DEMOKRACJA JEST SAMORZĄDEM

Harold W. Percival

CZĘŚĆ II

CZYM JEST DUSZA I DEMOKRACJA

Jakie jest pochodzenie tego słowa dusza, a czym jest „dusza” człowieka? Co dusza robi w życiu człowieka? Czy dusza trwa po śmierci ciała? Jeśli tak, co się z tym stanie? Czy dusza może przestać istnieć; jeśli tak, to jak to przestaje być; jeśli nie może przestać istnieć, jakie jest ostateczne przeznaczenie duszy i jak się to urzeczywistnia?

Początki słowa „dusza” są zbyt odległe; argumenty dotyczące słowa lub rzeczy, którą ono oznacza, są nieskończone; historia i przeznaczenie duszy, która sięga w przeszłość i dotyczy teraźniejszości i przyszłości, są zbyt rozległe, aby można je było nawet podjąć. Tylko najistotniejsze elementy, które dotyczą podstaw demokracji, mogą być tutaj przedstawione w możliwie najkrótszy sposób.

Oddech ciała jest życiem i duszą człowieka. Formą będącą częścią formy oddechu jest dusza ludzkiego ciała. Część oddechowa formy oddechu to życie duszy i ciała fizycznego. Oddech jest stroną aktywną, a forma jest pasywną stroną formy oddechu. Forma będąca częścią formy oddechu jest projektem lub modelem, zgodnie z którym ciało fizyczne jest budowane podczas rozwoju prenatalnego i do narodzin. Część oddechowa formy oddechowej jest budowniczym ciała po urodzeniu.

Przy pierwszym tchnieniu oddechu część oddechowa formy oddechowej dostaje się do płuc i serca noworodka, nawiązuje połączenia z tą formą w sercu, ustanawia oddech indywidualny w krążeniu krwi poprzez zamknięcie przegroda między przedsionkami serca i obejmuje ciało przez cały okres życia.

Oddech jest życiem lub duchem; niezniszczalną zasadą formy jest dusza; a materią strukturalną jest ciało. Ci trzej - ciało, forma i oddech - stanowią i są tym, co zostało powiedziane i nazwane „ciałem, duszą i duchem” człowieka.

Od momentu, gdy indywidualny oddech obejmuje ciało, steruje układem trawiennym, układem krążenia i układem oddechowym; a później układ generatywny ciała, w miarę rozwoju ciała. Oddech, podobnie jak życie ciała, powoduje trawienie, krążenie i oddychanie oraz moc generatywną w ciele. Te cztery procesy są przeprowadzane etapami poprzez strukturę organiczną tych układów.

Pokarmy przyjmowane do ciała jako ciała stałe, płyny, powietrze i światła są materiałami używanymi przez oddech w budowaniu całej struktury ciała, która jest zbudowana ściśle według specyfikacji zapisanych na formie (duszy) oddech. Forma (dusza), czyli pasywna strona formy oddechu, zawiera specyfikację tego, w jaki sposób ma zostać zbudowana struktura; ale oddech (życie), jako aktywna strona formy oddechu, ożywia formę i animuje strukturę, którą buduje w żywą strukturę fizyczną.

Oddech jest czterech rodzajów: oddech fizyczny, oddech formalny, oddech życiowy i oddech lekki. I każdy rodzaj oddechu służy budowaniu ciała tego rodzaju. Każdy rodzaj oddechu ma lub składa się z czterech oddechów pomocniczych. A zatem: oddechy fizyczno-stałe, fizyczno-płynne, fizycznie przewiewne i fizycznie promieniujące; forma-ciało stałe, forma-ciecz, forma-powiew i promienie formy; ciało stałe, ciało płynne, powietrze przewiewne i promienie życia; i oddechy światło-ciało stałe, światło-ciecz, światło-przewiewne i promieniowanie świetlne.

Forma (dusza) formy oddechu zawiera w sobie bazgroły czterech ciał, z których każde jest formą, którą oddech (życie) formy oddechu będzie sukcesywnie budował: ciało fizyczne, forma - ciało, ciało życia, ciało światła. I każdy z czterech rodzajów ciał ma być budowany przez cztery filie tego rodzaju oddechu.

Ale w życiu ludzkim nawet cztery filie oddechu fizycznego nie są oddychane. Dlatego nie można mieć i utrzymywać ludzkiego ciała fizycznego w młodości i zdrowiu. (Pełne informacje na ten temat podano w Myślenie i przeznaczenie.)

Podczas życia ciała fizycznego zachodzi przybliżony metabolizm, czyli równowaga, w ciągłym gromadzeniu się tkanki z przyjmowanych pokarmów oraz w ciągłym niszczeniu lub eliminacji odpadów z organizmu. Odbywa się to poprzez oddech (życie) formy oddechowej poprzez układ generatywny i oddechowy oraz krążenia i trawienia.

Oddech jest budowniczym, oddech jest niszczycielem, oddech jest eliminatorem; a oddech jest metabolizmem lub balansem między budowaniem a niszczeniem, w utrzymaniu żywego ciała. Gdyby równowaga mogła zostać utrzymana, ciało nadal żyłoby. Ale równowaga nie jest utrzymywana; dlatego ciało umiera.

Ciało umiera, ponieważ tylko niewielka ilość ciała fizycznego, mniejsza część płynu fizycznego, mniejsza ilość powietrza fizycznego, a najmniejsza ilość promieniujących fizycznych oddechów jest wdychana do ciała. Nie można zatem ukończyć całej struktury fizycznej.

Odpady utrudniają i zapobiegają ciągłemu metabolizmowi; forma oddechu opuszcza ciało podczas ostatniego oddychania, a metabolizm zatrzymuje się. Bez formy oddechu, „żywej duszy” („życia i duszy”), ciało przestaje być zorganizowanym żywym ciałem. Wtedy ciało fizyczne jest martwe. W ten sposób można zobaczyć coś z tego, co forma oddechu (żywa dusza) robi podczas życia ciała.

Pragnienie i uczucie - to znaczy świadomy Doer - który poprzez formę oddechu operował strukturą fizyczną, opuszcza się wraz z formą oddechu. Po odsłonięciu i odcięciu struktury fizycznej, oddech oddycha wraz z Doer przez stany po śmierci. Pod koniec okresu po śmierci cztery zmysły i jednostki kompozytorskie, które ułożyły przejściowe jednostki natury w strukturę ciała fizycznego, zostają oddzielone i wracają do natury.

Forma (dusza) formy oddechu jest niezniszczalną jednostką; nie może przestać istnieć; sprowadza się do zwykłej plamki lub punktu i pozostaje w Doer lub w pobliżu Doer, aż musi się ponownie objawić. W odpowiednim czasie ożywia go oddech; następnie poprzez połączenie oddechów mężczyzny i kobiety wchodzi w ciało kobiety i powoduje poczęcie; jest to forma, zgodnie z którą nowe embrionalne ciało fizyczne jest budowane, tkane lub formowane.

Po urodzeniu oddech (życie) wchodzi do niemowlęcia przy pierwszym wlocie powietrza, nawiązuje połączenie z formą (duszą) i przejmuje ciało w oddech; a przez wzrost i rozwój przygotowuje ciało niemowlęcia na przybycie Doer.

Kiedy zmysły ciała są trenowane, aby widzieć, słyszeć, smakować i wąchać, świadomy Doer jako uczucie i pragnienie ponownie wchodzi przez oddech i zamieszkuje w dobrowolnych nerwach i krwi nowego ciała. To mówi coś o tym, co robi dusza (dusza) po śmierci ciała fizycznego.

W ciele fizycznym lub po śmierci ciała fizycznego kształt lub zarys formy oddechu jest zbyt subtelny z materii, aby można go było zobaczyć jakimkolwiek instrumentem lub wynalazkiem człowieka. Nie można tego również widzieć jasnowidzem; chociaż poprzez myślenie może być postrzegany i rozumiany mentalnie, a nawet odczuwany jako forma w ciele. Nadal „żyje” i „umiera”, dopóki cztery fizyczne oddechy ciała fizycznego nie zbudują fizycznego ciała zdrowia i dopóki cztery oddechy form nie zbudują formy w trwałą formę; wtedy nie umrze; wtedy trwała forma zregeneruje i unieśmiertelni ciało fizyczne. Ostatecznym przeznaczeniem formy oddechu lub „żywej duszy” ciała fizycznego jest: zostać przywróconym do formy doskonałej, której jest nieśmiertelną zasadą jednostki, w doskonałym ciele fizycznym, w którym kiedyś był i tak został uratowany przed śmiercią. Wskazuje to na przeznaczenie formy oddechu (żywej duszy).

Ciało fizyczne nie może się uratować; forma oddechu (dusza) nie może ocalić się przed śmiercią. Obowiązkiem świadomego Doer w każdym ludzkim ciele jest ocalenie formy oddechu przed śmiercią i przywrócenie jej do wiecznego ciała fizycznego; ponieważ Doer ją zmienił i zredukował, od stanu doskonałego, w jakim kiedyś był, do stanów zmiany i okresowych stanów życia i śmierci.

Nieuchronnym przeznaczeniem Wykonawcy jest ocalenie formy oddechu (żywej duszy) poprzez regenerację ciała fizycznego, a tym samym doprowadzenie do wskrzeszenia formy oddechu do nieśmiertelnego życia; ponieważ żadna inna moc niż Doer nie mogła zmienić i zredukować formy oddechu do stanów, przez które przechodzi; i podobnie, nikt inny niż ten sam Doer nie może przywrócić swojej formy oddechu do stanu doskonałości, w którym był.

Wykonawca w jakimkolwiek ludzkim ciele może nadal śnić przez życie; i przez śmierć i powrót do życia, a więc odłóżcie dzieło. Ale jego obowiązek musi być wypełniony - musi być wypełniony przez niego i przez nikogo innego. W ten sposób wskazano, jak i dlaczego przeznaczenie formy oddechu ma zostać spełnione.

Ale co indywidualna „dusza” i jej przeznaczenie ma wspólnego z podstawami demokracji? Pozwól nam zobaczyć.

Kiedy ktoś spełni wymagania swego rozumu, że niezmienne świadome „ja” nie może umrzeć; kiedy zrozumie, że to, co wcześniej nazywano „duszą”, jest w rzeczywistości formą, w której zbudowano jego ciało fizyczne i dzięki której jest ono utrzymywane przez życie, i utrzymuje się przez śmierć jako ta sama forma, z której inne ciało fizyczne będzie zbudujcie, aby jego „ja” ponownie zaczęło istnieć na świecie; kiedy dowiaduje się, że oddech jest życiem formy (duszy) i jest budowniczym i opiekunem ciała zgodnie z modelem (formą), wówczas jedynym rządem, w którym można podjąć pracę, jest prawdziwa demokracja, samorząd, cywilizacja, która przetrwa nieprzerwanie.

Dlatego ważne jest, abyście rozumieli, co wy, jako świadome „ja” i „dusza”, macie wspólnego z podstawami demokracji. Dlatego podano ten krótki szkic tego, czym „dusza” jest i robi podczas życia w ciele i po śmierci ciała; jak „umiera” i jest ponownie animowana; i jak przygotowuje dla ciebie inne ciało fizyczne; jak ty, Wykonawca i forma oddechu, istniejecie w ciele po ciele, dopóki nie zdecydujecie się wznieść i przywrócić formy oddechu (duszy) w doskonałym ciele, w którym będziecie rządzić. Wówczas wieczne prawo zostanie potwierdzone na ziemi, a sprawiedliwość zostanie zaspokojona.

Nigdy nie będzie demokracji, która byłaby w stanie przetrwać, dopóki nie znajdzie się wystarczająco dokładnego zrozumienia: (1) że tożsamość świadomego, niezmienna przez zmieniające się ludzkie ciało, nigdy nie umrze; (2) czym jest ta rzecz, którą nazwano „duszą”; (3) relacji między tożsamością osoby świadomej a „duszą”; oraz (4) celu ich istnienia w ciele fizycznym człowieka.

Podstawami demokracji są: słuszność jako prawo i rozsądek jako sprawiedliwość ze swobodą wyrażania opinii; prawo do wyboru tego, co zrobisz, a czego nie zrobisz; niezależność z odpowiedzialnością; oraz praktyka samokontroli i samorządu.

Kiedy myśli i czyny ludu dotyczą tych podstaw, istnieje demokracja, ponieważ ci, których jednostki wybierają do rządu, są przedstawicielami własnego samorządu jako jednostek. Ale kiedy przedstawiciele narodu wybrani do rządu wyrażają swoje uczucia i pragnienia bez względu na samokontrolę, nalegają na własną niezależność bez odpowiedzialności za ich słowa i czyny, pozbawiają innych praw, zmuszając ich do robienia tego, co im się powiedziano robić i zmieniać znaczenie prawa i sprawiedliwości, aby osiągnąć to, co one niezależnie od tego, jaka może być polityka lub forma tego rządu, nie jest to demokracja.

Ponieważ jest 48 stanów, niezależnych, ale zorganizowanych w jeden związek i rząd jak Stany Zjednoczone, każde ludzkie ciało jest stałym związkiem suwerennych komórek i organów oraz systemów zorganizowanych dla wspólnych działań wewnętrznych i zewnętrznych jako jeden rząd. Uczucia i pragnienia świadomego Doera zamieszkującego każde ludzkie ciało są porównywalne z ludźmi zamieszkującymi kraj: oni, uczucia i pragnienia, określają rodzaj rządu, jaki będą mieli w tym ludzkim ciele.

Formą oddechową każdego ludzkiego ciała jest żywa dusza; ale jest to tylko automat, który zajmuje układ nerwowy w ciele. Reaguje na przyrodę; i z natury został stworzony, aby wykonywać wszystkie mimowolne funkcje ciała; a poprzez świadome uczucia i pragnienia Doer działającego z dobrowolnego układu nerwowego i krwi, jest on zmuszony do wykonywania wszystkich dobrowolnych czynności ciała, takich jak mówienie, chodzenie i wszystkie inne czynności mięśniowe. Oddech z łatwością reaguje na impulsy natury i jest im posłuszny; ale trzeba go pouczyć poprzez myślenie i zdyscyplinować w praktyce wszystkich dobrowolnych czynów, aby mógł stać się tak wykwalifikowany w rzemiośle, sztuce i nauce. Ćwiczy się w tej technice poprzez myślenie o uczuciach i pragnieniach. Powtarzające się myślenie o uczuciach i pragnieniach zapisywane jest w postaci ustaw na formie (duszy) ciała - statutach, które są prawami ludzkich nawyków myślenia i czynów cielesnych. Przyzwyczajenia myśli i działania mogą zostać zniesione, a ich prawa mogą zostać wprowadzone w życie poprzez myślenie, gdy uczucia i pragnienia zmienią swój cel lub podmioty. Następnie nowe myślenie zostaje zapisane na formie (duszy) ciała, jako przyzwyczajeniach myśli i działań człowieka.

Zmiana formy własnego cielesnego rządu z autokracji, despotyzmu lub zamieszania w rządzie na demokrację wymaga heroicznych działań. Wymaga to od bohaterów i bohaterek samokontroli i samokontroli mężczyzn i kobiet; a samokontrola i samorządność tworzą bohaterów i bohaterki jednostek. W Stanach Zjednoczonych są mężczyźni i kobiety, którzy staną się takimi bohaterkami i bohaterkami, jak tylko zdadzą sobie sprawę, że kontrolując się i rządząc, podejmą najpewniejszą drogę (bez partii politycznych) do zainaugurowania prawdziwej demokracji. To znaczy, domagając się nominacji uczciwych i prawdomównych postaci oraz wybierając do rządu mężczyzn lub kobiety niezależne z odpowiedzialnością.

Inteligencja, w połączeniu z przeznaczeniem, pozwoliła kilku wielkim ludziom zapewnić narodowi amerykańskiemu konstytucję Stanów Zjednoczonych - największe błogosławieństwo, jakie kiedykolwiek zostało udzielone narodowi, który pragnie wolności. Konstytucja oddaje najwyższą władzę w ręce ludzi. Tyle, co nigdy nie zostało zrobione dla żadnego ludu; więcej niż nigdy nie można zrobić dla żadnego ludu. Konstytucja nie daje i nie może dać ludziom zdrowia, bogactwa ani szczęścia; ale daje im to prawo i możliwość posiadania lub zdobycia tych rzeczy dla siebie.

Konstytucja daje każdemu obywatelowi wyraźne prawo do bycia, woli, robienia lub posiadania wszystkiego, czym może być, do woli, do robienia lub posiadania; ale nie może dać nikomu zdolności ani niezależności; on sam musi zrobić, co powinien, aby stać się niezależnym; wyrastać z dziecięcego stanu zależności - rozwijać samodzielność, robiąc dla siebie to, co wie, co powinien zrobić, aby uczynić go odpowiedzialnym. Nie może być niezależności bez odpowiedzialności.

Jeśli jednostki nie są żywotnie zainteresowane posiadaniem i utrzymywaniem władzy samorządowej powierzonej im przez Konstytucję, to zarówno władza, jak i Konstytucja zostaną im odebrane, w jakikolwiek sposób. Wtedy, zamiast rządu przez lud i zależnego od ludu, ludzie zostaną podporządkowani rządowi i zależni od rządu.

W Stanach Zjednoczonych jesteśmy tak przyzwyczajeni do wolności, że jej nie doceniamy; być może nie docenimy naszej wolności, dopóki jej nie utracimy. Wtedy będzie za późno, aby odzyskać go bez rewolucji. Ale ludzie, którzy oddadzą swoją wolność, przez zaniedbanie lub za wszelką cenę, prawdopodobnie nie odzyskają jej przez rewolucję. Rewolucji lub utracie wolności można zapobiec poprzez praktykowanie samorządu i wybranie na urząd tylko tych, którzy są właściwie samorządni, a zatem są niezależni od partii i są odpowiedzialni.

Nikt, żaden mężczyzna, nie może uratować ludzi i kraju. Jeśli ludzie mają być zbawieni, muszą uratować swoją wolność i kraj dla siebie. Ludzie, którzy są wspaniali i przepełnieni odpowiedzialnością za przywództwo, są pożądani i są niezbędni do ustanowienia prawdziwej demokracji. Ale oczywistym faktem jest to, że jak wielu wspaniałych ludzi może być orędownikami praw ludu, nie może im się to udać, chyba że demokracja jako samorząd jest bardzo pożądana przez naród i jeśli ludzie nie są zdeterminowani, aby zrobić to, co jest konieczne dla nich jako jednostki, aby zainaugurować i utrzymać prawdziwą demokrację.

Jeśli ludzie pozwolą na kontynuację korupcji w polityce partyjnej; jeśli ludzie pozwolą na kupowanie lub wymianę głosów przez bystrych polityków partyjnych i jeśli pod koniec wyborów ludzie będą tolerować twierdzenie nadchodzącej partii, że „Zwycięzcom należą łupy”, ludzie będą kontynuować być „łupem”, a później utracą wolność, którą mają.

Potem rząd się zmieni, a demokracja i cywilizacja poniosą porażkę.

Nie! Ludzie nigdy nie mogą mieć demokracji stworzonej dla nich przez kilku mężczyzn; nawet przez życzliwy paternalizm, bo na pewno skończy się to upadkiem rządu. Naród musi uczynić demokrację, przez każdą osobę czyniącą demokrację siebie i swojego ciała, siebie i swojego ciała. Każdy mężczyzna lub kobieta, nie zdając sobie z tego sprawy, jest indywidualnym rządem we własnym lub w swoim ciele. Jeśli rząd jednostki jest demokracją, dobrze i dobrze. Jeśli nie jest to demokracja, jednostka może zmienić swój rząd na demokrację.

Indywidualne ciało to kraj. Uczucia i pragnienia w ciele są jak obywatele w kraju: poszczególne kobiety i poszczególni mężczyźni. Ci ludzie, których uczucia i pragnienia są tak skoordynowane, kontrolowane i samorządne, że czują i pragną i pracują dla indywidualnego dobra dla siebie i swoich ciał oraz dla dobra tych, którymi są zainteresowani, są tak wieloma indywidualnymi demokracjami.

Osoby, których uczucia i pragnienia są pogrupowane w wiele „partii”, każda „partia” stara się przezwyciężyć innych, aby zabezpieczyć swój własny interes, lub jeśli czyjeś pragnienie próbuje zdominować, zniszczyć i zrujnować innych, aby osiągnąć swoje własne cele, wówczas osoby te nie są demokracjami. Są to inne formy rządzenia lub ciała nieuporządkowane i nieuporządkowane, skazane na zniszczenie i zniszczenie.

Aby mieć prawdziwą demokrację w Stanach Zjednoczonych Ameryki, ludzie mogą odmówić oddania władzy politykom partyjnym. Mogą dać do zrozumienia, że ​​będą głosować tylko na tych mężczyzn, którzy będą zainteresowani pracą dla wszystkich ludzi jako jednego narodu, oraz na mężczyzn, którzy są niezależni i odpowiedzialni. Jeśli ludzie nie chcą zostać oszukani przez partie i polityków partyjnych; jeśli ludzie będą prosić i żądać przyznania stanowisk rządowych tylko tym, którzy są niezależni i odpowiedzialni, tacy mężczyźni i kobiety będą wkrótce. I będą służyć ludziom, kiedy ludzie naprawdę chcą niezależności z odpowiedzialnością. Ale ludzie powinni zdecydowanie powiedzieć, że nie będą mieli innego rządu niż prawdziwa demokracja, samorząd - bez kłótni, sporów i kompromisów.

Prawa autorskie 1980 przez The Word Foundation, Inc.