DEMOKRACJA JEST SAMORZĄDEM

Harold W. Percival

CZĘŚĆ II

ODPOWIEDZIALNOŚĆ

Jeśli człowiek nie wierzy, że istniało oryginalne dzieło, z którego się zstąpił, czy nie utraci poczucia odpowiedzialności, poczuje się swobodnie, jak mu się podoba i będzie zagrożeniem dla społeczeństwa?

Nie! Człowiek dorasta. Po osiągnięciu pełnoletności każdy musi sam zdecydować.

W długim rozwoju obecnej cywilizacji człowiek był i był w stanie dzieciństwa. W tym wieku ten cywilizacja wyrasta z wieku dzieciństwa. Dlatego ważne jest, aby człowiek wiedział, że wkracza w wiek męskości i że jest odpowiedzialny za wszystko, co myśli i za wszystko, co robi; że nie jest w porządku, czy tylko dla niego, aby polegać na kimkolwiek lub pozwolić innym robić dla niego to, co może zrobić i powinien zrobić dla siebie.

Człowiek nigdy nie może stać się prawem przestrzegającym i odpowiedzialnym przez strach przed prawem, którego nie miał w tym udziału, i dlatego czuje, że nie jest odpowiedzialny. Kiedy okazuje się, że człowiek pomaga tworzyć prawo, według którego żyje i jest rządzony; że jest odpowiedzialny za wszystko, co myśli i robi; kiedy widzi, kiedy czuje i rozumie, że jego przeznaczenie w życiu jest dokonywane przez jego własne myśli i czyny i że jego przeznaczenie jest mu dane zgodnie z tym samym prawem sprawiedliwości, które jest wymierzone wszystkim ludziom, wtedy będzie to jaźń - oczywisty dla człowieka, że ​​nie może uczynić drugiemu tego, czego nie chciałby, aby inni mu zrobili, bez siebie z kolei cierpiącego za to, co sprawił, że drugi cierpi.

Dziecko wierzy w to, co mówi. Ale gdy stanie się człowiekiem, będzie rozumował i zrozumie, w przeciwnym razie musi pozostać dzieckiem przez wszystkie dni swojego życia. Opowieści mówią, że dziecko znika z nadchodzącymi latami, więc jego dziecięca wiara znika w obecności jego rozumu.

Aby być odpowiedzialnym, mężczyzna musi wyrosnąć z dzieciństwa. Wyrasta z dzieciństwa, myśląc. Myśląc z doświadczenia, człowiek może stać się odpowiedzialny.

Człowiek potrzebuje ochrony przed sobą nie mniej niż potrzebuje ochrony przed wrogami. Wrogowie, których człowiek powinien obawiać się najbardziej, to jego własne uczucia i pragnienia, które nie są samorządne. Żaden bogowie ani ludzie nie mogą chronić człowieka przed własnymi pragnieniami, które może i powinien rządzić i kierować.

Kiedy człowiek jest świadomy, że nie musi się obawiać nikogo bardziej, niż powinien się obawiać, stanie się odpowiedzialny przed sobą. Odpowiedzialność za siebie sprawia, że ​​człowiek jest nieustraszony, a żaden człowiek odpowiedzialny za siebie nie musi się go bać.

Człowiek jest odpowiedzialny za cywilizację. A jeśli cywilizacja ma być kontynuowana, człowiek musi stać się odpowiedzialny. Aby stać się samowystarczalnym, człowiek musi wiedzieć więcej o sobie. Aby wiedzieć więcej o sobie, człowiek musi myśleć. Myślenie jest drogą do samowiedzy. Nie ma innego wyjścia.

Istnieje myślenie o ciele i myślenie o sobie. Rodzaj umysłu używany w myśleniu jest określony przez przedmiot myślenia. W myśleniu o ciele używa się ciała-umysłu. Aby myśleć o sobie, należy użyć umysłu-uczucia. Myślenie ciałem-umysłem prowadzi od ciebie; prowadzi przez zmysły i w dół do natury. Wasz umysł-ciało nie może myśleć o sobie; może myśleć tylko poprzez zmysły, przedmioty zmysłów, a zmysły prowadzą i kierują nim w myśleniu. Poprzez trening i dyscyplinę ciała-umysłu, aby myśleć, nauka zmysłów może być rozwijana i nabywana; nauka, dzięki której można badać najdalsze zakątki i zakamarki przyrody. Ale nauka zmysłów nigdy nie może ujawnić ani ujawnić człowiekowi samoświadomej Jaźni w sobie.

Dopóki nie zdobędziecie samowiedzy, wasze ciało-umysł będzie nadal utrzymywać ekran natury wokół was, myślący Wykonawca: będzie utrzymywał waszą uwagę w ciele na ciele i przedmiotach natury. Myślenie swoim ciałem-umysłem ukrywa cię w ten sposób, Wykonawcę, przed sobą; a twoje zmysły ciała utrzymują cię, myślącego Wykonawcę w ciele, w nieświadomości siebie.

Człowiek ma w sobie początek samowiedzy, jak punkt. Celem samowiedzy jest: że jest świadomy. Kiedy myślisz „Jestem świadomy”, jesteś na początku drogi do samowiedzy. Wtedy wiesz, że jesteś świadomy. Wiedza, że ​​ktoś jest świadomy, jest jego własnym dowodem; nie ma miejsca na wątpliwości. Umysł-ciało nie mógł uświadomić sobie, że jest świadomy. Ciało-umysł wykorzystuje światło zmysłów, aby nie czuć się świadomym siebie, ale świadomym przedmiotów natury.

Uczucie-umysł jest używane przez uczucie, aby myśleć o sobie jako o świadomości, i używa wewnątrz Świadomego Światła do myślenia.

Myśląc o byciu świadomym, Świadome Światło w myśleniu uczucia-umysłu uspokaja ciało-umysł, podczas gdy uczucie osiąga świadomość, że jest świadoma. Następnie, w tej krótkiej chwili, gdy ciało-umysł zostaje unieruchomione, zmysły nie mogą narzucać przedmiotów natury, aby odwrócić uwagę i zapobiec uczuciu, że wie. Ten punkt wiedzy jest początkiem twojej wiedzy o sobie: samowiedzy nieśmiertelnego Wykonawcy w ciele.

Aby uczucie Wykonawcy mogło znać się takim, jakim jest, bez ciała, uczucie musi oderwać od siebie zmysły ciała, przez które jest ono rozproszone i ukryte przed samym sobą. Ciało-umysł może być wyciszone, a zmysły ciała rozebrane przez myślenie tylko umysłem uczuciowym.

Wiedza o tym, że jest świadoma tego, że jest świadoma, jest pierwszym krokiem na drodze do samowiedzy. Myśląc tylko umysłem uczuciowym, można podjąć inne kroki. Aby podjąć inne kroki w myśleniu o zdobyciu samowiedzy, Wykonawca musi wytrenować swój umysł-uczucia, aby myśleć i musi wytrenować swój umysł-pragnienie, aby pokazać swoje pragnienia, jak rządzić sobą. Jak długo to potrwa, będzie to samo w sobie określone i wola Wykonawcy, aby to zrobić. To może być zrobione.

Człowiek czuje i nieodłącznie wie, że nie jest odpowiedzialny, jeśli nie ma nic więcej do powiedzenia niż zmieniające się zmysły jego ciała. Istnieją koncepcje atrybutów, które pochodzą od Trójjedynego Ja Wykonawcy, który je pojmuje. Wykonawca w każdym człowieku jest nieodłączną częścią takiej Trójjedynej Jaźni. Dlatego człowiek może sobie wyobrazić, że istnieje wszechwiedzący i wszechmocny i zawsze obecny, do którego może się odwoływać i na którym może polegać.

Każdy człowiek jest najbardziej zewnętrzną i niedoskonałą fizyczną ekspresją Wykonawcy takiej Trójjedynej Jaźni. Nie ma dwóch ludzi z tej samej Trójjedynej Jaźni. Dla każdego człowieka na ziemi jest Jego Trójjedyna Jaźń w Odwiecznym. W Odwiecznym jest więcej Trójjednych Jaźni niż istot ludzkich na ziemi. Każda Trójjedyna Jaźń jest Wiedzącym, Myślicielem i Wykonawcą. Tożsamość jako „ja” z pełną i kompletną wiedzą o wszystkich rzeczach jest atrybutem Wiedzącego o Trójjedynym Ja, który może być wszędzie obecny i który wie wszystko, aby być znanym na całym świecie.

Prawość i rozum, czyli prawo i sprawiedliwość, z nieograniczoną i nieograniczoną mocą, są atrybutami Myśliciela Trójjedynej Jaźni, który używa władzy ze sprawiedliwością w odniesieniu do jej Wykonawcy i dostosowywania przeznaczenia, które ten Wykonawca uczynił dla siebie i swojego ciała iw jego relacji innym ludziom.

Wykonawca ma być przedstawicielem i agentem w tym zmieniającym się świecie Trójjedynej Jaźni w Odwiecznym, kiedy dokonał zjednoczenia swego uczucia i pragnienia i przekształcił i wskrzesił swoje obecne niedoskonałe ciało fizyczne w doskonałe i wieczne ciało.

Takie jest przeznaczenie Zbawiciela w każdym człowieku na ziemi. To, co jest teraz ludzkie, będzie wtedy większe niż jakiekolwiek znane historii. Wtedy nie będzie śladu takiej ludzkiej słabości w Wykonawcy, aby przyznać się do możliwości grożenia lub przechwalania się mocą, ponieważ jest wiele do zrobienia; i to jest wtedy bardzo zakochane.

Prawa autorskie 1980 przez The Word Foundation, Inc.