Fundacja Słowa
Podziel się tą stroną



THE

WORD

♎︎

Vol 17 WRZESIEŃ 1913 No 6

Copyright 1913 autorstwa HW PERCIVAL

DUCHY

(Nieprzerwany)

Duch pożądania żywego człowieka jest rzadko widziany, ponieważ rzadko jedno pragnienie jest wystarczająco silne, aby kontrolować i wciągać inne pragnienia w jego szczególne pochylenie; dlatego, że ludzie już nie wierzą, a ludzie nie mają teraz pewności co do swojej mocy kontrolowania i manifestowania swoich pragnień; i po trzecie, ponieważ duch pożądania na ogół nie jest widoczny dla fizycznego wzroku. Są jednak duchy pożądania żywych ludzi, które czasami stają się widoczne.

Duch pożądania żywego człowieka jest wykonany z niewidzialnej, niematerialnej materii z otaczającą go mocą; ciągnie i przepływa przez ciało, wystrzeliwuje nerwy i popycha narządy i zmysły do ​​obiektów pożądania. Jest to część kosmicznego pożądania, przypisana, przywłaszczona i zindywidualizowana przez człowieka. Otacza każde ciało zwierzęcia jako drżącą, falującą, pędzącą masę wirową i wchodzi przez oddech, zmysły i narządy, tli się w ciele lub podpala krew; pali i zużywa lub pali bez konsumowania, zgodnie z naturą pragnienia. Takie są rzeczy, które stają się pożądanymi duchami żywych ludzi.

Pożądanie jest energią bez formy. Duch musi mieć jakąś formę, a pragnienie, zanim stanie się duchem pożądania, musi przyjąć formę. Przybiera formę w astralnym, molekularnym kształcie ciała fizycznego ciała komórkowego. W formie astralnej ciało fizyczne ma moc wszystkich form. Aby mogło się wydawać, że jest duchem żywego człowieka, zmieniające się, zmienne pragnienie musi zostać utrwalone i uformowane w formę. Forma, jaką przyjmuje, to taka, która wyraża naturę przejawiającego się pragnienia. Zmysły nie potrafią rozróżnić, zważyć ani zmierzyć pożądania, gdy działa przez nie. Są zależni od pragnienia działania, a pragnienie jest przeciwne i wymyka się analizie zmysłowej.

Pragnienie można zrozumieć w dwóch aspektach: pragnienie-materia i pragnienie-siła. Materia pożądania jest masą; siła pożądania jest mocą, energią lub jakością jazdy nieodłączną i nierozerwalną z masą. Ta masa energii odpływa i przepływa, podobnie jak pływy, przez ciało fizyczne; ale jest subtelny. Człowiek jest tak opanowany i porwany przez jego powstanie i upadek, agresję i wycofanie się, że nie skupia tak światła swojego umysłu, aby widzieć i rozumieć mgłę, jak opary żelaza i siarki i chmury ognia, którymi ją otacza , ani przypływ i odpływ oraz działanie pożądania poprzez jego zmysły i narządy. Pożądanie w człowieku i wokół niego nie jest widoczne dla wzroku fizycznego, ani jasnowidzów ze zwykłej klasy. Opary i chmury wydobywające się z człowieka i otaczające go, nie są jego duchem, ale są materiałem, który po opanowaniu i skondensowaniu w formę staje się duchem pożądania. Choć niewidoczne, pożądanie i jego chmury są tak rzeczywiste, jak oddech człowieka. Pożądanie nie jest nakreślone i nie może być zaspokojone, ale jego działania są odczuwalne przez każdy zmysł i organ człowieka.

Komórki, z których zbudowane jest ciało fizyczne, są małe i mają bardzo drobną materię. Ciało formy molekularnej wewnątrz nich i na którym zbudowane jest ciało fizyczne, jest drobniejsze. Jeszcze drobniejsze jest pragnienie. W każdym narządzie i centrum ciała jest utajone pragnienie. Kanałem, przez który wzmagające się pragnienie bez, działa na utajone pragnienie w ciele, jest krew. Pragnienie zyskuje wejście do krwi poprzez jeden z oddechów, oddech pragnienia. Myśl i motyw determinują naturę i jakość pragnień oraz pozwalają na ich przejście przez oddech. Po tym, jak aktywne pragnienie przedostało się do krwi przez oddech, budzi się i rozpala utajone pragnienia narządów. Tak rozbudzone pragnienia znajdują wyraz w odpowiednich narządach. Wielu może być kontrolowanych przez jedno pragnienie dominujące i wykorzystujące je do własnych celów. Kiedy pragnienia są kontrolowane przez dominujące pragnienie, zostają one skondensowane przez taką kontrolę, a kondensacja ta uformowana jest w formę, która najbardziej wyraża naturę pożądania kontrolującego. Takie pragnienie powstaje zgodnie z jakimś specjalnym typem zwierzęcia.

Aby nadać formę nieformalnemu pragnieniu i specjalizować się w nim, w zwierzęcym typie, pragnienie musi być rządzone i przekształcane z płaszczyzny fizycznej do psychicznej, gdzie otrzymuje swoją szczególną i odrębną formę. Jest to duch pożądania działający w świecie psychicznym. Wszystkie formy zwierzęce są specjalistycznymi rodzajami pożądania.

Nieformalne pragnienie zostaje uwolnione poprzez niekontrolowane namiętności, takie jak gniew, drapieżność, nienawiść lub zmysłowość, podstęp, obżarstwo, gwałty, rzeź, intensywne pragnienie kradzieży oraz posiadania osób i mienia bez względu na prawa i obowiązki. Taki pożądanie, gdy nie jest oddawane przez działanie fizyczne, ale kontrolowane i obracane przez naturę psychiczną, może stać się duchem pożądania w postaci tygrysa lub wilka. Silne pożądanie seksualne, gdy jest kontrolowane i zmuszane z natury fizycznej do psychicznej, może stać się duchem pożądania specjalizującym się w postaci byka, węża, lochy. Pragnienia nie stają się duchami pożądania przez nagłe połączenie spazmatycznych pragnień z duchami pożądania. Duch pożądania jest wynikiem silnego i stałego pragnienia, kontrolowanego przez jego szczególne obszary psychiczne w ciele fizycznym. Formowanie się ducha pożądania u zwierząt odbywa się poprzez centrum psychiczne i organ fizyczny, które odpowiadają typowi i są z nim związane. Duch pożądania musi zostać utworzony w obszarze miednicy lub brzucha i za pomocą określonego na nim narządu. Na przykład, wygłodniały apetyt byłby kontrolowany i skraplany za pomocą narządu i centrum, takiego jak żołądek i splot słoneczny odpowiadający pożądaniu; pożądanie przez narządy i ośrodki generatywne.

Kiedy ciało fizyczne jest rozpieszczane luksusem, stępione przez obżarstwo, osłabione przez gniew lub wyczerpane seksualnością, pożądania nie można wyspecjalizować i nadać mu formy ducha pożądania, z wyjątkiem krótkiego okresu; ponieważ tam, gdzie nie ma ograniczeń, nie ma siły, i ponieważ kiedy pragnienie to jest uwalniane przez fizyczność, nie może ono przybrać formy przez naturę psychiczną. Ale kiedy nie ma okazji do fizycznego zaspokojenia pragnienia, lub gdy nie ma takiej możliwości, ale nie ma zaspokojenia, wówczas pragnienie rośnie w siłę i wzbudza, sugeruje, zmusza do myślenia o nim i jego naturze. Umysł będzie wtedy trwać i rozmyślać nad tym szczególnym pragnieniem, które poprzez powściągliwość i rozmyślanie zostanie wykreślone jako duch pożądania w świecie psychicznym poprzez jego specjalne centrum i organy. Każdy organ w obszarach brzucha i miednicy fizycznego ludzkiego ciała jest rodzicem, przez który kształtuje się wiele różnych form.

Pożądanie jest materią energetyczną; oddech daje mu wejście do krążącej krwi, przez którą przechodzi do narządów, gdzie zostaje skondensowany i uformowany; ale umysł powoduje swoją formę. Powstaje poprzez myśl. Mózg jest aparatem, z którym umysł się kontaktuje i za pośrednictwem którego przebiegają procesy myślowe.

Jeśli umysł nie skłoni się do sugestii lub wymagań pożądania, pragnienie nie może przybrać formy i nie może otrzymać fizycznej ekspresji. Forma może przybrać jedynie skłonność umysłu do pragnienia. Skłonność umysłu do pragnienia nadaje temu szczególnemu pragnieniu sankcję i formę. Światło umysłu nie jest, nie może być rzucane bezpośrednio na pożądanie i na organ, w którym pragnienie ulega kondensacji w procesie formacji. Światło umysłu dociera do pożądania poprzez wiele centrów nerwowych między organem pożądania a mózgiem. Światło umysłu ulega załamaniu i odbija się od pożądania przez nerwy i ośrodki nerwowe, które działają jak przewodniki i zwierciadła między organem pożądania a mózgiem. Poprzez skłonność umysłu poprzez myśl, do sugestii i wymagań pożądania oraz przez ograniczenie fizycznego pożądania, pragnienia są wyspecjalizowane i mogą zostać nadane formy i wysłane do świata psychicznego, jak duchy pożądania żywych ludzi.

Te duchy pragnień żywych ludzi mogą być trzymane na smyczy lub wysyłane na rozkaz ich stwórców, którzy mogą je opanować, lub też duchy pragnień mogą wychodzić, by polować i polować na swoje ofiary jak dzikie bestie. Ofiary te to albo osoby o podobnych pragnieniach, ale bez siły, by specjalizować je w formy; albo ofiary są przodkami duchów, ponieważ te pragnienia duchy często powracają, by nawiedzać, gwałcić i niszczyć swoich stwórców. Ten, kto ociąga się i pielęgnuje w myślach tajemną wadę, powinien uważać i zmienić myśl na męską cnotę, aby nie stał się rodzicem potwora, który będzie go prześladował i pracował nad nim w szaleństwie lub wściekłości, zgodnie z jego naturą i siła; lub, co gorsza, która, zanim zwróci się przeciwko niemu, będzie żerować na słabych umysłach i kochających pragnienia i skłaniać ich lub prowadzić do aktów kradzieży, rozwiązłości, żądzy i morderstwa.

Duchy pożądania nawiedzają i polują na tych, którzy mają podobne pragnienia w naturze i jakości. Niebezpieczeństwo ze strony takich duchów jest większe, ponieważ zwykle są one niewidoczne, a ich istnienie jest nieznane lub zdyskredytowane.

Okres życia ducha pożądania żyjącego człowieka może trwać do czasu, gdy człowiek zechce go zmienić i przekształcić, lub tak długo, jak długo trwa życie jego rodzica, lub tak długo po śmierci człowieka, jak tylko duch będzie mógł się żywić pragnienia i czyny innych osób o podobnej naturze; lub dopóki nie wyjdzie poza swoje prawo do działania - w takim przypadku może zostać aresztowany i zniszczony przez funkcjonariusza Wielkiego Prawa.

Duch pożądania ma prawo do istnienia. Działa zgodnie ze swoimi prawami, o ile towarzyszy i żeruje na tych, którzy pragną, zapraszają lub kwestionują jego obecność poprzez ich pragnienia i myśli; i działa w ramach prawa, gdy prześladuje lub poddaje tego, który go powołał, jeśli uda mu się opanować nad nim. Grozi jednak aresztowaniem i zniszczeniem, gdy zmusi innego do pożądania wbrew jego woli, lub gdy wejdzie w atmosferę tego, kto nie ma podobnego pragnienia i którego wola jest mu przeciwna, lub jeśli będzie próbował wchodzić w posiadanie innego ciała fizycznego niż to, przez które otrzymało ono formę. Jeśli takie bezprawne próby zostaną podjęte przez nią, z jej własnego nieodłącznego impulsu lub z polecenia jej rodzica, wówczas: może zostać zniszczone przez wolę tego, którego bezprawnie atakuje, lub przez istotę, która jest oficerem Wielkie Prawo, które ma świadome istnienie i określone, wyznaczyło obowiązki w świecie psychicznym. Jeśli duch pożądania otrzyma nakaz od swojego rodzica działania poza prawem i zostanie zniszczony podczas jego działania, jego zniszczenie spoczywa na jego żywym rodzicu i cierpi on na utratę mocy i może być w inny sposób ranny psychicznie i upośledzony umysłowo.

(Ciąg dalszy nastąpi)