Fundacja Słowa
Podziel się tą stroną



THE

WORD

♋︎

Vol 17 CZERWIEC 1913 No 3

Copyright 1913 autorstwa HW PERCIVAL

IMAGINATION

(Zawarte)

W myśli leżą źródła, z których żywi się wyobraźnia. Wrodzone tendencje i motywy życiowe zadecydują, z jakich źródeł czerpie wyobraźnia. Osoba, której władza obrazu jest aktywna, ale która ma niewielką moc myślenia, może mieć wiele koncepcji o wielu formach, ale zamiast ożyć i w pełnej formie, będą poronieniami, martwo urodzonymi. Będą one interesujące i podekscytowane dla tej osoby, ale nie przydadzą się światu. Człowiek musi myśleć, musi wymyślić swoją drogę do sfery myśli, świata mentalnego, zanim będzie mógł stworzyć odpowiednie formy dla myśli, które wprowadzi do świata psychicznego i fizycznego. Jeśli nie może wejść w sferę myśli, myśli, które go stymulują, nie będą tego rodzaju[1][1] Człowiek, wcielony umysł, jest wygnańcem ze swojego domu w świecie mentalnym, świecie myśli. Jego idealne myśli i dobre uczynki płacą mu okup, a śmierć jest sposobem, w jaki wraca do domu po wytchnienie — tylko na wytchnienie. Rzadko w życiu na ziemi nie potrafi odnaleźć drogi powrotnej ani nawet na chwilę spojrzeć na swój dom. Ale możliwe jest, że znajdzie drogę jeszcze na tym świecie. Sposób polega na myśleniu. Niestałe myśli marudera przechwytują go, rozpraszają i odciągają, gdy próbuje myśleć, tak jak rozrywki, przyjemności i pokusy świata odciągają go od odpowiedzialności i obowiązków życiowych. Musi przebić się przez hordę myśli maruderów, które stoją między nim a jego celem.– nie ze świata mentalnego, a on nie będzie w stanie ich utrzymać i poznać, osądzić i postępować z nimi. Kiedy wejdzie w sferę myśli, odnajdzie swoją myśl i myśli, którym ma nadać formy i które wprowadzi w świat poprzez wyobraźnię. Wkracza w sferę myśli, próbując myśleć, dyscyplinując swoje świadome światło, aby skupić się na abstrakcyjnej myśli, do której aspiruje, aż ją znajdzie i pozna. Wiara, wola i kontrolowane pragnienie są niezbędne, aby zacząć i kontynuować myślenie, dopóki przedmiot myśli nie zostanie odnaleziony i poznany.

Wiara nie jest zgadywaniem, życzeniem ani wiarą w możliwość. Wiara jest utrwalonym przekonaniem w rzeczywistości przedmiotu myśli i że zostanie poznana. Brak daremnych prób znalezienia go; żadna porażka, bez względu na to, jak szeroki będzie ten znak, nie zmieni wiary, ponieważ taka wiara pochodzi z wiedzy, wiedzy zdobytej w innym życiu i która pozostaje, aby człowiek mógł się domagać i ją zabezpieczyć. Kiedy ktoś ma taką wiarę i decyduje się na działanie, jego wybór wzbudza moc woli; zwraca uwagę na myśl, w którą wierzy, i zaczyna się jego myślenie. Niemożność poznania jego tematu myśli nie jest porażką. Ostatecznie każdy wysiłek jest pomocą. Pozwala mu to porównywać i oceniać rzeczy, które pojawiają się w wizji mentalnej, i zyskuje praktykę, jak je usuwać. Co więcej, każdy wysiłek pomaga kontrolować pragnienie potrzebne wyobraźni. Kontrolowane pożądanie daje siłę formom wytwarzanym przez wyobraźnię. Kontrolując ślepe turbulencje, które zakłócają myślenie, światło umysłu zostaje wyjaśnione, a siła zostaje nadana wyobraźni.

Pamięć nie jest konieczna dla wyobraźni, czyli pamięci zmysłowej. Pamięć zmysłowa to pamięć za pośrednictwem zmysłów, taka jak przywoływanie i zapamiętywanie, ponowne wyobrażanie sobie, ponowne wypowiadanie głosu, ponowne smakowanie, ponowne wąchanie, ponowne dotykanie widoków, dźwięków, smaków, zapachów i uczuć, których doświadczano poprzez zmysłów w obecnym życiu fizycznym. Pamięć przydaje się w pracy wyobraźni po, ale nie przed znalezieniem myśli, która ma być dziełem wyobraźni, aby nadać jej formę i wytworzyć.

Wyobraźnia to stan umysłu, w którym władza obrazu jest zmuszona do działania. W wyobraźni działanie władzy obrazu jest pozytywne i negatywne. ujemny działanie jest odzwierciedleniem przedmiotów zmysłów i myśli oraz założeniem ich koloru i formy. Negatywną funkcję wyobraźni przejawiają ludzie „wyobrażeniowi”, którzy boją się i tracą równowagę, wyobrażając sobie rzeczy, które mogą się wydarzyć (podczas gdy pewnie stąpająca bestia jest pozbawiona wyobraźni). Przez pozytywny działanie, działanie „wyobraźni”, władza obrazu wytwarza figurę i kolor oraz nadaje je materii i artykułuje dźwięki, a wszystko to zgodnie z wpływem pozostałych sześciu władz umysłu.

Wszystkie przedmioty i dzieła sztuki muszą być ukształtowane w wyobraźni, zanim będą mogły pojawić się w świecie fizycznym. Ukazując się w świecie fizycznym formom stworzonym i żyjącym w wyobraźni za pomocą tamtejszych myśli, zewnętrzne narządy zmysłu są używane jedynie jako narzędzia, kierowane przez zmysły wewnętrzne, aby nadać zewnętrznemu ciału formę wewnętrzną. Instrumenty zmysłów budują ciało prymitywnej materii, gdy wyobraźnia rzutuje swoją formę, aby żyć w nim i przez niego uwięzić.

Ekspresja sztuki jest niemożliwa bez wyobraźni. Po wymyśleniu myśli wyobraźnia musi uformować się. Po stworzeniu formy artysta musi nadać jej wyraz i sprawić, by pojawiła się na świecie. Dzieła, które przychodzą w ten sposób na świat, są dziełami wyobraźni, dziełami sztuki i dziełem wyobraźni. Artyści są lub powinni być imaginatorami. Jeśli tak zwani artyści nie zobaczą formy, zanim spróbują ją ukazać, nie są artystami, a jedynie rzemieślnikami, mechanikami. Formy nie zależą od wyobraźni. Polegają na swojej pamięci, formach innych umysłów, na naturze - którą kopiują.

Wyjaśniając procesy, twórcy wyobraźni przekazują światu to, co świat ma w sztuce. Artyści mechanicy kopiują z tych rodzajów sztuki. Jednak dzięki pracy i poświęceniu ich tematowi oni także mogą stać się wyobraźniami.

Kompozytor-muzyk wznosi się w dążeniu, dopóki nie wymyśli tej myśli. Wtedy zaczyna się jego wyobraźnia. Każda postać, scena, czująca się wyrażana, pojawia się w uchu wewnętrznym w formie dźwięku, a także żyje i odgrywa swoją rolę wśród innych form dźwięku skupionych wokół jego centralnej myśli - która jest inspiracją dla każdej z różnych części , utrzymuje każdą relację w stosunku do innych części i tworzy harmonię z niezgody. Z bezdźwięcznego kompozytor tworzy niesłyszalny dźwięk. To on przybiera formę pisemną i brzmi to w formie słyszalnej, aby ci, którzy mają uszy, mogli usłyszeć i przejść do królestwa, w którym się narodził.

Ręką, pędzlem i odcieniami z palety artysta malarz buduje formę w swojej wyobraźni w wyglądzie widoczności na płótnie.

Artysta rzeźbiarz dłutuje i zmusza do wyróżnienia się z szorstkiego kamienia niewidzialnej formy, którą jego wyobraźnia przekształciła w widoczne pozory.

Dzięki sile wyobraźni filozof nadaje system swojej myśli i buduje w słowach niewidzialne formy swojej wyobraźni.

Niewyobrażalny mąż stanu i prawodawca planuje i ustanawia ustawy dla ludu, oparte na jego bezpośrednim spojrzeniu na zjawiska z przeszłości. Wyobraźnia ma poglądy, które doceniają i przewidują zmieniające się i zmieniające warunki oraz nowe elementy, które są lub staną się czynnikami w cywilizacji.

Niewielu ludzi jest lub może stać się jednocześnie wyobraźniami, ale wielu ma żywą wyobraźnię. Ci, którzy mają moc wyobraźni, są bardziej intensywni i podatni na wrażenia życia niż ci, którzy mają mało mocy wyobraźni. Dla wyobraźni przyjaciele, znajomi, ludzie są aktywnymi postaciami, które nadal żyją w swojej wyobraźni, gdy jest sam. Niewyobraźni ludzie mają imiona, które reprezentują tak dużo lub niewiele, wynik tego, co zrobili i na podstawie którego można obliczyć, co mają zrobić. Zgodnie z jego wyobraźnią, człowiek będzie w kontakcie z rzeczami i ludźmi, a ci wejdą, a ludzie wejdą w jego umysł, albo rzeczy i ludzie będą poza nim, aby można je było zobaczyć tylko wtedy, gdy będzie to wymagane. Wyobraźnia może w wyobraźni przeżyć i przeglądać w kolorach sceny wydrukowane przez jego pamięć. Potrafi budować nowe formy na pamięci i malować nowe sceny, które jego pamięć może przedrukować w przyszłości. W wyobraźni może odwiedzać obce ziemie lub wkraczać w nowy świat i przemieszczać się między ludźmi oraz brać udział w scenach, z którymi wcześniej nie miał styczności. Jeśli niewyobrażalna osoba rozważy miejsca, które odwiedził, jego pamięć przypomina mu o tym, ale nie jest prawdopodobne, aby przedrukowała sceny; lub, jeśli tak się stanie, nie będzie ruchu i koloru, a jedynie niewyraźne przedmioty bez życia, we mgle szarości. Nie będzie budował obrazu swojej pamięci. Dlaczego miałby wyobrazić sobie, co tam było?

Człowiek bez wyobraźni żyje według zasad, według przyzwyczajenia, w ustalonych formach i żłobkach oraz w oparciu o doświadczenie. Nie chce ich zmieniać, ale chce je kontynuować. Być może uważa, że ​​należy je poprawić, ale każda poprawa powinna przebiegać zgodnie z tym, co było. Boi się nieznanego. Nieznane go nie pociąga. Pomysłodawca żyje zmianą, zgodnie z wrażeniami, w nastrojach i emocjach, w oparciu o swoje nadzieje i ideały. Nie boi się nieznanego; a jeśli tak, to ma dla niego atrakcyjność przygody. Ludzie bez wyobraźni zazwyczaj przestrzegają prawa. Nie chcą zmiany prawa. Ludzie obdarzeni wyobraźnią irytują się, gdy prawo ogranicza innowacyjność. Przyjmą nowe środki i spróbują nowych form.

Niewyobrażalny sposób jest nieporęczny, powolny i drogi, a nawet marnuje czas, doświadczenie i ludzkie cierpienie oraz blokuje koło postępu. Wyobraźnią można się wiele spodziewać i często oszczędzać czas i cierpienie. Wydział wyobraźni wznosi się do punktu proroctwa, może zobaczyć, co wymuszą myśli ludzi. Bez wyobraźni dawca prawa chodzi na przykład z nosem blisko ziemi i widzi tylko to, co jest przed nim, a czasem nawet to. Ten z wyobraźnią może przyjąć większe pole widzenia, zobaczyć działanie wielu sił i niektórych, które nie są jeszcze widoczne dla wyobraźni. Bez wyobraźni widzi tylko rozproszone zjawiska i ich nie docenia. Zmusza go przyzwyczajenie. Ludzie wyobraźni mogą jednak uchwycić esencję znaków czasu, a wyobraźni zapewnić odpowiednie i terminowe środki regulacji zjawisk.

Budowanie zamku, dzień śnienia, gra i opary fantazji, śnienie we śnie, halucynacje, fantazmaty, nie są wyobraźnią, chociaż zdolność wyobraźni jest aktywna w wytwarzaniu różnych czynności i warunków umysłu. Zwykłe planowanie, zwłaszcza o charakterze użytkowym, nie jest wyobraźnią. I oczywiście kopiowanie lub naśladowanie nie jest wyobraźnią, dlatego ci, którzy jedynie reprodukują formę, nie są ani pomysłowi, ani wyobraźni, chociaż reprodukcja jest dziełem artysty i wykazuje talent.

Kiedy wyobraźnia działa na rzecz wytwarzania form o zmysłowej naturze, duch ziemi nie przeszkadza, ale zachęca do działania, ponieważ duch ziemi otrzymuje w ten sposób większe możliwości doświadczania wrażeń poprzez nowe formy. Jak wyobraża sobie umysł, uczy się. Uczy się stopniowo, ale uczy się. Wyobraźnia uczy umysł poprzez formy. Docenia prawo, porządek, proporcje. Wraz z ciągłym rozwojem umysłu poprzez wyższe formy, przychodzi czas, w którym używałby wyobraźni do innych celów niż do tworzenia form dla zmysłów. Następnie umysł próbuje stworzyć abstrakcyjne formy, które nie są zmysłowe, a duch ziemi natychmiast przeciwstawia się i buntuje. Pragnienie wywołuje zamieszanie w umyśle, budzi i oszałamia umysł. Duch ziemi powoduje, że zmysły, pragnienia i moce cielesne gromadzą się w walce z oszołomionym umysłem, ponieważ wciąż próbuje tworzyć formy abstrakcyjnych myśli i istot duchowych. Rzadko wyobraźnia jest w stanie skutecznie walczyć przeciwko tej armii ducha ziemi w sobie. Jeśli porzuci swe ideały, duch ziemi nagrodzi go światowymi zaszczytami za cuda, jakie jego wyobraźnia przynosi światu. Jeśli wyobraźnia nie poddaje się walce, zawodzi lub wydaje się światu, że zawodzi. W rzeczywistości nie zawodzi. Będzie walczył ponownie, z większą mocą i sukcesem. Wyniesie wyobraźnię z królestwa, w którym działa ona dla zmysłów, do królestwa, w którym działa dla ducha niebiańskiego. Raz na wieki wyobraźni to się udaje. To nie jest wspólny sukces, żadne zwykłe wydarzenie. Objawia światu nowe prawa duchowe. Tworzy z wyobraźni formy, w których istoty świata duchowego mogą przychodzić i przybierać formę i manifestować się.


[1] Człowiek, wcielony umysł, jest wygnańcem ze swojego domu w świecie mentalnym, w świecie myśli. Jego idealne myśli i dobre uczynki płacą mu okup, a śmierć jest sposobem, w jaki wraca do domu po wytchnienie — tylko na wytchnienie. Rzadko w życiu na ziemi nie potrafi odnaleźć drogi powrotnej ani nawet na chwilę spojrzeć na swój dom. Ale możliwe jest, że znajdzie drogę jeszcze na tym świecie. Sposób polega na myśleniu. Niestałe myśli marudera przechwytują go, rozpraszają i odciągają, gdy próbuje myśleć, tak jak rozrywki, przyjemności i pokusy świata odciągają go od odpowiedzialności i obowiązków życiowych. Musi przebić się przez hordę myśli maruderów, które stoją między nim a jego celem.