THE

WORD

DUCHY

(Nieprzerwany)

Desire Ghosts of Dead Men

JAK, że pierwiastek smakowy w pożywieniu brutto jest pokarmem elementarnym, który jest przenoszony przez zmysł smaku i działanie organiczne w żywym człowieku na upragnionego ducha umarłego, żywiącego się żywym człowiekiem lub przez niego, podobnie dzieje się z ciałem działanie poprzez poczucie uczucia w żywym człowieku, wewnętrzne żywiołowe uczucie przeniesione na pożądane duchy umarłych, które mają charakter seksualny lub okrucieństwa. Ta esencja czerpana z uczuć jest pokarmem duchów pożądania.

Duch pożądania umarłych jest albo w ciele, i żywi się aktem i uczuciem seksu, okrucieństwa, chciwości, albo żywi się indywidualną atmosferą żywego człowieka. Ta atmosfera jest magnetyczną kąpielą łączącą człowieka i ducha. W takim przypadku dochodzi do działania osmotycznego lub elektrolitycznego, które przenosi na pożądanego ducha zmarłego - który jest jedną z form chciwości, seksualności lub okrucieństwa - elementarnego i niezbędnego pożywienia niezbędnego do tego poprzez seks, smak i uczucie. Duchy silnych pragnień zmarłych ludzi, choć niewidoczne dla oka, są dla wewnętrznego zmysłu wzroku dość dobrze zarysowane i pojawiają się w mniej lub bardziej znaczącym ciele.

Duchy pożądania zmarłych ludzi, którzy byli bezsilni, słabi lub o niestabilnej i niepewnej naturze, są zniekształconymi formami zwierząt, często źle zdefiniowanymi w zarysie i pozornie ciężkimi lub ospałymi. Ci słabi są zwykle zadowoleni, jeśli pozwolą się przymocować jak pijawki do jakiegoś żywego ciała o podobnej naturze, dopóki nie wyciągną wystarczającej ilości materii, aby zaspokoić swój głód; potem toczą się i kąpią w atmosferze żywej ofiary i pochłaniają nową energię z jego nieugiętej postaci. Bardziej aktywne duchy pożądania zachowują się inaczej. Wieprz, dzik lub locha pragną ducha zmarłego, prychając z dezaprobatą dla opieszałości swojej ofiary i wcielając go w czyn, aby zaspokoić swoje potrzeby. Kiedy mężczyzna spełnia swoje wymagania, chrząka satysfakcją lub piszczy z zachwytu. Im grubszy wieprz, tym bardziej głodny.

Wilk pragnie ducha zmarłego, który pragnie zysku, dyszy w oddech żywych; w jego atmosferze miota się i prześladuje swoją ofiarę aż do odpowiedniej chwili, a potem rzuca się na ofiarę, by ją pożreć. Głód ducha pragnienia wilka różni się od głodu ducha pragnienia wieprza. Głód ducha wieprzowego pragnienia jest zmysłowym jedzeniem poprzez zmysł smaku; duchy knurów i macior jako takie służą zmysłowym zadowalaniu poprzez zmysłowe odczucia. Głód ducha wilczego pragnienia ma na celu zysk przez stratę człowieka lub głód krwi. Wilk pożądający duch umarłych zaspokaja pragnienie zysku poprzez ciało żyjącego człowieka o podobnych pragnieniach. Wilczy duch nie dąży do gromadzenia bogactwa ani nabywania mienia. Nie dba o bogactwo ani dobytek. Zaspokaja to jedynie subtelne, psychiczne poczucie odbierania innym umiejętności rzemieślniczych lub zmagania się z tym, co inni starają się utrzymać. Żądny zysku wilczy duch pożądania umarłych jest zadowolony, gdy ofiara jest całkowicie zepsuta. Żądny zysku duch wilka pożądania nie jest zadowalany przez ofiarę zepsutą, ale przez żyjącego człowieka, który pozbawia ofiarę. Żądny krwi duch pragnienia zmarłego nie jest usatysfakcjonowany zyskiem. Chce krwi, zwierząt lub ludzi. Akty morderstwa niezmiennie wywoływane są przez duchy pożądania zmarłych, szczególnie gdy akt ten nie ma na celu samoobrony lub obrony honoru. Żądny krwi wilk pragnie ducha zmarłych, pobudzając poprzez takie uczucia, jak nienawiść, gniew, zemstę, żyjącego człowieka, przez którego żywi się, by mordować. Następnie duch wilka wydobywa z krwi życiowej subtelną esencję życia psychicznego, którą traci umierający człowiek.

Duch kota lub tygrysa będzie ocierał się o człowieka, krążył wokół niego i bił ogonem atmosferę, dopóki takie uczucia, jak zazdrość lub zazdrość, nie wzbudzą wystarczającego wzbudzenia okrucieństwa, które zadowoli kota.

Duch węża owija się wokół ciała lub toczy się z wdziękiem w atmosferze, aż zafascynuje i zwabi, by działać z tym, przez którego żywi się zmysłowymi uczuciami. Pożądliwe duchy okrucieństwa lub zmysłowości mogą karmić się ciałami, przez które działają, a także tymi, na których czyny są dokonywane.

Duch pożądania zmarłego, który jest wynikiem nadmiernego pragnienia i picia alkoholu za życia, różni się nieco od innych duchów pożądania. Alkoholowe pożądanie duchów zmarłych, które za życia kontrolowało zatwardziałego pijaka, jest prawie, jeśli nie całkowicie, pozbawione pragnienia zmysłowości czy okrucieństwa. Szczególnym korzeniem pożądania, z którego wyrasta, jest chciwość, którą przejawia jako pragnienie i którą stara się zaspokoić zmysłem smaku. Duch pożądania alkoholu nie jest wyspecjalizowany jak żadna ze znanych form zwierzęcych. To zniekształcona, nienaturalna rzecz. Jego podobieństwo, jeśli można powiedzieć, że ma formę, przypomina gąbkę o zmiennym kształcie i nieregularnych organach. Jest spragniony jak piasek i wchłonie spirytus z mocnego napoju równie chętnie jak piasek całą wodę, którą mu poda. Picie lub alkohol pożądają duchów zmarłych częstych miejsc nietrzeźwości, takich jak kluby, salony, karuzele, gdzie płynie miska, ponieważ mogą tam znaleźć i wybrać takich ludzi, którzy najlepiej zaspokoją ich potrzeby. Bez żywego człowieka duch alkoholowy nie może spożywać trunku, mimo że na jego działanie narażone były pełne beczki. Jeśli alkoholowemu duchowi zmarłych uda się zawładnąć człowiekiem i uczynić go niewolnikiem poprzez jego pragnienie picia, to okresowo lub na stałe zatopi się w jego ciele i mózgu i wypędzi sumienie, szacunek do samego siebie i honor, wypędź jego człowieczeństwo i uczyń z niego bezużyteczną, bezwstydną istotę.

(Ciąg dalszy nastąpi)