojego ciała - praca budowy, konserwacji, naprawy tkanek itp. - są wykonywane automatycznie przez indywidualną maszynę oddechową Funkcje za i w połączeniu z wielkim Natura maszyna zmiany. Ta rutyna praca of Natura jednak w twoim ciele nieustannie przeszkadzają ci niezrównoważone i nieregularne myślenia: the praca jest zniekształcony i unieważniony w takim stopniu, w jakim wywołujesz destrukcyjne i niezrównoważone napięcie ciała uczucia i pragnienia działać bez twojego świadomy kontrola. Dlatego w tym celu Natura może być dozwolone regenerowanie urządzenia bez ingerencji użytkownika myśli i emocje, pod warunkiem, że będziesz okresowo go puszczać; Natura w twoim ciele zapewnia, że ​​więź, która utrzymuje ciebie i zmysły razem, jest czasami rozluźniona, częściowo lub całkowicie. Jest to relaksacja lub puszczenie zmysłów spać.

Kiedy twoje ciało śpi, nie jesteś z nim w kontakcie; w pewnym sensie jesteś z dala od tego. Ale każdy czas budzisz swoje ciało, jesteś natychmiast świadomy bycia takim samym „ja”, jakim byłeś przed opuszczeniem ciała we śnie. Wasze ciało, obudzone lub śpiące, nie jest świadomy of cokolwiek, kiedykolwiek. To, co jest świadomy, to, co myśli, to ty sam, sprawca to jest w twoim ciele. Staje się to oczywiste, gdy weźmie się pod uwagę, że nie myślisz, gdy twoje ciało śpi; przynajmniej jeśli myślisz w czasie snu, nie wiesz ani nie pamiętasz, kiedy budzisz swoje zmysły, czym byłeś myślenia.

sen jest albo głęboki, albo marzenie. Głęboki spać jest stanem, w którym wycofujesz się do siebie i w którym nie masz kontaktu ze zmysłami; jest to stan, w którym zmysły przestały funkcjonować w wyniku odłączenia się od mocy, za pomocą której działają, jaką mocą jesteś ty, sprawca. Śnij oznacza stan częściowego odłączenia; stan, w którym twoje zmysły są odwrócone od zewnętrznych obiektów Natura funkcjonować wewnętrznie Natura, działając w relacja do przedmiotów przedmiotów, które są postrzegane podczas czuwania. Kiedy po okresie głębokości spaćponownie wchodzisz do swojego ciała, natychmiast budzisz zmysły i zaczynasz działać przez nie jako inteligentny operator twojej maszyny, zawsze myślenia, mówiąc i działając jako uczucie-Ipragnienie którym jesteś. I przez całe życie nawyk natychmiast identyfikujesz się jako i ze swoim ciałem: " spaliście ”, mówicie; "teraz I nie śpię. ”

Ale w ciele i poza ciałem na przemian budzcie się i śpicie dzień po dniu; przez życie i przez śmierći przez stany później śmierć; i od życie do życie przez całe życie - twoje tożsamość I twój uczucie of tożsamość trwać. Twój tożsamość jest bardzo rzeczywistą rzeczą i zawsze obecnością z tobą; ale jest to tajemnica, której intelekt nie jest w stanie zrozumieć. Mimo że zmysły nie mogą cię zrozumieć świadomy jego obecności. Ty jesteś świadomy z tego jako uczucie; masz uczucie of tożsamość; Aby uczucie of Ja, Z egoizm; ty czuć, bez pytania lub racjonalizacji, że jesteś wyraźną identyczną jaźnią, która trwa życie.

To zdjęcie uczucie twojej obecności tożsamość jest tak wyraźny, że nie możesz myśleć, że ty w twoim ciele może być kiedykolwiek ktoś inny niż ty; wiecie, że zawsze jesteście tym samym sobą, ciągle tym samym sobą, tym samym sprawca. Kiedy kładziesz swoje ciało do odpoczynku i spać nie możesz myśleć, że twój tożsamość dobiegnie końca, kiedy rozluźnisz swoje ciało i puścisz; w pełni oczekujesz tego, kiedy znów się staniesz świadomy w swoim ciele i rozpocznij w nim nowy dzień aktywności, nadal będziesz tym samym sobą, tym samym ja, tym samym sprawca.

Jak z spać, więc z śmierć. Śmierć jest tylko przedłużony spać, czasowe wycofanie się z tego ludzkiego świata. Jeśli w momencie śmierć jesteś świadomy Twojego uczucie of Ja, Z egoizm, będziesz jednocześnie czas be świadomy że długo spać of śmierć nie wpłynie na ciągłość twojego tożsamość więcej niż twoja nocna spać wpływa na to. Poczujesz, że przez nieznaną przyszłość będziesz kontynuował, tak jak kontynuowałeś dzień po dniu przez życie to się właśnie kończy. To ja, to ty, który jest świadomy przez cały twój prezent życie, to to samo ja, to samo ty, to samo było podobnie świadomy kontynuowania dzień po dniu przez każde poprzednie życie.

Chociaż twoja długa przeszłość jest dla ciebie teraz tajemnicą, twoje poprzednie życia na ziemi nie są większym cudem niż teraźniejszość życie. Każdego ranka pojawia się tajemnica powrotu do śpiącego ciała z ciebie-nie-wiesz-gdzie, dostania się do niego przez ciebie-nie-know-how i ponownego stawania się świadomy tego świata narodzin i śmierć i czas. Ale zdarzało się to tak często, od dawna jest tak naturalne, że nie wydaje się tajemnicą; jest to powszechne zjawisko. Jednak praktycznie nie różni się to od procedury, którą przechodzisz, gdy na początku każdego z nich ponowne istnienie, wchodzicie w nowe ciało, które zostało dla was utworzone Natura, przeszkoleni i przygotowani przez twoich rodziców lub opiekunów jako twoja nowa rezydencja na świecie, nowa maska ​​jako osobowość.

A osobowość jest persona, maska, przez którą aktor, sprawca, mówi. Jest to zatem coś więcej niż ciało. Być osobowość ludzkie ciało musi zostać obudzone przez obecność sprawca w tym. W ciągle zmieniającym się dramacie życie dotychczasowy sprawca przyjmuje i nosi osobowośći poprzez to działa i mówi tak, jak odgrywa swoją rolę. Jak osobowość dotychczasowy sprawca myśli o sobie jako o osobowość; oznacza to, że maskarada myśli o sobie jako o roli, którą odgrywa, i zapomina o sobie jako o świadomy nieśmiertelna jaźń w masce.

Konieczne jest zrozumienie ponowne istnienie i przeznaczenie, inaczej niemożliwe jest wyjaśnienie różnic w ludziach Natura i charakter. Twierdzić, że wynikają z tego nierówności związane z narodzinami i sytuacją, bogactwem i biedą, zdrowiem i chorobą wypadek or szansa jest obrazą dla prawo i sprawiedliwość. Ponadto przypisać inteligencja, geniuszpomysłowość, prezenty, zdolności, uprawnienia, cnota; lub, niewiedza, nieudolność, słabość, lenistwo, wady i wielkość lub małość charakter w nich, jako pochodzące z fizycznego dziedziczność, jest przeciwny rozsądkowi i powód. Dziedziczność ma związek z ciałem; ale charakter jest zrobiony przez kogoś myślenia. Prawo i sprawiedliwość rządzą światem narodzin i śmierć, inaczej nie mógłby kontynuować swoich kursów; i prawo i sprawiedliwość panują w sprawach ludzkich. Ale efekt nie zawsze następuje natychmiast po przyczynie. Po siewie nie następuje natychmiast zbiór. Podobnie, wyniki aktu lub myśl może pojawić się dopiero po długim okresie interwencji. Nie możemy zobaczyć, co dzieje się między myśl i akt i ich skutki, tak samo jak my nie widzimy, co dzieje się w ziemi między siewem czas i żniwa; ale każda jaźń w ludzkim ciele tworzy własną prawo as przeznaczenie według tego, co myśli i co robi, chociaż może nie być świadomy, kiedy przepisuje prawo; i nie wie tylko, kiedy recepta zostanie wypełniona, jak przeznaczenie, w teraźniejszości lub przyszłości życie na ziemi.

Dzień i całe życie są zasadniczo takie same; są powtarzającymi się okresami ciągłego istnienia, w których sprawca działa przeznaczenie i równoważy ludzkie konto z życiem. Noc i śmierćrównież są bardzo podobne: kiedy wymykasz się, aby pozwolić ciału odpocząć i spać, przechodzisz przez doświadczenie bardzo podobny do tego, przez który przechodzisz, kiedy opuszczasz ciało śmierć. Twoja nocna marzeniaponadto należy je porównać z późniejszymi śmierć stany, przez które regularnie przechodzisz: oba są fazami subiektywnej aktywności sprawca; w obu żyjecie po przebudzeniu myśli i działania, w których wciąż działają zmysły Natura, ale w stanach wewnętrznych Natura. I nocny okres głębokości spać, kiedy zmysły nie działają już - stan zapomnienia, w którym nie ma pamięć czegokolwiek - odpowiada pustemu okresowi, w którym czekasz u progu świata fizycznego, aż do momentu ponownego połączenia się ze zmysłami w nowym ciele: stworzonym dla ciebie ciele niemowlęcia lub dziecięcym ciele.

Kiedy zaczynasz nowy życie jesteś świadomy, jak we mgle. Czujesz, że jesteś czymś odrębnym i określonym. To uczucie of Ja or egoizm jest prawdopodobnie jedyną prawdziwą rzeczą, z której jesteś świadomy za znaczną czas. Cała reszta to tajemnica. Przez pewien czas jesteś oszołomiony, a może nawet zakłopotany swoim dziwnym nowym ciałem i nieznanym otoczeniem. Ale kiedy uczysz się, jak operować ciałem i korzystać z jego zmysłów, stopniowo identyfikujesz się z nim. Co więcej, jesteś przeszkolony przez innych ludzie czuć, że wasze ciało jest sobą; czujesz, że jesteś ciałem.

W związku z tym, gdy stajecie się coraz bardziej pod kontrolą zmysłów ciała, stajecie się coraz mniej świadomy że jesteś czymś innym niż ciało, które zajmujesz. A gdy dorośniesz z dzieciństwa, stracisz kontakt z praktycznie wszystkim, co nie jest odczuwalne dla zmysłów lub możliwe do wyobrażenia w kategoriach zmysłów; zostaniesz uwięziony psychicznie w świecie fizycznym, świadomy tylko zjawisk, z iluzja. W tych warunkach koniecznie jesteś dla siebie na całe życie tajemnicą.

Większą tajemnicą jest wasza prawdziwa Jaźń - ta większa Jaźń, której nie ma w waszym ciele; nie w tym świecie narodzin i śmierć; ale które, świadomie nieśmiertelne we wszechprzenikającym Królestwo Permanentne, jest obecnością z wami przez wszystkie wasze życia, przez wszystkie wasze interludia spać i śmierć.

Całe życie człowieka szuka czegoś, co zaspokoi rzeczywistość poszukiwanie jego prawdziwej Jaźni; tożsamośćThe egoizm i Ja, z których każdy jest słabo świadomy i czuje i pragnienia wiedzieć. Dlatego prawdziwe Ja należy rozpoznać jako Samoświadomość, prawdziwy, choć nierozpoznany cel poszukiwań człowieka. Jest to trwałość, doskonałość spełnienie, którego poszukuje się, ale nigdy nie można znaleźć w relacjach międzyludzkich i wysiłku. Co więcej, prawdziwa Jaźń jest zawsze obecnym doradcą i sędzią, który przemawia w sercu jako sumienie i obowiązek, tak jak słuszność i powód, tak jak prawo i sprawiedliwość- bez którego człowiek byłby niewiele więcej niż zwierzęciem.

Istnieje takie Ja. To jest z Trójjedyna Jaźń, w tej książce tak zwanej, ponieważ jest ona niepodzielna jednostka z indywidualny trinity: z znający część, a myśliciel część oraz sprawca część. Tylko część sprawca część może dostać się do ciała zwierzęcia i uczynić to ciało człowiekiem. Ta ucieleśniona część jest tutaj nazywana sprawca-w ciele. W każdym istota ludzka ucieleśniony sprawca jest jego nieodłączną częścią Trójjedyna Jaźń, co jest odrębne jednostka między innymi Trójjedynymi. The myśliciel i znający części każdego Trójjedyna Jaźń ma wiecznyThe Królestwo Permanentne, która przenika ten nasz ludzki świat narodzin i śmierć i czas, sprawca-w ciele kontrolowane są przez zmysły i ciało; dlatego nie może być świadomy ukończenia rzeczywistość zawsze obecnych myśliciel i znający części tego Trójjedyna Jaźń. Tęskni za nimi; obiekty zmysłów zaślepiają go, cewki ciała go utrzymują. Nie wykracza poza cel formularze; to Obawy uwolnić się od cielesnych cewek i stać samotnie. Kiedy wcielony sprawca okazuje się chętny i gotowy do rozproszenia przepych sensu złudzenia, jego myśliciel i znający są zawsze gotowi to dać Światło w drodze do Samoświadomość. Ale ucieleśniony sprawca w poszukiwaniu myśliciel a znawca wygląda za granicą. tożsamośćlub prawdziwe Ja zawsze było tajemnicą myślenia ludzie w każdej cywilizacji.

Platon, prawdopodobnie najwybitniejszy i reprezentant filozofów Grecji, użył jako wskazówkę dla swoich wyznawców w swojej szkole filozoficznej Akademii: „Poznaj siebie” -gnothi seauton. Z jego pism wynika, że ​​miał zrozumienie prawdziwej Jaźni, chociaż żadne z użytych słów nie zostało przetłumaczone na angielski jako coś bardziej adekwatnego niż „ dusza. ” Platon zastosował metodę dociekania dotyczącą znalezienia prawdziwego Ja. Jest wspaniale sztuka w wykorzystywaniu jego postaci; w tworzeniu swoich dramatycznych efektów. Jego metoda dialektyki jest prosta i głęboka. Leniwy czytelnik, który wolałby się bawić niż uczyć, najprawdopodobniej uzna Platona za nużącego. Oczywiście jego metodą dialektyczną było trenowanie nic, aby móc podążać tokiem rozumowania i nie zapominać o pytaniach i odpowiedziach w dialogu; inaczej nie byłoby w stanie ocenić wniosków wyciągniętych z argumentów. Z pewnością Platon nie zamierzał prezentować uczniowi ogromnej wiedzy. Bardziej prawdopodobne jest, że zamierzał zdyscyplinować nic in myślenia, tak że samemu myślenia zostanie oświecony i doprowadzony do znajomości swojego tematu. Ta metoda Sokratejska to dialektyczny system inteligentnych pytań i odpowiedzi, których przestrzeganie na pewno pomoże nauczyć się myśleć; i podczas szkolenia nic myśleć jasno Platon zrobił więcej niż jakikolwiek inny nauczyciel. Ale nie dotarły do ​​nas żadne pisma, w których powiedziałby co myślenia jest lub co nic jest; lub czym jest prawdziwa Jaźń, lub sposób na jej poznanie. jeden trzeba szukać dalej.

Starożytne nauczanie Indii podsumowuje tajemnicze stwierdzenie: „to sztuka ty ”(tat tvam asi). Nauczanie nie wyjaśnia jednak, czym jest „to” ani czym jest „ty”; lub w jaki sposób „to” i „ty” są powiązane lub w jaki sposób należy je zidentyfikować. Ale jeśli te słowa mają mieć znaczenie należy je wyjaśnić w zrozumiały sposób. The substancja całej filozofii indyjskiej - aby spojrzeć ogólnie na główne szkoły - wydaje się, że w człowieku istnieje nieśmiertelne coś, co jest i zawsze było indywidualną częścią złożonego lub uniwersalnego czegoś, podobnie jak kropla wody morskiej. część oceanu, lub jako iskra, to ta z płomieniem, w którym ma swój początek i byt; a ponadto, że to indywidualne coś, to ucieleśnienie sprawca- lub, jak to jest określane w szkołach podstawowych, Atman, albo purusza,—Jest oddzielony od uniwersalnego czegoś jedynie zasłoną rozsądku iluzja, maya, co powoduje sprawca w człowieku myśleć o sobie jako o osobności i indywidualności; podczas gdy nauczyciele oświadczają, że nie ma indywidualności oprócz wielkiego uniwersalnego czegoś, zwanego Brahmanem.

Nauczanie jest ponadto, że wszystkie wcielone fragmenty uniwersalnego Brahmana podlegają ludzkiemu istnieniu i przypadkowemu cierpieniu, nieświadome domniemanego tożsamość z uniwersalnym Brahmanem; związany z kołem narodzin i śmierci i ponownymi wcieleniami w Naturaaż do upływu wieków wszystkie fragmenty stopniowo zjednoczą się w uniwersalnym Brahmanie. Przyczyna lub konieczność ani nie jest wyjaśnione, dlaczego Brahman przechodzi przez tę żmudną i bolesną procedurę jako fragmenty lub krople. Nie pokazano też, w jaki sposób przypuszczalnie doskonały uniwersalny Brahman jest z niego korzystny; lub w jaki sposób zyskuje którykolwiek z jego fragmentów; albo jak Natura jest korzystne. Cała ludzka egzystencja wydaje się bezużyteczna punkt or powód.

Niemniej jednak wskazywany jest sposób, w jaki osoba posiadająca odpowiednie kwalifikacje, poszukująca „izolacji” lub „wyzwolenia” z obecnej mentalnej niewoli Natura, może heroicznym wysiłkiem oderwać się od masy, lub Natura iluzjai idź przed ogólną ucieczką Natura. Wolność mówi się, że należy to osiągnąć poprzez praktykę jogi; ponieważ poprzez jogę mówi się, że myślenia może być tak zdyscyplinowany, że Atman, dotychczasowy purusha- ucieleśniony sprawca- uczy się tłumić lub niszczyć uczucia i pragnieniai rozprasza sens złudzenia w którym jest myślenia od dawna jest zaplątany; uwalniając się w ten sposób od konieczność dalszej ludzkiej egzystencji, ostatecznie zostaje ponownie wchłonięty przez uniwersalnego Brahmana.

W tym wszystkim są ślady prawdy, a zatem wiele dobrego. Jogin rzeczywiście uczy się kontrolować swoje ciało i dyscyplinować swoje uczucia i pragnienia. Może nauczyć się panować nad zmysłami punkt gdzie może, do woli świadomy stanów znaczenia wnętrze dla tych, które zwykle postrzegane są przez nieprzeszkolone ludzkie zmysły, a zatem mogą być w stanie badać i poznawać stany w Natura dla większości są to tajemnice ludzie. Może on ponadto osiągnąć wysoki stopień opanowania niektórych sił Natura. Wszystko to bez wątpienia odróżnia jednostkę od wielkiej masy niezdyscyplinowanej sprawcy. Ale chociaż system jogi ma na celu „wyzwolenie” lub „odizolowanie” wcielonego ja od złudzenia zmysłów wydaje się jasne, że tak naprawdę nigdy nie prowadzi ono poza granice Natura. Wynika to po prostu z nieporozumienia dotyczącego nic.

Połączenia nic trening jogi to sensnicintelekt. Jest to wyspecjalizowany instrument sprawca który jest opisany na późniejszych stronach jako ciało-umysł, tutaj odróżnia się od dwóch innych umysły dotychczas nie rozróżniono: umysły dla uczucie oraz pragnienie ukończenia sprawca, ciało-umysł jest jedynym sposobem, w jaki wcielony sprawca mogą funkcjonować przez zmysły. Funkcjonowanie ciało-umysł ogranicza się wyłącznie do zmysłów, a zatem ściśle do Natura. Przez to człowiek jest świadomy wszechświata tylko w jego fenomenalnym aspekcie: świat czas, Z złudzenia. Stąd, chociaż uczeń wyostrza swój intelekt, jest on jednak taki sam czas widać, że wciąż jest uzależniony od zmysłów, wciąż wplątany Natura, nie uwolniony od konieczność ciągłych ponownych egzystencji w ludzkich ciałach. W skrócie, jednak biegły sprawca może być operatorem swojego ciała, nie może się odizolować ani uwolnić Natura, nie może zdobyć wiedzy o sobie lub swoim prawdziwym Ja przez myślenia z jego ciało-umysł tylko; ponieważ takie tematy są zawsze tajemnicą dla intelektu i można je zrozumieć tylko poprzez właściwie skoordynowane funkcjonowanie ciało-umysł z umysły of uczucie i pragnienie.

Nie wydaje się, że umysły of uczucie oraz pragnienie zostały uwzględnione we wschodnich systemach myślenia. Dowody na to można znaleźć w czterech księgach Patańdżalego Aforyzmy jogi, oraz w różnych komentarzach do tego starożytnego praca. Patanjali jest prawdopodobnie najbardziej cenionym i reprezentantem indyjskich filozofów. Jego pisma są głębokie. Wydaje się jednak prawdopodobne, że jego prawdziwe nauczanie zaginęło lub zostało utrzymane w tajemnicy; delikatnie subtelne sutry noszące jego imię zdają się frustrować lub wręcz uniemożliwiać cel do których są rzekomo przeznaczone. To, jak taki paradoks mógłby trwać przez stulecia, należy wyjaśnić tylko w lekki tego, co zostało przedstawione w tym i późniejszych rozdziałach dotyczących uczucie i pragnienie w człowieku.

Nauczanie wschodnie, podobnie jak inne filozofie, dotyczy tajemnicy świadomy jaźń w ludzkim ciele i tajemnica relacja między tym ja i jego ciałem oraz Naturai wszechświat jako całość. Ale indyjscy nauczyciele nie pokazują, że wiedzą, co to jest świadomy jaźń - atman, purusza, wcielony sprawca—Jest, jak odróżnia się od Natura: nie ma wyraźnego rozróżnienia między sprawca-w-ciele i ciele, które jest Natura. Brak widzenia lub zobaczenia punkt to rozróżnienie wynika oczywiście z powszechnego nieporozumienia lub niezrozumienia uczucie i pragnienie. To konieczne aby uczucie i pragnienie wyjaśnić to punkt.

Uwzględnienie uczucie i pragnienie wprowadza jeden z najważniejszych i najdalej idących tematów przedstawionych w tej książce. Jego znaczenia i wartości nie można przecenić. The zrozumienie i korzystanie z uczucie i pragnienie może oznaczać zwrot punkt postęp jednostki i Ludzkość; może wyzwolić sprawcy z fałszu myślenia, fałszywe przekonania, fałszywe cele, przez które trzymali się w ciemności. Obala fałszywe przekonanie, które od dawna było ślepo akceptowane; przekonanie, które jest teraz tak głęboko zakorzenione w myślenia of ludzie którego najwyraźniej nikt nie ma myśl kwestionowania tego.

Jest to: Każdy został nauczony, aby wierzyć, że zmysły ciała są pięć numerI to uczucie jest jednym z zmysłów. Zmysły, jak stwierdzono w tej książce, są jednostek of Natura, pierwiastkowy istoty, świadomy as ich Funkcje ale nieinteligentny. Istnieją tylko cztery zmysły: wzrok, przesłuchanie, klucze, zapach; i dla każdego zmysłu istnieje specjalny organ; ale nie ma specjalnego organu dla uczucie bo uczucie- choć czuje się przez ciało - nie jest z ciała, nie z Natura. Jest to jeden z dwóch aspektów sprawca. Zwierzęta też mają uczucie i pragnienie, ale zwierzęta są modyfikacjami człowieka, jak wyjaśniono później.

To samo trzeba powiedzieć pragnienie, inny aspekt sprawca. uczucie i pragnienie należy zawsze rozpatrywać razem, ponieważ są nierozłączne; żadne nie może istnieć bez drugiego; są jak dwa bieguny prądu elektrycznego, dwie strony monety. Dlatego w tej książce wykorzystano termin złożony: uczucie-Ipragnienie.

uczucie-Ipragnienie ukończenia sprawca to inteligentna moc, dzięki której Natura i zmysły są poruszone. Jest w twórczej energii, która jest wszędzie obecna; bez tego wszystkiego życie przestałby. uczucie-Ipragnienie jest kreacją bez początku i bez końca sztuka przez które wszystkie rzeczy są postrzegane, pojmowane, formowane, rodzone i kontrolowane, czy to za pośrednictwem sprawcy w ludzkich ciałach lub tych, którzy należą do rządu świata lub wielkich Inteligencja. uczucie-Ipragnienie jest w obrębie wszystkich inteligentnych działań.

W ludzkim ciele uczucie-Ipragnienie jest świadoma moc który obsługuje tę osobę Natura maszyna. Żaden z czterech zmysłów nie odczuwa. uczucie, pasywny aspekt sprawca, to jest to w ciele, które czuje, które odczuwa ciało i odczuwa wrażenia przekazywane ciału przez cztery zmysły, jak doznania. Ponadto może w różnym stopniu postrzegać wrażenia nadprzyrodzone, takie jak nastrój, czy atmosferaprzeczucie; może poczuć, co jest prawo i co jest Wrongsi może wyczuć ostrzeżenia sumienie. Pragnienie, aktywnym aspektem jest świadoma moc który porusza ciało w realizacji sprawca'S cel, sprawca Funkcje jednocześnie w obu jego aspektach: w ten sposób każdy pragnienie powstaje z uczuciei każdy uczucie daje początek pragnienie.

Będziesz robić ważny krok na drodze do wiedzy na temat świadomy siebie w ciele, kiedy myślisz o sobie jako o inteligentnym uczucie obecny przez twój dobrowolny układ nerwowy, tak odrębny od ciała, które czujesz, i jednocześnie jak świadoma moc of pragnienie przepływa przez twoją krew, ale to nie jest krew. uczucie-Ipragnienie powinien syntetyzować cztery zmysły. Na zrozumienie miejsca i funkcjonować of uczucie-Ipragnienie jest punkt odejścia od przekonań, które przez wiele wieków spowodowały sprawcy in ludzie myśleć o sobie jak o śmiertelnikach. Z tym zrozumienie of uczucie-Ipragnienie u ludzi filozofia Indii może być kontynuowana z nowym uznaniem.

Wschodnie nauczanie uznaje fakt że w celu uzyskania wiedzy na temat świadomy siebie w ciele, trzeba uwolnić się od złudzenia zmysłów i fałszu myślenia oraz działania wynikające z braku kontroli nad sobą uczucia i pragnienia. Ale to nie wykracza poza powszechne błędne przekonanie, że uczucie jest jednym z nich zmysły ciała. Przeciwnie, nauczyciele twierdzą, że dotyk lub uczucie jest piątym zmysłem; to pragnienie pochodzi również od ciała; i że zarówno uczucie, jak i pożądanie są rzeczami Natura w ciele. Zgodnie z tą hipotezą argumentuje się, że purusza, or atman- ucieleśniony sprawca, uczucie-Ipragnienie—Musi całkowicie tłumić uczucia i musi całkowicie zniszczyć, „zabić”, pożądanie.

W lekki tego, co zostało tu pokazane dotyczące uczucie-Ipragnienie, wydawałoby się, że nauczanie Wschodu doradza niemożliwe. Niezniszczalna nieśmiertelna jaźń w ciele nie może się zniszczyć. Gdyby ludzkie ciało mogło żyć dalej bez uczucie-Ipragnienieciało byłoby zwykłym nieczułym mechanizmem oddechowym.

Oprócz ich niezrozumienia uczucie-Ipragnienie indyjscy nauczyciele nie podają żadnych dowodów posiadania wiedzy lub zrozumienia Trójjedyna Jaźń. W niewyjaśnionym stwierdzeniu: „Ty sztuka że ”należy wywnioskować, że„ ty ”, do którego się zwracamy, to atman, purusza - indywidualne wcielone ja; i że „tym”, z którym utożsamia się „ty”, jest uniwersalne ja, Brahman. Nie ma rozróżnienia między sprawca i jego ciało; i podobnie nie ma rozróżnienia między uniwersalnym Brahmanem a uniwersalnym Natura. Poprzez doktrynę uniwersalnego Brahmana jako źródła i celu wszystkich wcielonych jednostek, niezliczone miliony sprawcy zostali zatrzymani w niewiedza ich prawdziwych Jaźni; a ponadto spodziewają się, a nawet aspirują, utracić w uniwersalnym Brahmanie to, co jest najcenniejszą rzeczą, jaką każdy może mieć: swoją prawdziwą tożsamość, własne indywidualne wielkie ja, wśród innych indywidualnych nieśmiertelnych Jaźni.

Chociaż jasne jest, że wschodnia filozofia dąży do zachowania sprawca załączonym do Natura, i w niewiedza jego prawdziwej jaźni wydaje się nierozsądne i mało prawdopodobne, aby te nauki mogły zostać poczęte niewiedza; że mogliby zostać uwiecznieni z zamiarem powstrzymania ludzi przed prawdą, a więc poddania się. Raczej jest bardzo prawdopodobne, że istniejące formularzejakkolwiek starożytne mogą być, są jedynie szczątkowymi pozostałościami znacznie starszego systemu, który wywodził się z cywilizacji, zniknął i został prawie zapomniany: nauczanie, które mogło być naprawdę oświecające; które można rozpoznać uczucie-Ipragnienie jako nieśmiertelny sprawca-w ciele; które pokazało sprawca droga do poznania własnego prawdziwego Ja. Ogólne cechy istniejących formularze sugerują takie prawdopodobieństwo; i że na przestrzeni wieków pierwotne nauczanie niepostrzeżenie ustąpiło miejsca doktrynie uniwersalnego Brahmana i paradoksalnym doktrynom, które usuwają nieśmiertelne uczucie-Ipragnienie jako coś budzącego zastrzeżenia.

Jest skarb, który nie jest całkowicie ukryty: Bhagawadgita, najcenniejszy z indyjskich klejnotów. To perła Indii poza ceną. Prawdy przekazywane Arjunie przez Krysznę są wzniosłe, piękne i wieczne. Ale odległy okres historyczny, w którym dramat jest osadzony i zaangażowany, oraz starożytne doktryny wedyjskie, w których jego prawdy są zawoalowane i spowite, utrudniają nam zrozumienie, jakie są postacie Krsny i Arjuny; jak są ze sobą powiązane; jaki jest urząd każdego z nich, w ciele lub poza nim. Nauczanie w tych słusznie czczonych liniach jest pełne znaczeniei może mieć wielką wartość. Ale jest tak mieszana i zaciemniona przez archaiczną teologię i doktryny pism świętych, że jej znaczenie jest prawie całkowicie ukryte, a jej rzeczywista wartość jest odpowiednio amortyzowana.

Ze względu na ogólny brak jasności w filozofii wschodniej i fakt wydaje się, że wydaje się to wewnętrznie sprzeczne jako przewodnik do poznania siebie w ciele i swojej prawdziwej Jaźni, starożytne nauczanie Indii wydaje się wątpliwe i niezależne. jeden wraca na Zachód.

Dotyczące chrześcijaństwa: rzeczywiste pochodzenie i historia chrześcijaństwa są niejasne. Ogromna literatura wyrosła z wieków wysiłków, aby wyjaśnić, czym są te nauki lub czym pierwotnie miały być. Od najdawniejszych czasów było wiele nauk o doktrynie; ale nie zanotowano żadnych pism, które pokazują wiedzę o tym, co było właściwie zamierzone i nauczane na początku.

Przypowieści i powiedzenia w Ewangelie świadczyć o wielkości, prostocie i prawdzie. Jednak nawet ci, którym najpierw przekazano nową wiadomość, nie zrozumieli jej. Książki są bezpośrednie, a ich celem nie jest wprowadzanie w błąd; ale jednocześnie czas twierdzą, że istnieje coś wewnętrznego znaczenie który jest dla wybranych; tajne nauczanie przeznaczone nie dla wszystkich, ale dla „każdego, kto uwierzy”. Z pewnością książki są pełne tajemnic; i należy przypuszczać, że ukrywają naukę znaną nielicznym wtajemniczonym. Ojciec, Syn, Duch Święty: to są tajemnice. Tajemnicami są także Niepokalane Poczęcie oraz narodziny i życie Jezusa; podobnie jego ukrzyżowanie, śmierć, wskrzeszenie. Niewątpliwie są to tajemnice niebo i piekłoi diabełi królestwo Dobry; ponieważ jest mało prawdopodobne, że tematy te miały być rozumiane raczej pod względem zmysłów niż jako symbole. Co więcej, w całej książce znajdują się frazy i terminy, których po prostu nie należy rozumieć zbyt dosłownie, ale raczej w mistycznym sensie; a inne wyraźnie mogą mieć znaczenie tylko dla wybranych grup. Co więcej, nie ma sensu zakładać, że przypowieści i cuda mogły być powiązane jako dosłowne prawdy. Tajemnice w całym tekście - ale nigdzie ich nie ujawniono. Czym jest cała ta tajemnica?

To bardzo oczywiste cel of Ewangelie jest uczyć zrozumienie i życie wewnętrzne życie; wnętrze życie które zregenerowałyby ludzkie ciało i tym samym podbiły śmierć, przywracając ciało fizyczne do wieczności życie, stan, z którego mówi się, że upadł - jego „upadek” jest „pierwotny grzech. ” Pojednany czas z pewnością musiał istnieć określony system instrukcji, który wyjaśniałby dokładnie, jak można żyć w takim wnętrzu życie: jak w ten sposób można poznać prawdziwą Jaźń. Istnienie takiego tajnego nauczania sugerowane jest we wczesnych pismach chrześcijańskich poprzez odniesienia do tajemnic i tajemnic. Co więcej, wydaje się oczywiste, że przypowieści są alegoriami, podobieństwami: domowymi opowieściami i postaciami mowy, służącymi jako nośniki nie tylko moralnych przykładów i nauk etycznych, ale także pewnych wewnętrznych, wiecznych prawd jako części określonego systemu nauczania. Jednak, Ewangelie, tak jak istnieją dzisiaj, brakuje połączeń, które byłyby potrzebne do sformułowania systemu; to, co do nas doszło, nie wystarczy. Co się tyczy tajemnic, w których takie nauki rzekomo zostały ukryte, nie otrzymaliśmy żadnego znanego klucza ani kodu, za pomocą którego moglibyśmy je odblokować lub wyjaśnić.

Najzdolniejszym i najbardziej zdecydowanym wykładnikiem wczesnych doktryn, o których wiemy, jest Paweł. Słowa, których użył, miały je wymyślić znaczenie jasne dla tych, do których zostali skierowani; ale teraz jego pisma należy interpretować w kategoriach współczesności. „Pierwszy List Pawła do Koryntian”, piętnasty rozdział, nawiązuje do niektórych nauk i przypomina je; pewne określone instrukcje dotyczące życia wnętrza życie. Należy jednak założyć, że te nauki albo nie były zaangażowane w pisanie - co wydawałoby się zrozumiałe - albo że zostały zagubione lub zostały pominięte w pismach, które spadły. We wszystkich przypadkach „Droga” nie jest wyświetlana.

Dlaczego prawdy podano w Nasz formularz tajemnic? The powód mogło być, że prawa okresu zabraniał rozpowszechniania nowych doktryn. Obieg dziwnego nauczania lub doktryny może być karalny śmierć. Rzeczywiście, legenda głosi, że Jezus cierpiał śmierć przez ukrzyżowanie za jego nauczanie o prawdzie, drodze i życie.

Ale dziś mówi się, że jest wolność mowy: można powiedzieć bez strach of śmierć co wierzy się w tajemnice życie. Co ktokolwiek myśli lub wie o budowie i funkcjonowaniu ludzkiego ciała i świadomy jaźń, która to zamieszkuje, prawda lub opinie które można mieć na temat relacja między wcieloną jaźnią a jej prawdziwą Ja, a jeśli chodzi o drogę do wiedzy - nie muszą one dziś być ukryte w słowach tajemnicy wymagających klucza lub kodu dla ich zrozumienie. W dzisiejszych czasach wszystkie „wskazówki” i „żaluzje”, wszystkie „tajemnice” i „inicjacje” w specjalnym tajemniczym języku powinny być dowodem na niewiedza, egoizm lub plugawy komercjalizm.

Niezależnie od błędów i podziałów oraz sekciarstwa; pomimo ogromnej różnorodności interpretacji jego mistycznych doktryn, chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się na wszystkie części świata. Być może bardziej niż jakikolwiek inny wiara, jego nauki pomogły zmienić świat. W naukach muszą być prawdy, jednak mogą one być ukryte, które przez prawie dwa tysiące lat dotarły do ​​ludzkich serc i obudziły Ludzkość w nich.

Odwieczne prawdy są nieodłączne Ludzkość, W Ludzkość co stanowi całość wszystkich sprawcy w ludzkich ciałach. Prawd tych nie można stłumić ani całkowicie zapomnieć. W każdym wieku, w dowolnej filozofii lub wiara, prawdy pojawią się i ponownie pojawią, bez względu na ich zmianę formularze.

jeden Nasz formularz w których rzucone są niektóre z tych prawd to masoneria. Porządek masoński jest tak stary jak rasa ludzka. Ma nauki o wielkiej wartości; znacznie większy, w fakt, niż doceniają masoni, którzy są ich opiekunami. Zakon zachował starożytne fragmenty bezcennych informacji dotyczących budowy ciała wiecznego dla tego, kto jest świadomie nieśmiertelny. Jego centralny dramat tajemniczy dotyczy odbudowy zniszczonej świątyni. To jest bardzo znaczące. Świątynia jest symbol ludzkiego ciała, które człowiek musi odbudować, zregenerować, do ciała fizycznego, które będzie wieczne, wieczne; ciało, które będzie odpowiednim miejscem pobytu dla świadomie nieśmiertelnego sprawca. „Słowo”, które jest „zagubione”, jest sprawcazagubione w ludzkim ciele - ruiny niegdyś wielkiej świątyni; ale które odnajdą się, gdy ciało się zregeneruje i sprawca przejmuje nad tym kontrolę.

Ta książka przynosi ci więcej Światło, Bardziej Światło na Twoim myślenia; Światło znaleźć swoją „Drogę” przez życie, Światło że przynosi to jednak nie jest światło natury; to jest nowe Światło; nowy, ponieważ chociaż był obecny u ciebie, nie znasz go. Na tych stronach jest nazywany Świadomy Światło w ciągu; to jest Światło które mogą pokazać ci rzeczy takimi, jakie są, Światło ukończenia Inteligencja z którymi jesteś powiązany. Jest to spowodowane obecnością tego Światło które możesz myśleć przy tworzeniu myśli; myśli wiązać cię z obiektami Naturalub uwolnić cię od przedmiotów Natura, jak wybierzesz i zechcesz. Real myślenia to stałe utrzymywanie i skupianie się Świadomy Światło w zakresie dotyczącym myślenia. Przez Twój myślenia robisz swój przeznaczenie. Prawa myślenia jest drogą do poznania siebie. Tym, co może wskazać ci drogę i które może poprowadzić cię na swojej drodze, jest Światło ukończenia InteligencjaThe Świadomy Światło w ciągu. W późniejszych rozdziałach jest powiedziane, jak to zrobić Światło należy użyć, aby mieć więcej Światło.

Książka pokazuje to myśli są prawdziwymi rzeczami, prawdziwymi istotami. Jedyne prawdziwe rzeczy, które człowiek stwarza, są jego myśli. Książka pokazuje procesy mentalne, za pomocą których myśli są tworzone; i tyle myśli są trwalsze niż ciało lub mózg, przez które zostali stworzeni. To pokazuje, że myśli człowiek myśli, że są potencjały, niebieskie nadruki, wzory, modele, z których buduje materialne rzeczy, którymi zmienił oblicze Naturai uczynił to, co nazywa się jego sposobem życia i swoją cywilizacją. Myśli są pomysły lub formularze z których iz jakich cywilizacji buduje się, utrzymuje i niszczy. Książka wyjaśnia, jak niewidoczne myśli człowieka na zewnątrz jako czyny, przedmioty i wydarzenia jego jednostki i zbiorowości życie, tworząc jego przeznaczenie przez życie po życie na ziemi. Ale pokazuje także, jak człowiek może nauczyć się myśleć bez tworzenia myśli, a tym samym kontrolować własne przeznaczenie.

Słowo nic powszechnie stosowany jest termin obejmujący wszystkie rodzaje myśleniabezkrytycznie. Ogólnie uważa się, że człowiek ma tylko jeden nic. Właściwie trzy różne i różne umysły, czyli sposoby na myślenia z Świadomy Światłosą wykorzystywane przez wcielone sprawca. Te, wcześniej wspomniane, to: ciało-umysłThe uczucie-umysłi pragnienie-umysł. Pilnuj jest funkcjonowanie inteligentnegoznaczenia. Umysł zatem nie działa niezależnie od sprawca. Funkcjonowanie każdego z trzech umysły zależy od wcielonego uczucie-IpragnienieThe sprawca.

Połączenia ciało-umysł jest to, co jest powszechnie określane jako niclub intelekt. To jest funkcjonowanie uczucie-Ipragnienie jako wnioskodawca fizyczny Natura, jako operator maszyny ludzkiego ciała, i stąd jest tutaj nazywany ciało-umysł. To jest jedyne nic jest ukierunkowany i działa w fazie zi poprzez zmysły ciała. Jest to zatem instrument, za pomocą którego sprawca is świadomy i może działać w ramach, w ramach i poprzez znaczenia świata fizycznego.

Połączenia uczucie-umysł oraz pragnienie-umysł są funkcjonowanie uczucie oraz pragnienie niezależnie od świata fizycznego lub w związku z nim. Tych dwóch umysły są prawie całkowicie zanurzone, kontrolowane i podporządkowane przez ciało-umysł. Dlatego praktycznie wszyscy ludzie myślenia został dostosowany do myślenia ukończenia ciało-umysł, który wiąże sprawca do Natura i zapobiega jego myślenia jako coś odrębnego od ciała.

To, co dziś nazywa się psychologią, nie jest nauką. Współczesna psychologia została zdefiniowana jako badanie ludzkich zachowań. Musi to oznaczać, że jest to badanie wrażeń od obiektów i sił Natura które są wytwarzane zmysłami na ludzkim mechanizmie i reakcją ludzkiego mechanizmu na tak otrzymane wrażenia. Ale to nie jest psychologia.

Nie może istnieć jakakolwiek psychologia jako nauka, dopóki nie będzie czegoś takiego zrozumienie czym jest psychika i co nic jest; i realizacja procesów myśl, jak nic Funkcjeoraz o przyczynach i skutkach jego funkcjonowania. Psychologowie przyznają, że nie wiedzą, co to za rzeczy. Zanim psychologia stanie się prawdziwą nauką, musi być trochę zrozumienie wzajemnego funkcjonowania tych trzech umysły ukończenia sprawca. Jest to podstawa, na której można rozwinąć prawdziwą naukę o umyśle i relacjach międzyludzkich. Na tych stronach pokazano, jak uczucie i pragnienie są bezpośrednio związane z płeć, wyjaśniając, że u mężczyzny uczucie aspekt jest zdominowany przez pragnienie i że u kobiety pragnienie aspekt jest zdominowany przez uczucie; i że u każdego człowieka funkcjonuje obecnie dominujący ciało-umysł jest bardziej dostrojony do jednego lub drugiego z nich, zgodnie z płcią ciała, w którym funkcjonują; a ponadto wykazano, że wszystkie relacje międzyludzkie zależą od funkcjonowania ciałaumysły mężczyzn i kobiet w ich relacjach ze sobą.

Współcześni psychologowie wolą nie używać tego słowa dusza, chociaż jest powszechnie używany w języku angielskim od wielu stuleci. The powód bo to wszystko, co zostało powiedziane na temat tego, co dusza jest lub co robi, lub cel że służy, było zbyt niejasne, zbyt wątpliwe i mylące, aby uzasadnić naukowe badania tego tematu. Zamiast tego psychologowie wzięli zatem za przedmiot badań ludzką maszynę zwierzęcą i jej zachowanie. Ludzie od dawna rozumieli i zgadzali się, że człowiek składa się z „ciała, dusza, duch. ” Nikt Wątpliwości że ciało jest organizmem zwierzęcym; ale dotyczy duch i dusza było wiele niepewności i spekulacji. Na te ważne tematy ta książka jest jednoznaczna.

Książka pokazuje, że żyją dusza jest rzeczywiste i dosłowne fakt. To pokazuje, że to cel a jego funkcjonowanie ma ogromne znaczenie w powszechności krok po krokui że jest niezniszczalny. Wyjaśnia się to, co zostało nazwane dusza jest jednostka przyrodnicza-na pierwiastkowy, A jednostka elementu; i że to świadomy ale nieinteligentny byt jest najbardziej zaawansowanym ze wszystkich jednostki przyrodnicze w składzie ciała: jest to senior pierwiastkowy jednostka w organizacji ciała, która przeszła do tej funkcji po długim stażu w niezliczonych mniejszych Funkcje obejmujący Natura. Będąc w ten sposób sumą wszystkiego Natura'S prawa, ta jednostka ma uprawnienia do pełnienia funkcji automatycznego dyrektora generalnego Natura w mechanizmie ludzkiego ciała; jako taki służy nieśmiertelnemu sprawca poprzez wszystkie swoje reegzystencje poprzez okresowe budowanie nowego cielesnego ciała dla sprawca wchodzić, utrzymywać i naprawiać to ciało tak długo, jak przeznaczenie ukończenia sprawca może wymagać, zgodnie z ustaleniami sprawca'S myślenia.

To zdjęcie jednostka jest nazywany forma oddechu. Aktywny aspekt forma oddechu jest oddech; oddech jest życieThe duchciała; przenika całą strukturę. Drugi aspekt forma oddechu, aspekt pasywny to Nasz formularz lub model, wzór, forma, zgodnie z którą struktura fizyczna jest budowana do widocznego, namacalnego istnienia poprzez działanie oddech. Zatem dwa aspekty forma oddechu reprezentować życie i Nasz formularz, według której istnieje struktura.

Stwierdzenie, że człowiek składa się z ciała, dusza, duch można łatwo zrozumieć jako znaczenie że ciało fizyczne składa się z brutto znaczenia; że duch jest życie ciała, żywych oddechThe oddech of życie; i że dusza jest wewnętrzna Nasz formularzniezniszczalny model widocznej struktury; i tak żywi dusza jest wieczna forma oddechu który kształtuje, utrzymuje, naprawia i odbudowuje cielesne ciało człowieka.

Połączenia forma oddechu, w niektórych fazach jego funkcjonowania, obejmuje tę, którą psychologia nazwała podświadomością nici nieprzytomny. Zarządza mimowolnym układem nerwowym. W tym praca it Funkcje zgodnie z wrażeniami, które otrzymuje Natura. Wykonuje również dobrowolne ruchy ciała, zgodnie z zaleceniami myślenia ukończenia sprawca-w ciele. A więc to Funkcje jako bufor między Natura i nieśmiertelny przybysz w ciele; automat ślepo reagujący na uderzenia przedmiotów i sił Naturai do myślenia ukończenia sprawca.

Twoje ciało jest dosłownie wynikiem twojego myślenia. Cokolwiek może wykazywać zdrowie lub choroba, robisz to tak przez swoje myślenia i uczucie i pragnienie. Wasze obecne ciało jest w rzeczywistości wyrazem waszej niezniszczalności dusza, Twój forma oddechu; jest to zatem eksterioryzacja ukończenia myśli wielu wcieleń. To widoczny zapis twojego myślenia i działa jako sprawcaaż do chwili obecnej. W tym fakt tkwi zalążek doskonałości ciała i nieśmiertelności.

Nie ma dziś nic tak bardzo dziwnego w pomyśle, że pewnego dnia człowiek to osiągnie świadomy nieśmiertelność; że w końcu odzyska stan doskonałości, z którego pierwotnie upadł. Takie nauczanie jest różne formularze jest ogólnie obecny na Zachodzie od prawie dwóch tysięcy lat. Podczas tego czas rozprzestrzenił się na całym świecie, tak że setki milionów sprawcy, odradzające się na ziemi przez wieki, nawracały się z ideą jako prawdą wewnętrznie pojmowaną. Chociaż wciąż jest bardzo mało zrozumienie tego i jeszcze mniej myślenia o tym; chociaż został zniekształcony, aby zaspokoić uczucia i pragnienia różnych ludzi; i choć można go dziś traktować różnie z obojętnością, powściągliwością lub sentymentalnym podziwem, pomysł jest częścią ogólnego myśl wzór współczesności Ludzkośći dlatego zasługuje na rozważne rozważenie.

Jednak niektóre stwierdzenia w tej książce mogą wydawać się dziwne, a nawet fantastyczne, dopóki nie będą wystarczające myśl zostało im dane. Na przykład: idea, że ​​ludzkie ciało fizyczne może stać się niezniszczalne, wieczne; mogą zostać zregenerowane i przywrócone do stanu doskonałości i wieczności życie z którego sprawca dawno temu spowodował upadek; a ponadto idea, że ​​ten stan doskonałości i wieczności życie należy zdobyć, a nie później śmierć, nie w jakiejś odległej mgławicy, ale w świecie fizycznym, gdy ktoś żyje. To może rzeczywiście wydawać się bardzo dziwne, ale gdy zostanie zbadane w sposób inteligentny, nie będzie się wydawać nierozsądne.

Nieuzasadnione jest to, że fizyczne ciało człowieka musi umrzeć; jeszcze bardziej nierozsądna jest teza, że ​​jest tylko umierający że można żyć wiecznie. Naukowcy ostatnio mówili, że nie ma powodu, dla którego życie ciała nie należy przedłużać w nieskończoność, chociaż nie sugerują, jak można to osiągnąć. Z pewnością ludzkie ciała zawsze były przedmiotem śmierć; ale umierają po prostu dlatego, że nie podjęto żadnego rozsądnego wysiłku, aby je zregenerować. W tej książce, w rozdziale Wielka Droga jest powiedziane, w jaki sposób ciało może się zregenerować, może zostać przywrócone do stanu doskonałości i stać się świątynią dla całego Trójjedyna Jaźń.

Moc seksualna to kolejna tajemnica, którą mężczyzna musi rozwiązać. To powinno być błogosławieństwo. Zamiast tego człowiek bardzo często czyni go swoim wrogiem, swoim diabeł, to jest zawsze z nim i przed którym nie może uciec. Ta książka pokazuje, jak myślenia, aby użyć go jako wielkiej mocy dobra, którą powinien być; i jak zrozumienie i samokontrola, aby zregenerować ciało i osiągnąć swoje cele i ideały w coraz bardziej stopniowych stopniach spełnienia.

Każdy istota ludzka jest podwójną tajemnicą: tajemnicą samego siebie i tajemnicą ciała, w którym się znajduje. Ma zamek i klucz do podwójnej tajemnicy. Ciało jest zamkiem, a on jest kluczem w zamku. ZA cel tej książki ma powiedzieć ci, jak rozumieć siebie jako klucz do swojej tajemnicy; jak znaleźć się w ciele; jak znaleźć i poznać swoje prawdziwe Ja jako Samoświadomość; jak użyć siebie jako klucza do otwarcia zamka, który jest twoim ciałem; i poprzez twoje ciało, jak zrozumieć i poznać tajemnice Natura. Jesteś i jesteś operatorem indywidualnej maszyny ciała Natura; działa i reaguje zi relacja do Natura. Kiedy rozwiążesz tajemnicę siebie jako sprawca Twojego Samoświadomość i operator maszyny do ciała, będziesz wiedział - w każdym szczególe i ogólnie - że Funkcje ukończenia jednostek twojego ciała są prawa natury. Poznasz wtedy znane i nieznane prawa naturyi być w stanie praca w harmonii z wielkimi Natura maszynę przez indywidualną maszynę, w której jesteś.

Kolejną tajemnicą jest czas. Czas jest zawsze obecny jako zwykły temat rozmowy; ale kiedy ktoś próbuje o tym pomyśleć i powiedzieć, co to tak naprawdę jest, staje się abstrakcyjny, nieznany; nie można go utrzymać, nie można go pojąć; wymyka się, ucieka i jest ponad jednym. Co to nie zostało wyjaśnione.

Czas jest zmiana jednosteklub o masie jednostek, w ich relacja do siebie. To proste definicja ma zastosowanie wszędzie i pod każdym stanem lub warunkiem, ale musi tak być myśl i stosowane, zanim będzie można to zrozumieć. The sprawca musi zrozumieć czas będąc w ciele, obudź się. Czas wydaje się być inny w innych światach i stanach. Do świadomy sprawca czas wydaje się nie być taki sam, gdy nie śpisz, jak w środku marzenialub w głębokości spać, lub gdy ciało umiera lub podczas przechodzenia przez później śmierć stwierdza, lub czekając na budynek i narodziny nowego ciała, odziedziczy ono na ziemi. Każdy z nich czas kropki mają „Na początku” sukcesję i koniec. Czas wydaje się czołgać w dzieciństwie, biegać w młodości i ścigać się z coraz większą prędkością do śmierć cielesny.

Czas jest siecią zmian, utkaną z wiecznego na zmieniające się ludzkie ciało. Krosno, na którym tkana jest sieć, to forma oddechu, ciało-umysł jest twórcą i operatorem krosna, przędzarki sieci i tkacza zasłon zwanych „przeszłością”, „teraźniejszością” lub „przyszłością”. Myślący robi krosno czas, myślenia obraca sieć czas, myślenia tka zasłony czas; i ciało-umysł robi myślenia.

ŚWIADOMOŚĆ to kolejna tajemnica, największa i najgłębsza ze wszystkich tajemnic. Słowo Świadomość jest unikalny; to ukute angielskie słowo; jego odpowiednik nie pojawia się w innych językach. Jego najważniejsza wartość i znaczenie nie są jednak doceniane. Będzie to widoczne w zastosowaniach, które słowo ma służyć. Aby podać kilka typowych przykładów jego niewłaściwego użycia: słychać to w takich wyrażeniach jak „moje świadomość, ”I„ one's świadomość”; i takie jak zwierzę świadomość, człowiek świadomośćfizyczne, psychiczne, kosmiczne i inne rodzaje of świadomość. I jest to opisane jako normalne świadomość, i większy i głębszy, i wyższy i niższy, wewnętrzny i zewnętrzny, świadomość; i pełne i częściowe świadomość. Wspomina się także o początkach świadomośći zmiany świadomość. jeden słyszy, jak ludzie mówią, że doświadczyli lub spowodowali wzrost, rozszerzenie lub rozszerzenie świadomość. Bardzo częstym niewłaściwym użyciem tego słowa są takie wyrażenia, jak: stracić świadomość, trzymać się świadomość; odzyskać, użyć, rozwijać świadomość. I dalej słyszy się o różnych stanach i płaszczyznach, stopniach i warunkach świadomość. Świadomość jest zbyt wielki, aby być w ten sposób kwalifikowanym, ograniczonym lub przepisanym. Ze względu na to fakt ta książka używa frazy: być świadomy, or tak jak, or widok Aby wyjaśnić: cokolwiek jest świadome, jest albo świadome of pewne rzeczy lub as co to jest lub jest świadome in pewien stopień bycia świadomym.

Świadomość jest ostatecznym, ostatecznym Rzeczywistość. Świadomość jest to, dzięki obecności której wszystkie rzeczy są świadome. Tajemnica wszystkich tajemnic jest nie do pojęcia. Bez tego nic nie może być świadome; nikt nie mógł myśleć; bez bytu, bez bytu, bez siły, nie jednostka, może wykonać dowolny funkcjonować, Jeszcze Świadomość sam wykonuje nie funkcjonować: nie działa w żaden sposób; wszędzie jest obecność. I to z powodu jego obecności wszystkie rzeczy są świadome, niezależnie od tego, w jakim stopniu są świadome. Świadomość nie jest przyczyną. Nie można go przenosić, używać ani w żaden sposób wpływać na niego. Świadomość nie jest wynikiem niczego, ani nie jest od niczego zależny. Nie zwiększa ani nie zmniejsza, nie rozszerza, nie rozszerza, nie kontraktuje ani nie zmienia; lub zmieniać się w jakikolwiek sposób. Chociaż istnieje niezliczona ilość stopni w byciu świadomym, nie ma stopni Świadomość: bez samolotów, bez stanów; brak ocen, podziałów lub odmian jakiegokolwiek rodzaju; jest wszędzie tak samo i we wszystkim, od pierwotności jednostka przyrodnicza do Najwyższa Inteligencja. Świadomość nie ma właściwości, nie cechy, brak atrybutów; nie posiada; nie można go opętać. Świadomość nigdy się nie zaczął; nie może przestać istnieć. Świadomość JEST.

Przez całe życie na ziemi szukałeś, spodziewałeś się lub szukałeś kogoś lub czegoś, czego brakuje. Niejasno czujesz, że gdybyś mógł znaleźć to, za czym tęsknisz, byłbyś zadowolony, zadowolony. Przyciemniony wspomnienia wieku rośnie; są teraźniejszością uczucia o twojej zapomnianej przeszłości; zmuszają one do powtarzającego się znużenia światem stale rosnącej bieżni doświadczenia i pustki i daremności ludzkiego wysiłku. Być może staraliście się zaspokoić to uczucie rodziną, małżeństwem, dziećmi, przyjaciółmi; lub w interesach, bogactwie, przygodzie, odkryciu, chwale, autorytecie i władzy - lub jakąkolwiek inną nieodkrytą tajemnicą twojego serca. Ale nic ze zmysłów nie jest w stanie zaspokoić tej tęsknoty. The powód jest to, że się zgubiłeś - jesteś zagubioną, ale nierozerwalną częścią świadomie nieśmiertelnego Trójjedyna Jaźń. Wieki temu, ty, jako uczucie-i-pragnienieThe sprawca część, opuścił myśliciel i znający części twojego Trójjedyna Jaźń. Więc zgubiłeś się, ponieważ bez niektórych zrozumienie Twojego Trójjedyna Jaźń, nie możesz zrozumieć siebie, swojej tęsknoty i zagubienia. Dlatego czasami czujesz się samotny. Zapomniałeś wielu ról, które często grałeś na tym świecie osobowości; a także zapomnieliście o prawdziwym pięknie i mocy, których byliście świadomi podczas swojego pobytu myśliciel i znający Królestwo Permanentne. Ale ty jak sprawca, tęsknisz za zrównoważonym połączeniem twojego samopoczuciapragnienie w idealnym ciele, abyś znów był przy swoim myśliciel i znający części, jak Trójjedyna Jaźń, W Królestwo Permanentne. W pismach starożytnych istniały aluzje do tego odejścia, w zwrotach takich jak „grzech pierworodny”, „upadek człowieka”, jak ze stanu i królestwa, w którym człowiek jest usatysfakcjonowany. Ten stan i kraina, z której odeszliście, nie mogą przestać istnieć; żywi mogą ją odzyskać, ale nie później śmierć przez zmarłych.

Nie musisz czuć się samotny. Twój myśliciel i znający są z tobą. Na oceanie lub w lesie, na górze lub na równinie, w świetle słonecznym lub w cieniu, w tłumie lub w samotności; gdziekolwiek jesteś, naprawdę myślenia i wiedząc, że Jaźń jest z tobą. Wasza prawdziwa Jaźń będzie was chronić, o ile pozwolicie sobie na ochronę. Twój myśliciel i znający są zawsze gotowi na powrót, bez względu na to, jak długo zajmie Ci znalezienie i podążanie ścieżką, i wreszcie staniesz się znów świadomie w domu z nimi jako Trójjedyna Jaźń.

W międzyczasie nie będziesz, nie możesz być zadowolony z niczego mniejszego niż Samoświadomość. Ty jako uczucie-Ipragnieniesą odpowiedzialne sprawca Twojego Trójjedyna Jaźń; i z tego, co stworzyłeś dla siebie jako swojego przeznaczenie musicie nauczyć się dwóch wielkich lekcji, które wszystkie doświadczenia of życie mają uczyć. Te lekcje to:

Co robić;
i,
Czego nie robić.

Możesz odłożyć te lekcje na tyle żyć, ile zechcesz, lub naucz się ich tak szybko, jak tylko zechcesz - to ty decydujesz; ale w trakcie czas nauczysz się ich.

Prawa autorskie 1974 przez The Word Foundation, Inc.