DEMOKRACJA JEST SAMORZĄDEM

Harold W. Percival

CZĘŚĆ III

CEL I PRACA

Cel jest kierunkiem siły, stosunkiem myśli i czynów, motywem przewodnim życia, jako bezpośrednim przedmiotem, o który się dąży, lub ostatecznym podmiotem, który należy poznać; jest to intencja w słowach lub w działaniu, całkowite osiągnięcie, osiągnięcie wysiłku.

Praca jest działaniem: działaniem umysłowym lub cielesnym, środkami i sposobem realizacji celu.

Ci, którzy nie mają żadnego konkretnego celu w życiu, z wyjątkiem zaspokojenia swoich bezpośrednich potrzeb i bycia rozbawionym, stają się narzędziami tych, którzy mają cel i wiedzą, jak kierować i używać tych bezcelowych, aby osiągnąć swoje własne cele. Bezcelowych można oszukać i oszukać; lub zmuszony do działania wbrew ich naturalnej skłonności; lub mogą nawet doprowadzić do katastrofalnych uwikłań. Wynika to z tego, że nie mają określonego celu, zgodnie z którym myślą, i dlatego pozwalają się wykorzystywać jako siły i maszyny kierowane przez tych, którzy mają cel i którzy myślą, kierują i pracują z ludzkimi narzędziami i maszynami, aby uzyskać jest pożądany.

Odnosi się to do wszystkich klas ludzi i każdej warstwy życia ludzkiego, od inteligentnych, którzy zajmują pożądane pozycje, aż po głupców w każdej pozycji. Wielu, którzy nie mają określonego celu, mogą być i będą narzędziami, narzędziami: stworzonymi do wykonywania pracy tych, którzy myślą i wolą i pracują, aby zrealizować swój cel.

Konieczność pracy jest błogosławieństwem, a nie karą nałożoną na człowieka. Nie można osiągnąć żadnego celu bez działania, pracy. Bezczynność jest niemożliwa w ludzkim świecie. Są jednak ludzie, którzy dążą do rzeczy niemożliwych, którzy myślą i ciężko pracują, aby żyć bez pracy. Nie mając celu, którym kierują myśleniem, i do czego pracują, są jak flotsam i jetsam na oceanie. Pływają i dryfują tu i tam, są dmuchane lub rzucane w tym lub tamtym kierunku, dopóki nie zostaną rozbite na skałach okoliczności i pogrążą się w zapomnieniu.

Poszukiwanie przyjemności bezczynnie jest żmudną i niezadowalającą pracą. Nie trzeba szukać przyjemności. Bez pracy nie ma żadnej wartościowej przyjemności. Najbardziej satysfakcjonujące przyjemności można znaleźć w użytecznej pracy. Bądź zainteresowany swoją pracą, a twoje zainteresowanie stanie się przyjemnością. Niewiele można się nauczyć z samej przyjemności; ale wszystkiego można się nauczyć poprzez pracę. Cały wysiłek jest pracą, bez względu na to, czy można ją nazwać myśleniem, przyjemnością, pracą czy pracą. Postawa lub punkt widzenia odróżnia przyjemność od pracy. Dowodem na to są następujące zdarzenia.

Trzynastoletniego chłopca, który pomagał stolarzowi w budowie małego domku letniskowego, zapytano:

„Czy chcesz być stolarzem?”

„Nie”, odpowiedział.

"Dlaczego nie?"

„Stolarz musi wykonać zbyt wiele pracy”.

„Jaki rodzaj pracy lubisz?”

„Nie lubię żadnej pracy”, odpowiedział chłopiec natychmiast.

„Co lubisz robić?” - zapytał cieśla.

I z gotowym uśmiechem chłopiec powiedział: „Lubię się bawić!”

Aby sprawdzić, czy gra mu tak samo obojętnie, jak praca, a ponieważ nie zgłosił się na ochotnika, stolarz zapytał:

„Jak długo lubisz grać? A jaki rodzaj gry lubisz?

„Och, lubię grać na maszynach! Lubię bawić się cały czas, ale tylko z maszynami - odpowiedział chłopiec z wielkim duchem.

Dalsze przesłuchania ujawniły, że chłopiec był cały czas chętny do pracy z jakimkolwiek sprzętem, który uparcie nazywał zabawą; ale każdy inny zawód, którego nie lubił i oświadczył, że jest pracą, daje lekcję różnicy między pracą, która jest przyjemnością, a pracą, w której nie ma zainteresowania. Jego przyjemność polegała na pomaganiu w uporządkowaniu i uruchomieniu maszyn. Gdyby musiał wiercić się pod samochodem, miał twarz i ubranie posmarowane tłuszczem, siniakował ręce podczas skręcania i wbijania młotów, cóż! tego nie da się uniknąć. Ale „pomógł uruchomić tę maszynę, w porządku”. Podczas gdy piłowanie drewna na określone długości i dopasowywanie ich do projektu domku letniskowego nie było zabawą; to było „za dużo pracy”.

Wspinaczka, nurkowanie, pływanie łódką, bieganie, budowanie, gra w golfa, wyścigi, polowanie, latanie, jazda samochodem - mogą to być praca lub zabawa, zatrudnienie lub rekreacja, sposób zarabiania pieniędzy lub sposób ich wydawania. To, czy zawód jest nudą, czy zabawą, zależy w dużej mierze od mentalnego nastawienia lub punktu widzenia na ten temat. Charakteryzowało się to „Tomem Sawyerem” Marka Twaina, który został pogrążony w rozpaczy, gdy musiał wybielić ogrodzenie cioci Sallie rano, gdy jego koledzy mieli wezwać go, by poszedł z nimi dla zabawy. Ale Tom był równy sytuacji. Sprawił, że chłopcy uwierzyli, że wybielanie tego ogrodzenia było świetną zabawą. W zamian za to, że pozwolili im wykonywać swoją pracę, dali Tomowi skarby swoich kieszeni.

Wstydzić się jakiejkolwiek uczciwej i pożytecznej pracy jest zdyskredytowaniem pracy, za którą należy się wstydzić. Wszelka użyteczna praca jest honorowa i honorowana przez pracownika, który szanuje swoją pracę za to, czym ona jest. Nie dlatego, że pracownik musi stresować się faktem, że jest robotnikiem, ani nie oczekiwać, że standard najwyższej doskonałości będzie nakładany na pracę o niewielkim znaczeniu i wymagającą niewielkich umiejętności. Zadania wykonywane przez wszystkich pracowników mają swoje właściwe miejsca w ogólnym planie rzeczy. A praca, która przynosi najwięcej korzyści opinii publicznej, zasługuje na największe zasługi. Ci, których praca ma przynieść wielką korzyść publiczną, są ponadto najmniej skłonni do podkreślania swoich roszczeń jako pracowników.

Niechęć do pracy prowadzi do niegodnej pracy, takiej jak niemoralność lub przestępczość, a wysiłek unikania pracy powoduje, że ktoś próbuje dostać coś za nic. Niezauważone subtelności polegające na przekonaniu się, że można dostać coś za nic, kolidują lub uniemożliwiają wykonanie użytecznej lub uczciwej pracy. Wiara, że ​​można dostać coś za darmo, jest początkiem nieuczciwości. Próba znalezienia czegoś za nic prowadzi do oszustwa, spekulacji, hazardu, oszukiwania innych i przestępstwa. Prawo kompensacji mówi, że nie można czegoś dostać bez dawania, tracenia lub cierpienia! Że w jakiś sposób, wkrótce lub późno, trzeba zapłacić za to, co dostaje lub co bierze. „Coś za nic” to mistyfikacja, oszustwo, pozór. Nie ma czegoś takiego jak coś za nic. Aby uzyskać to, czego chcesz, pracuj nad tym. Jedno z najgorszych złudzeń ludzkiego życia zostanie rozwiane poprzez nauczenie się, że czegoś nie można mieć za darmo. Ten, kto się tego nauczył, żyje uczciwie.

Konieczność sprawia, że ​​praca jest nieunikniona; praca jest pilnym obowiązkiem mężczyzn. Zarówno bezczynna, jak i aktywna praca, ale bezczynność czerpie mniej satysfakcji z pracy na biegu jałowym niż aktywna z pracy. Bieg jałowy dyskwalifikuje; praca się kończy. Celem jest wszelka praca, a celem na biegu jałowym jest uniknięcie pracy, której nie można uniknąć. Nawet u małpy w jej czynach jest cel; ale jego cel i czyny są tylko na chwilę. Małpa nie jest niezawodna; w tym, co robi małpa, jest niewielka ciągłość celu lub nie ma go wcale. Człowiek powinien być bardziej odpowiedzialny niż małpa!

Cel stoi za wszelkim działaniem umysłowym lub mięśniowym, wszelką pracą. Celu nie można powiązać z czynem, ale relacja istnieje, zarówno w uniesieniu palca, jak i w podniesieniu piramidy. Celem jest relacja i plan łączenia myśli i czynów od początku do końca wysiłku - czy to dzieło chwili, dnia lub życia; łączy wszystkie myśli i akty życia jak w łańcuchu i łączy myśli z aktami poprzez serię żyć jak w łańcuchu, od początku do końca życia: od pierwszego do ostatniego ludzkiego życia wysiłek w osiąganiu doskonałości.

Doskonałość Doer osiąga się dzięki jego świadomej relacji i zjednoczeniu z Myślicielem i Wiedzącym w Odwiecznym, a jednocześnie poprzez osiągnięcie jego celu w wielkim dziele regeneracji, wskrzeszenia i podniesienia śmiertelnego ciała śmierci do nieśmiertelności ciało życia wiecznego. Świadomy Doer w swoim ludzkim ciele może odmówić rozważenia swojego celu w życiu; może odmówić myślenia o swojej pracy do osiągnięcia. Ale cel każdego Wykonawcy spoczywa na jego nieodłącznym Myślicielu i Wiedzycielu w Odwiecznym, podczas gdy wyprawia on na wygnanie w świecie czasu zmysłów, początków i końca, narodzin i śmierci. Ostatecznie, z własnego wyboru i własnego Świadomego Światła, budzi się i postanawia rozpocząć swoją pracę i kontynuować wysiłki, aby osiągnąć swój cel. W miarę postępów w ustanawianiu prawdziwej demokracji zrozumieją tę wielką prawdę.

Prawa autorskie 1980 przez The Word Foundation, Inc.