CZŁOWIEK I KOBIETA I DZIECKO

Harold W. Percival

CZĘŚĆ IV

MILESTONY NA WIELKIM SPOSOBIE ŚWIADOMEGO NIEŚMIERTELNOŚCI

Samo-hipnotyzacja: krok do samowiedzy

Żadna osoba zahipnotyzowana nie wie, że jest zahipnotyzowana. Co więcej, ten, który nie wie co on lub ona jest is zahipnotyzowany. Jesteś zahipnotyzowany, zahipnotyzowany, ponieważ jako świadome ja nie czujesz się w ciele tak wyraźnie, jak czujesz, że ciało różni się od ubrań, które nosi. Ponieważ jesteście zahipnotyzowani, możecie się odhipnotyzować, a wtedy poznacie siebie podczas przebywania w ciele fizycznym.

Fakty są następujące: nie rozumiesz, że jesteś odrębny i różny od ciała fizycznego, w którym żyjesz. Nie wiesz którzy testują i oceniają narzędzia, przedstawiając swoje potrzeby i wyzwania w kontekście stosowanych narzędzi or co jesteście - przebudzeni lub śpiący. Kiedy zostaniesz zapytany: kim jesteś? podajesz imię, które rodzice nadali ciału, w którym żyjesz. Ale twoje ciało nie jest, nie może być ty. Naukowcy oświadczyli, że w ciągu siedmiu lat ludzkie ciało ulega całkowitej zmianie. Natomiast, ty są teraz tym samym identycznym „ja”, świadomym ja, którym byliście, kiedy po raz pierwszy weszliście do ciągle zmieniającego się ciała. To zadziwiające!

Rozważmy kilka powszechnych spraw: czy wiesz, jak idziesz spać? Kiedy śnisz, czy twoja tożsamość jest taka sama, jak kiedy nie śpisz? Gdzie są ty podczas głębokiego snu? Nie wiesz co i gdzie ty są, gdy nie ma ich w ciele; ale na pewno ty nie może być ciałem, ponieważ ciało spoczywa w łóżku; jest martwy dla świata; nie jest świadomy swoich części, ciebie ani niczego; ciało jest masą cząstek ciągle zmieniającej się materii fizycznej. Kiedy się budzisz i kiedy wchodzisz w kontakt z ciałem, zanim się „obudzisz”, czasami zastanawiasz się przez chwilę, kto, co i gdzie jesteś. I kiedy wchodzisz w kontakt z ciałem, możesz mentalnie powiedzieć, jeśli żyjesz w męskim ciele: Och, tak, wiem; Jestem John Smith; Mam spotkanie i muszę wstać; lub, jeśli mieszkasz w ciele kobiety, możesz powiedzieć: Jestem Betty Brown; Muszę się ubrać i zobaczyć o domu. Następnie kontynuujcie i kontynuujcie życie wczorajsze. To jest twoje wspólne doświadczenie.

W ten sposób przez całe życie identyfikujesz swoją stałą tożsamość z imieniem nadawanym ciału niemowlęcia, w którym ty zamieszkał, kiedy był gotowy ty wprowadzić się kilka lat po jego narodzinach. Mniej więcej w tym czasie uświadomiłeś sobie siebie w ciele; że było twoje pierwsze wspomnienie. Możesz wtedy zacząć zadawać pytania o sobie, swoim ciele, ludziach i rzeczach na tym świecie.

Proces hipnotyzowania się musi z konieczności rozpocząć się od próby samoanalizy. Możesz zadać sobie pytanie: ze wszystkich rzeczy, o których jestem świadomy, co tak naprawdę wiem? Prawidłowa odpowiedź brzmi: ze wszystkich rzeczy, o których jestem świadomy, jest tylko jedna rzecz, którą naprawdę wiem, a mianowicie: Jestem przytomny

Żaden człowiek tak naprawdę nie wie więcej o swojej świadomej jaźni. Dlaczego nie? Ponieważ, jako podstawowy fakt, człowiek nie wie, że jest przytomny i nie ma co do tego wątpliwości ani wątpliwości. Co do każdej innej rzeczy mogą istnieć wątpliwości lub trzeba pomyśleć o tym, co jest świadomy. Ale nie trzeba myśleć o tym, że jest przytomny, ponieważ nie ma co do tego wątpliwości.

Jest jedna i tylko jedna rzecz, którą można wiedzieć, ale musi o tym pomyśleć. Faktem jest: jestem świadomy tego, że jestem świadomy. Tylko człowiek może naprawdę wiedzieć, że jest przytomny. Te dwa fakty są wszystkim, co każdy naprawdę wie o swojej świadomej jaźni.

Robiąc kolejny krok w kierunku samowiedzy, zaczyna się hipnotyzować. Odbywa się to, gdy ktoś zadaje pytanie i odpowiada na to pytanie: Co czy to jest świadome i czy jest świadome, że jest świadome?

Kiedy ktoś powie mu, kim jest, może się z tym zgodzić i uwierzyć. Ale sama wiara nie jest samowiedzą. Aby naprawdę się poznać, istota ludzka musi i będzie myśleć, wytrwale myśląc o stopniach, czym jest, bez względu na to, jak długo to potrwa, aż w końcu odpowie na pytanie co on naprawdę jest. I ten pierwszy krok w kierunku samowiedzy jest tak różny i przewyższający to, w co tylko wierzył, że nie będzie usatysfakcjonowany, dopóki nie podejmie wszystkich kroków lub stopni i rzeczywiście nie pozna siebie jako samowiedzy.

Jedynym sposobem na samoświadomość jest myślenie. Myślenie jest stałym utrzymywaniem Świadomego Światła wewnątrz na temat myślenia. Istnieją cztery etapy lub działania na drodze lub procesie myślenia. Pierwszym działaniem jest skierowanie Świadomego Światła na wybrany temat myślenia; drugie działanie polega na trzymaniu Świadomego Światła na temat myślenia i nie dopuszczaniu do rozproszenia myślenia przez jakąkolwiek z niezliczonych rzeczy, które przybywają do Światła; trzecim działaniem jest skupienie Światła na obiekcie; czwarta akcja jest skupieniem Światła jako punkt w temacie. Następnie punkt Światła otwiera podmiot w pełni wiedzy na ten temat.

Te procesy jako działania zostały tutaj określone, aby pokazać właściwy sposób myślenia. Powinny być postrzegane jako logiczne i postępowe myślenie. Ale myśląc na temat samoświadomości, wszelkie inne myślenie niż na ten temat musi być pominięte w skupieniu całego Światła na tym temacie, w przeciwnym razie nie będzie rzeczywistego skupienia Światła wynikającego z prawdziwej wiedzy na ten temat.

Doer używa trzech umysłów lub sposobów myślenia i stosuje je we wszystkich myślach. Celem ciała-umysłu jest nawiązanie kontaktu z naturą poprzez myślenie czterema zmysłami i poprzez cztery zmysły, otrzymywanie wrażeń od natury i wprowadzanie wszelkich zmian, jakie mogą wystąpić na świecie. Umysł uczuciowy jest pośrednikiem między ciałem a umysłem pożądania, aby interpretować i tłumaczyć wrażenia natury od ciała-umysłu do umysłu pożądania, a z kolei przekazywać odpowiedzi umysłu pożądania do otrzymanych wrażeń.

Od wczesnych lat swojego dzieciństwa, jako odczucie pożądania, świadome ja w ciele, pozwalaliście swojemu ciału-umysłowi zahipnotyzować was, tak abyście przebudzili się w autohipnotycznym transie lub śnie, a teraz jesteście całkowicie pod hipnotycznym wpływem twojego ciała i umysłu. Dlatego nie wyróżniasz się jako pożądanie od ciała, w którym się znajdujesz.

Ta kontrola ciała-umysłu nad pożądaniem uczuciowym czyni świadomą jaźń w każdym ciele ludzkim niewolnikiem natury i jest przyczyną udręk i problemów ludzkości. Jako świadome ja nie odróżniasz się od apetytu, cielesnych instynktów i impulsów i często robisz to, co ty wolałbym tego nie robić, tylko po to, by zadowolić swoje apetyty i instynkty. Dlatego pozostajecie niewolnikami natury; nie możesz uciec; nie wiesz, jak się „obudzić” i uzyskać wolność.

Obudź się i bądź panem ciała ty jako że uczucie pożądania musi się odhipnotyzować i nauczyć kontrolować swoje ciało-umysł. Możesz to zrobić w trzech krokach. Robisz pierwszy krok, upewniając się o sobie i logicznie rozumując, aby przekonać ciało-umysł o różnicy i różnicy między sobą a ciałem. Drugim krokiem jest znalezienie siebie w ciele tak, abyś mógł poczuć się i rozumieć tak, jak w ciele, które czuje, które czuje się w ciele jako nie Ciało. Trzecim krokiem jest oderwanie się, odizolowanie siebie i poznanie siebie, bycia sobą, samemu sobie. Wtedy sam się zahipnotyzujesz. Zamieszanie pojawia się, gdy próbuje się wykonać trzy kroki jednocześnie.

U człowieka odczuwanie pożądania jest świadomym ja w ciele, ponieważ pożądanie jest dominującym przedstawicielem męskiego ciała; u kobiety pożądanie czucia jest świadomym ja w ciele, ponieważ uczucie dominuje w ciele kobiety. Ale w przypadku mężczyzny lub kobiety uczucie musi zostać znalezione i uwolnione przed pożądaniem, ponieważ czuje ono kontakt z naturą czterema zmysłami i utrzymuje pragnienie natury.

Łatwo będzie ci udowodnić, że odczuwasz pragnienie, jesteś odrębny i odróżniasz się od wszystkich innych rzeczy związanych z makijażem jako istotą ludzką. Możesz to zrobić, rozumiejąc różnicę między makijażem, który jest z natury, a tym, co jest ty. To, czego jesteście świadomi tylko czterema zmysłami, należy do natury; to w makijażu as czym jesteście świadomi ty, uczucie pożądania - siebie.

Możesz rozpocząć badanie siebie od zmysłu wzroku i powiedzieć: widzę tę osobę lub rzecz; lub: to zdjęcie jest moim zdjęciem. Ale tak naprawdę nie może być ty to widzi, ponieważ wy, jako uczucie pożądania, znajdujecie się w nerwach i we krwi, i tam nie możecie zobaczyć ani być widziani. Aby widzieć, potrzebujesz zmysłu wzroku i zmysłu narządu wzroku. Osoba pozbawiona oczu nie widzi żadnego przedmiotu.

Aby umiejscowić się jak w nerwach i krwi i świadomie odróżnić się od ciała - chociaż w ciele - trzeba zrozumieć, że istnieją dwie siedziby rządu: jedna z natury, a druga z was. Oba znajdują się w przysadce, małym narządzie w kształcie fasoli w mózgu, który jest podzielony na część przednią i część tylną.

Przednia część jest siedzeniem formy oddechu, która koordynuje i rządzi zmysłami oraz mimowolnym układem nerwowym. Tylna część to siedzenie, z którego ty, Wykonawca, świadome ja, rządzisz systemem dobrowolnym poprzez myślenie. Stamtąd ciało-umysł sięga do przedniej połowy, działa tam na formę oddechu i łączy się z naturą poprzez myślenie zmysłami.

Wasze ciało-umysł myśli o naturze zmysłami; nie rozumie tego uczucia pożądania, ty, nie są z natury. Wraża cię do przekonania, że ​​jesteś zmysłami; że jesteś ciałem zmysłów. Dlatego mówicie: widzę, słyszę, smakuję i wącham; i nadal pozwalasz swojemu ciału-umysłowi utrzymywać cię zahipnotyzowanym w przekonaniu, że ty są ciałem mężczyzny lub ciałem kobiety.

Istnieją trzy powody, dla których człowiek nie był w stanie zidentyfikować i odróżnić się od ciała fizycznego, w którym żyje. Pierwszym powodem jest to, że nie wiedział, czym jest dusza lub forma oddechu i jak ona funkcjonuje; po drugie, nie wie, że używa trzech umysłów w myśleniu, to znaczy trzech sposobów myślenia i tego, jakie są rodzaje myślenia lub czym jest myślenie; trzeci powód jest taki, że nie wie, że jest zahipnotyzowany przez swój umysł-ciało. Aby wyjść z hipnozy i „obudzić się”, musisz zdać sobie z tego sprawę jest zahipnotyzowany. Następnie możesz przystąpić do dezorientacji.

Kiedy zdasz sobie sprawę z sytuacji i chcesz się „obudzić”, powinieneś być w pełni przekonany, że strona uczuciowa świadomej jaźni nie jest „piątym zmysłem”, inaczej nie możesz uwolnić się od ciała w obecnym życiu. Uczucie nie jest wcale zmysłem, ale jest aspektem Doer w człowieku. Możesz najpierw poczuć się jak w ciele poprzez regularne i nieprzerwane głębokie oddychanie płuc. (Widzieć Część IV „Regeneracja”.) Następnie, kiedy odłączysz się, „odizolujesz” swoje uczucie od ciała-umysłu w formie oddechu, poznasz i poczujesz siebie, to znaczy, czuć się jak ty, będąc w ciele fizycznym, podobnie jak czujesz, że ciało fizyczne różni się od odzieży, którą nosi. Wtedy zrobicie ważny krok naprzód i będziecie kwalifikowani do kontynuowania świadomego postępu w kierunku pełnej samowiedzy, to znaczy znajomości siebie w ciele.

Ciało przysadki mózgowej, które, jak stwierdzono, jest siedzibą rządu zarówno dla niezliczonych funkcji ciała fizycznego, jak i czynności Doera w ciele, jest najlepiej chronioną częścią całego ciała i jest to dowodem jego niezwykle istotne znaczenie dla ludzkiego makijażu. Jest zawieszony za pomocą łodygi, infundibulum, z podstawy mózgu, jak gruszka za łodygę, i jest mocno przytrzymany przez otaczające tkanki kostne. Nieco powyżej i za przysadką, wystającą nieznacznie z dachu trzeciej komory, znajduje się szyszynka wielkości groszku. Ze swojej pozycji w dachu trzeciej komory szyszynka kieruje Świadome Światło przez infundibulum do Doer w tylnej połowie przysadki. W obecnym stanie rzeczy jest to w dużej mierze podstawowy organ, ale jest to potencjalna siedziba Myśliciela-Wiedza, kiedy wszystkie trzy części Trójjedynej Jaźni będą w zregenerowanym doskonałym ciele fizycznym.

Duże znaczenie mają komory mózgu, o których celach anatomowie nie odważyli się nawet spekulować. Komory są dużymi pustymi przestrzeniami, które komunikują się ze sobą. Zajmują dużą część środkowej i prawej i lewej półkuli mózgu. Są trochę jak ptak w konfiguracji, trzecia komora tworzy ciało, a głowa zanurza się przez infundibulum do tylnej połowy przysadki, siedziby świadomej jaźni; dwie boczne komory reprezentowałyby skrzydła, a czwarta i piąta komory ogon, który, przerzedzając się do kanału przypominającego nić, przechodzi przez środek rdzenia kręgowego aż do dolnej części pleców.

Świadome Światło pochodzi od Wiedzącego-Myśliciela Trójjedynej Ja przez czubek czaszki i wypełnia pajęczynówkową przestrzeń między dwiema delikatnymi błonami najbliższymi i otaczającymi substancje mózgu i rdzenia kręgowego, a także komory we wnętrzu mózgowy. Ta przestrzeń zawiera siatkę drobnych włókien i przeplatający się, podobny do gąbki materiał między dwiema graniczącymi błonami, liczne gałęzie tętnic i żył oraz przezroczysty płyn, i komunikuje się swobodnie poprzez pewne dobrze określone otwory z komorami we wnętrzu mózgu . Materiał w przestrzeni arachnoidalnej służy jako przewodnik Świadomego Światła do narządów w mózgu, dzięki czemu Światło jest udostępniane w miarę potrzeby przez Doer w jego myśleniu.

Pod kierownictwem Myśliciela Trójjedynej Jaźni, tyle Świadomego Światła zostaje przydzielone na pożądanie uczuć, część Doer w ciele, jaką może mieć. Następnie światło wchodzi w naturę poprzez myślenie o ciele-umyśle i nadaje mu inteligencję, która wszędzie przejawia się w naturze; a ciało-umysł kontroluje, ale zależy od uczuć-pożądania, bez których ciało-umysł nie mógłby myśleć.

To dlatego, że ciało-umysł kontroluje w człowieku pożądanie uczuć, tak myśli. Ale kiedy pożądanie uczuć ostatecznie się odhipnotyzuje, będzie kontrolować ciało-umysł, podczas gdy inteligentnie kieruje myśleniem.

Ciało-umysł, kontaktując się z formą oddechu w przedniej części przysadki i myśląc czterema zmysłami, określa swoje działania w ciągu dnia; a to, co myśli się i robi w ciągu dnia, wpływa na to, o czym marzy się w nocy. W stanach snu zmysł wzroku jest zwykle zmysłem aktywnym, a oczy są organami oddzielającymi przebudzenie od snu.

Kiedy ciało jest zmęczone lub wyczerpane, natura zachęca do relaksu poprzez mimowolny układ nerwowy poprzez sen; powieki zamykają się, gałki oczne obracają się w górę i do wewnątrz w kierunku punktu lub linii, stan przebudzenia zostaje pozostawiony, a Doer albo wchodzi w stan snu, albo przechodzi w sen bez snu. We śnie ciało-umysł kontroluje Doer, a Doer może wyczuwać, czuć i pożądać, ale we śnie bez snu ciało-umysł nie ma takiej kontroli. W śnie bez snu uczucie pożądania jest we własnym stanie, nieświadome zmysłów i nie znajduje się w hipnozie, ponieważ pożądanie uczuć, Doer, nie jest wówczas zdominowane przez ciało-umysł.

Chociaż ciało-umysł jest wykorzystywane przez pożądanie, jego sfera działania jest ograniczona do przedniej części przysadki i dopóki styka się z przednią częścią, Doer jest nadal w stanie snu. Tylna część przysadki jest domeną pożądania. Kiedy ciało-umysł ponownie łączy się z formą oddechu w przedniej części, terytorium zmysłów i natury, odczuwania i pożądania jest ponownie kontrolowane przez ciało-umysł.

Kiedy Doer zda sobie sprawę, że to nie ciało i zmysły, może zacząć się domagać i sprawować kontrolę nad ciałem-umysłem. Jednym ze sposobów kontrolowania zmysłów i apetytu jest na ogół nie poddawanie się ich pragnieniom. Ale szczególnym sposobem kontrolowania ciała-umysłu jest tłumienie jego funkcji myślenia poprzez wzrok, słuch, smak i węch. Odbywa się to najlepiej poprzez tłumienie funkcji wzroku podczas prób uzyskania pożądanej kontroli. Odbywa się to poprzez zamknięcie powiek i odmowę myślenia o jakimkolwiek przedmiocie lub rzeczy; chętnie nic nie widząc. Można to ćwiczyć w dowolnym momencie. Ale w tej chwili łatwiej jest spać. W ten sposób można położyć się spać w nocy, gdy tylko przestanie myśleć, a tym samym można pokonać tendencję do bezsenności. Nie jest to łatwe do wykonania, ale można to zrobić przez wytrwałość w praktyce. Kiedy ktoś może to zrobić do woli, uczynił wyraźny krok w kierunku samokontroli, a następnie można osiągnąć autotypowanie.

Odhipnotyzowania można dokonać nie poprzez teoretyzację lub przekonanie, że można to zrobić, ale poprzez faktyczne próby czuć się jak uczucie w ciele o dowolnej porze dnia. Jak na przykład podczas używania rąk w jakimkolwiek celu, poprzez odczuwanie siebie w dłoniach i odczuwanie przedmiotu, którego dotykają dłonie; lub czucie nogi lub stopy lub uczucie innej osoby w twoim sercu. To nie powinno być zbyt trudne.

Wyróżnianie się przez cały czas różnością od ciała umożliwia i ostatecznie jest możliwe, aby tłumić ciało-umysł do woli, a tym samym zatrzymać jego funkcjonowanie. Kiedy myśląc, że celowo zatrzymujesz funkcjonowanie ciała-umysłu, to znaczy, kiedy nie widzisz, nie słyszysz, nie smakujesz lub nie wąchasz i pozostajesz przytomny, tłumisz ciało-umysł, świat zniknął i jesteś sam i świadomy siebie jako poczucia błogości!

Odmawiając myślenia o przejściu na emeryturę, celowo przestań myśleć zmysłami, a wtedy będziesz w głębokim śnie. Następnie ciało-umysł jest odłączane od formy oddechu w przedniej części i jest wycofywane przez odczuwanie w tylnej części przysadki, a ty jako uczucie jesteś odizolowany od natury i sam w sobie, w głębokim śnie. Odbywa się to automatycznie każdej nocy, gdy śpisz bez snu.

Kiedy zrozumiesz metodę postępowania i zrobisz to celowo, podporządkujesz swoje ciało-umysł bezwzględnemu posłuszeństwu. Następnie, odrywając się i odsuwając ciało od umysłu, wycofujesz się i poznajesz siebie jak uczucie sam, jako świadoma rozkosz. Jesteś w Wieczności, gdzie czas nie może być. Znasz siebie i jesteś zahipnotyzowany. Następnie, w bezpiecznym miejscu, ciało-umysł wchodzi w formę oddechu i kontaktuje się z naturą, myśląc zmysłami. Znów jesteście na świecie, ale nie jesteście zwiedzeni; postrzegasz rzeczy takimi, jakimi naprawdę są, a ciało-umysł nie próbuje rządzić; służy. Wtedy poznasz i poczujesz, że jesteś tak odrębny i różny od ciała. Możesz, gdy jesteś w jedności ze swoim pragnieniem, zakończyć zwycięstwo.

Prawa autorskie 1979 przez The Word Foundation, Inc.