Okultystyczny grzech zwątpienia jest zwątpieniem w duchową istotę. Karą jest duchowa ślepota.

—Zodiak.

THE

WORD

Wątpliwość

DOUBT jest słowem powszechnie używanym zarówno wśród niepiśmiennych, jak i wyuczonych. Ale niewielu spośród tych, którzy go tak zatrudniają, przestaje zastanawiać się nad zasadą, za którą kryje się to słowo.

Wątpliwość pochodzi z duet, druga, w której jest zaangażowana idea dualności dotyczącej jakiejkolwiek rzeczy i rozciągająca się w nieskończoność przez wszystkie rzeczy. Ponieważ wątpliwości dotyczą idei dwojga, czyli dwoistości, zawsze towarzyszy jej nieokreśloność, ponieważ jest ona podzielona lub stoi pomiędzy nimi. Idea dwojga wywodzi się z substancji, która jest korzeniem natury lub materii. Substancja jest sama w sobie jednorodna, ale wyraża się poprzez jej jeden atrybut – dwoistość. Dualność jest początkiem manifestacji poprzez wszystkie światy. Dualizm trwa w każdym atomie. Dualność tkwi w dwóch nierozłącznych i przeciwstawnych aspektach jednostki, substancji.

Każdy z przeciwieństw nierozerwalnie dominuje nad drugim, a z kolei jest zdominowany przez drugiego. W pewnym momencie jeden jest we wzniesieniu, a potem drugi. Wątpliwości zawsze towarzyszą dwóm, powodując, że każdy z nich skłania się ku sobie, a ten z kolei jest powstrzymywany przez drugiego. Wątpliwość jest nam znane tylko wtedy, gdy jest operacją umysłową, ale idea wątpliwości jest obecna we wszystkich stopniach materii, od początku manifestacji do pełnego i całkowitego osiągnięcia wiedzy. Wątpliwość działa przez wszystkie zamanifestowane światy; to samo w zasadzie i zmieniające się w zależności od płaszczyzny działania.

Wątpliwości mają swoje źródło w niewiedzy. Zmienia się w zależności od rozwoju bytu, w którym jest obecny. W człowieku wątpliwość jest krytycznym stanem umysłu, w którym umysł nie zdecyduje się na korzyść jednego z dwóch podmiotów lub rzeczy, ani nie będzie miał zaufania do drugiego.

Wątpliwość nie jest pytaniem dotyczącym jakiegokolwiek tematu, ani badaniami i dochodzeniem, ani procesem myślenia; chociaż często towarzyszy myślowi i powstaje z badania i dochodzenia w przedmiocie.

Wątpliwość jest jak chmura, która krąży nad umysłem i uniemożliwia mu jasne postrzeganie oraz rozwiązywanie wszelkich problemów dotyczących tego, co jest postrzegane. Podobnie jak chmura, wątpliwości zwiększają lub zmniejszają rozmiar i gęstość, gdy ktoś nie działa zgodnie ze swoim zrozumieniem lub jest samowystarczalny i działa z pewnością siebie. Jednak wątpliwości są warunkiem umysłu koniecznym do przeżycia i przezwyciężenia, zanim będzie można osiągnąć jasność widzenia mentalnego.

Jako przodkowie, nauczyciele, towarzysze, potomkowie i słudzy zwątpienia związani z wątpliwościami i związani z nimi są zakłopotanie, niezdecydowanie, niecierpliwość, niezadowolenie, złośliwość, drażliwość, zamęt, nieufność, niedowierzanie, niedowierzanie, podejrzenie, obawy, przeczucie, mroczność, ponurość, nierozstrzygalność, niezdecydowanie, niepewność, niewolnictwo, lenistwo, ignorancja, strach, zamieszanie i śmierć. Są to niektóre z warunków, w których znane są wątpliwości.

Wątpliwości są głęboko zakorzenione w umyśle, w rzeczywistości są synonimem jednej z funkcji umysłu: funkcji lub atrybutu umysłu zwanego ciemnością, snem. Wątpliwość jest jednym z czynników, które określiły sposób wcielenia umysłu od pierwszej z długiej linii wcieleń umysłu. Wątpliwości były ważnym czynnikiem w działaniach ludzkości, były jedną z głównych przyczyn wielu cierpień, na które ludzkość jest spadkobiercą, i warunków, w których ludzkość obecnie zmaga się. Wątpliwość jest dziś jedną z przeszkód w rozwoju i rozwoju człowieka.

Wątpliwości, które napotykają człowieka na każdym etapie jego codziennego życia i ważnych kryzysów w jego życiu, pojawiły się wcześniej, w poprzednich życiach w różnych warunkach. Wydają się dziś jako wątpliwości, ponieważ nie zostały wczoraj przezwyciężone. Powstają dziś albo, aby utrudniać postęp człowieka, lub być opanowanym przez wiedzę poprzez działanie. Cykl lub czas pojawiających się wątpliwości zależy od rozwoju i wieku, w którym podobny cykl wątpliwości zaatakował osobę doświadczającą tego.

Istnieją cztery rodzaje lub klasy wątpliwości. Odnoszą się one do świata fizycznego i trzech światów w nim i wokół niego: wątpliwości fizycznych, psychicznych, mentalnych i duchowych. Są to cechy różnych rodzajów ludzi, których spotykamy, a także czterech mężczyzn zodiaku, które składają się na każdego człowieka. O tych czterech mężczyznach mówiono i symbolizowano w Redakcji „Zodiak”. Patrz Słowo, Marca 1907 (Rysunek 30).

Zwątpienie fizyczne dotyczy świata fizycznego i ciała fizycznego, jego przedstawiciela (waga, ♎︎ ). Kiedy umysł działa poprzez ciało fizyczne, jest atakowany przez wszystkie zjawiska świata fizycznego, dotyczące działania ciała fizycznego w świecie fizycznym. Tak, że umysł zaczyna wątpić od chwili, gdy po raz pierwszy jest świadomy swojego działania w ciele fizycznym, a poprzez swoje ciało fizyczne staje się świadomy świata fizycznego. Zwierzę nie wątpi, tak jak człowiek. Zwierzę zaczyna chodzić zaraz po urodzeniu, ale człowiek nie jest w stanie stać ani nawet raczkować i potrzebuje długich miesięcy, a nawet lat, zanim stanie na nogi i utrzyma równowagę ciała podczas chodzenia. Zwierzę-człowiek przynosi ze sobą te same instynkty od swoich rodziców, co pies lub cielę od swoich rodziców. Gdyby wynikało to wyłącznie z dziedziczności, niemowlę powinno być zmuszane do chodzenia i zabawy z taką samą łatwością, jak cielę czy szczeniak. Ale nie może. Wynika to z faktu, że ludzkie zwierzę podlega nie tylko zwierzęcym instynktom i skłonnościom swoich przodków, ale także indywidualnemu bytowi, umysłowi; a nowo wcielony umysł, nie mając pewności obecnego doświadczenia, nie jest w stanie chodzić; wątpi i boi się, że jego ciało upadnie. Wrzucony do wody po raz pierwszy, koń, kot lub inne zwierzę od razu rzuci się do brzegu, nawet jeśli nie wpada do wody w sposób naturalny. Potrafi pływać przy pierwszej próbie. Ale człowiek, który po raz pierwszy znajdzie się w środku nurtu, utonie, mimo że przed podjęciem próby nauczył się teorii pływania. Element zwątpienia ingeruje w naturalne zwierzęce ciało ludzkie i uniemożliwia mu korzystanie z jego naturalnych sił oraz stosowanie w praktyce teorii pływania, której się nauczył. Naturalne działanie ciała fizycznego jest często hamowane przez wątpliwości, które powstają w umyśle. Ta wątpliwość jest przenoszona w umyśle z jednego życia do drugiego, w tym fizycznym świecie, aż zostanie przezwyciężona. Fizyczne ciało jest dostosowane do świata fizycznego, ale umysł nie pochodzi z tego świata; jest obce temu fizycznemu światu i jego ciału. Nieznajomość umysłu z jego ciałem pozwala elementowi wątpliwości w umyśle zdominować jego działanie i zakłócić kontrolę nad ciałem. Odnosi się to do wszystkich warunków życia oraz do okoliczności i pozycji, które odziedziczył człowiek.

Stopniowo umysł przyzwyczaja się do ciała fizycznego i jest w stanie kontrolować swoje ruchy z łatwością i wdziękiem. Jeśli w trakcie regularnego rozwoju człowieka, po tym, jak nauczył się rzeczy ze świata fizycznego, niezbędnych do zapoznania się z nim - na przykład ćwiczenia i dyscypliny ciała, jego utrzymania i środków do życia poprzez działalność gospodarczą lub zawodową stanowisko, społeczne zwyczaje sfery, w której żyje, i literaturę tamtego okresu - i jest tak zaznajomiony ze zwykłymi zwyczajami, że przezwyciężył swoje wcześniejsze wątpliwości i jeśli nauczył się mieć zaufanie do swojego stanowiska, wtedy umysł przeszedł początkowe stadia wątpliwości i staje w obliczu wątpliwości, które powstają w związku z nieznanymi światami.

Kiedy rzeczy z któregokolwiek z królestw świata psychicznego uderzają lub są podsuwane zmysłom fizycznym, w umyśle pojawia się wątpliwość, czy istnieje niewidzialny świat wewnątrz i wokół świata fizycznego, ponieważ umysł ten przyzwyczaił się i zaznajomił z jego ciała fizycznego, jest wykształcony i opanowany przez fizyczność i rzeczy świata fizycznego. Wątpi, czy działanie fizyczne może mieć swój początek w niewidzialnym źródle. Takie wątpliwości dotyczą niewidzialnego świata astralnego lub psychicznego z jego pragnieniami i formami. Jej przedstawicielem w człowieku jest linga-sharira, czyli ciało formy (panna-skorpion, ♍︎-♏︎), ze swoimi zwierzęcymi instynktami i tendencjami.

Są to wątpliwości, z którymi człowiek ma do czynienia przede wszystkim w codziennym i emocjonalnym życiu. Oto bezpośrednie źródła działań fizycznych. Oto siły i byty odpowiadające lub będące przyczynami działań fizycznych i takich emocji, jak gniew, strach, zazdrość i nienawiść oraz inne odczucia, takie jak przyjemność i poczucie głupiego szczęścia. Oto siły i byty, które działają na delikatnie dostosowane psychiczne ciało człowieka. Te emocje i odczucia są doświadczane przez ciało fizyczne za pomocą zmysłów za pomocą ciała psychicznego. Siły te są niewidoczne dla fizycznego człowieka, ale widoczne dla psychicznego mężczyzny, gdy przez pewne praktyki lub za pomocą „medium” lub choroby, psychiczny człowiek jest wystarczająco uwolniony lub oddzielony od cewek fizycznego ciała, tak że jego odczucia są wpisane w oktawę powyżej i w świecie fizycznym.

Wszystkie wątpliwości, które nawiedziły fizycznego człowieka, muszą zostać tutaj zaspokojone i przezwyciężone, nawet gdy zostały one przezwyciężone w ciele fizycznym. Są pokonani w świecie psychicznym i astralnej formie ciała tylko w takim stopniu, w jakim zostali spotkani i pokonani w fizyczności.

Wewnątrz i ponad światem fizycznym i psychicznym oraz ich ludźmi znajduje się świat mentalny i jego wcielony umysł (życie-myśl, ♌︎-♐︎).

Jest to świat, w którym człowiek żyje najbardziej, a ze względu na konieczność działania umysłu ciałem fizycznym, jest to świat, w który najbardziej wątpi. Od zwykłego używania lub znęcania się nad ciałem fizycznym umysł połączył swoją istotę z życiem fizycznym, tak że zapomniał o prawdziwej istocie i sobie jako istocie odrębnej od swojego ciała fizycznego. Umysł utożsamia się w myśli tylko z ciałem i życiem fizycznym, a gdy sugeruje się teorię, że umysł i myśl różnią się od ciała fizycznego, chociaż są z nim związane, umysł wątpi i jest skłonny odrzucić takie stwierdzenie.

Wątpliwość ta występuje częściej wśród uczonych niż wśród niewykształconych, ponieważ uczącego się uczy się tylko w rzeczach, które odnoszą się do umysłu w jego relacji do świata fizycznego, i tym, który przyzwyczaja się do myślenia o rzeczach i przedmiotach, które ściśle związany ze światem fizycznym nie jest skłonny opuścić warstw swojej myśli i wznieść się na wyższy poziom. Uczony człowiek jest jak krzew winny, który przylega do przedmiotu, z którym się związał i osadził. Gdyby winorośl odmówiła przylgnięcia, mogła opuścić swoje korzenie, uderzyć i wyrosnąć z głębszej ziemi macierzystej, przestałaby być winoroślą. Gdyby uczony mógł uwolnić się z kolein innych umysłów, a jego myśli powinny sięgać i rodzić się z materii rodzicielskiej, z której wyrosły inne umysły, to podobnie jak roślina, nie musiałby rosnąć na innych wzrostach i będzie musiał podążać za ich skłonnościami jak własną, ale byłby indywidualnym wzrostem i miałby prawo sięgać w powietrzu i otrzymywać światło z każdej strony.

Winorośl przylega do przedmiotu; nie da się inaczej, ponieważ jest to tylko roślina winorośli, wzrost warzyw. Ale człowiek jest w stanie oderwać swoją myśl i wyrosnąć ze wzrostu nauki, ponieważ jest rośliną pochodzenia duchowego, której obowiązkiem i przeznaczeniem jest wyrastać z zmysłowych królestw natury i do świetlistej sfery wiedzy duchowej . Człowiek zwykłej nauki i pedanterii nie wykracza poza swoją naukę z powodu wątpliwości. Wątpliwości i strach, które są przybranym dzieckiem wątpliwości, nękają go tym bardziej, że zależy mu na nauce. Wątpliwość powoduje, że się waha. Waha się zbyt długo; potem ogarnia go strach i pcha go z powrotem do dżungli nauki, która według niego jest końcem wszelkich wysiłków umysłowych, albo dalej wątpi, dopóki nie wątpi we wszystko, w tym w swoją naukę i wątpliwości.

Umysł, który uważa się za umysł działający w świecie mentalnym, który jest odrębny od świata fizycznego, jest zawsze atakowany przez wątpliwości. Problemy, z którymi zmaga się umysł, takie jak: różnica między relacją Boga a naturą, pochodzenie człowieka, obowiązek życiowy, ostateczne przeznaczenie, to te, które skonfrontowały wszystkie umysły próbujące działać swobodnie w świecie mentalnym.

Wątpliwości dotyczące któregokolwiek z tych pytań lub możliwej wolności umysłu od zmysłów mają tendencję do zaciemnienia wizji mentalnej. Jeśli wizja mentalna zostanie zaciemniona, umysł traci zaufanie do własnego światła. Bez światła nie widzi ani nie rozwiązuje problemów, ani nie widzi swojej ścieżki, więc wraca w zmysłowe pola myśli, z którymi się zapoznał.

Ale umysł ufający swemu swobodnemu działaniu rozprasza ciemność wątpliwości. Widzi swój własny sposób działania w świecie myśli, który stworzył. Nabierając pewności siebie i widząc w myślach własne myśli i myśli świata, widzi, że formy świata psychicznego są determinowane myślami świata mentalnego, że zamieszanie pragnień i zamęt emocji wynikają z zamieszania myśli i sprzeczne prądy krzyżowe myśli, że przyczyna sił i istot posiadających byty jako formy w świecie psychicznym jest określona przez myśli generowane przez umysł. Kiedy się to urzeczywistni, wszelkie wątpliwości dotyczące przyczyn emocji i wrażeń zostają rozwiane, czyny człowieka są wyraźnie widoczne, a ich przyczyny znane.

Wątpliwości dotyczące świata duchowego i duchowego człowieka dotyczą istoty nieśmiertelnej, która za pośrednictwem wcielonego umysłu rozmyśla i kontaktuje się z człowiekiem fizycznym. Jako przedstawiciel świata duchowego, Boga, Uniwersalnego Umysłu, duchowy człowiek jest ludzkim wyższym umysłem, indywidualnością w jego duchowym świecie (rak-koziorożec, ♋︎-♑︎). Wątpliwości, które nawiedzają wcielony umysł, są następujące: że może on nie przetrwać po śmierci; że o ile wszystkie rzeczy przychodzą do świata fizycznego przez narodziny i opuszczają świat fizyczny przez śmierć, tak samo odejdzie ze świata fizycznego i przestanie istnieć; że myśli mogą być produktem lub reakcją życia fizycznego, zamiast być przyczyną życia fizycznego. Jeszcze poważniejszą wątpliwością jest to, że nawet jeśli umysł przetrwa po śmierci, przejdzie do stanu odpowiadającego życiu ziemskiemu, że życie na ziemi w ciałach cielesnych zakończy się na zawsze i że nie powróci na ziemię życie.

Umysł wątpi w istnienie lub możliwe istnienie duchowego świata wiedzy, w którym znajdują się idee wszystkich faz istnienia, od których pochodzi myśl; że ten trwały świat wiedzy, z jego nieśmiertelnymi idealnymi formami, wynika raczej z fantazji ludzkiego umysłu, niż że jest stwierdzeniem faktu duchowego. Wreszcie, wcielony umysł wątpi, że jest to samo w istocie z Umysłem Nieśmiertelnym i Umysłem Uniwersalnym. Wątpliwość ta jest najpoważniejszą, niszczącą i zaciemniającą ze wszystkich, ponieważ dąży ona do oddzielenia umysłu, który jest wcielony i który podlega zmienności warunków przejściowych, od jego wiecznego i nieśmiertelnego rodzica.

Wątpliwości to grzech okultystyczny. Ten okultystyczny grzech zwątpienia jest wątpliwością w duchowej istocie. Karą za tę wątpliwość jest duchowa ślepota i niemożność dostrzeżenia duchowych prawd w czymkolwiek, nawet gdy zostaną wskazane.

Przyczyną wątpliwości różnych ludzi jest nierozwinięta ciemność umysłu. Dopóki ciemność nie zostanie rozproszona lub przekształcona przez wewnętrzne światło, człowiek będzie nadal wątpił i pozostanie w stanie, w którym się tu znajdzie. Wątpliwości dotyczące nieśmiertelności poprzez wzrost są podsycane w umyśle człowieka przez tych, którzy dominują i kontrolują jego życie poprzez kontrolę jego umysłu. Strach jest utrzymywany przed umysłem i wywołuje podwójne złudzenie wątpliwości. Ludzie dają się ponieść kapłanowi, są trzymani w mentalnej ciemności i poddani podporządkowaniu bliźniaczemu batowi wątpliwości i strachu. Odnosi się to nie tylko do masy nieświadomych, ale także do ludzi nauki, których umysły zostały wprawione we wczesne treningi w pewne rowki, i które w ten sposób ograniczały strach przed wyruszeniem poza swoje rowki i wątpiły w ich zdolność do wyrośnięcia z nich.

Wątpliwości rodzą wątpliwości. Człowiek, który nieustannie wątpi, jest nieszczęściem dla siebie i szkodnikiem dla wszystkich wokół niego. Ciągłe wątpliwości sprawiają, że człowiek staje się skomlącym, skomlącym słabym, który nie odważa się działać, obawiając się konsekwencji swego działania. Wątpliwości mogą przekształcić szukający i dociekliwy umysł w plagę, której radością jest sprzeczanie się i sprzeczanie się, rzucanie przygnębienia lub zakłócanie przekonań tych, z którymi się kontaktuje, dotyczących nadziei lub zaufania do przyszłego życia, a także, w miejsce wiary i nadziei pozostawić niezadowolenie, niezadowolenie i rozpacz. Wątpliwości rodzą wątpliwości w umyśle tego, kto jest nieuczciwy i nieszczery, i który jest podejrzliwy w stosunku do motywów innych, który znajduje winę we wszystkim, który oczernia i zniesławia, i który próbuje zarazić wszystkich wątpliwościami podsycanymi we własnym umyśle.

Wątpliwości dotyczą tej nieokreśloności, która powoduje, że umysł krąży pomiędzy jedną rzeczą i nigdy się nie decyduje. Mrok jest rzucany na umysł w wyniku oscylacji między dwoma lub więcej stanami i braku osiedlania się lub decydowania o którymkolwiek. Tak więc znajdujemy nieszczęśliwych ludzi, którzy nigdy nie podejmują żadnych decyzji, a być może, jeśli powinni decydować, nie działają z powodu wątpliwości lub lęku związanego z decyzją. Ta niepewność umysłu i odmowa działania sprawia, że ​​umysł jest mniej zdolny do decydowania i działania, ale raczej zachęca do lenistwa i ignorancji i powoduje zamieszanie.

Niemniej jednak istnieje powód do wątpliwości, jaką rolę ma on do odegrania w rozwoju człowieka. Wątpliwość jest jednym z inicjatorów umysłu w królestwach światła. Wątpliwość strzeże wszystkich dróg do wiedzy. Ale umysł musi przezwyciężyć wątpliwości, czy umysł ten chce świadomie przejść do światów wewnętrznych. Wątpliwości są strażnikiem wiedzy, która uniemożliwia strachliwym i słabym umysłom przedostanie się poza swoje miejsce. Wątpliwość zmusza dzieci umysłowe, które chciałyby rosnąć bez wysiłku i stać się mądrym bez wiedzy. Ponieważ ciemność jest niezbędna do wzrostu zwierząt i roślin, tak ciemność wątpliwości jest niezbędna do wzrostu.

Wątpliwy umysł, który nie nauczył się właściwego osądu ani prawidłowego działania, ukazuje się w krytycznych momentach życia. Takich jak na przykład ten, kto stoi zdezorientowany, gdy dwa wagony zbliżają się z przeciwnych kierunków. Najpierw patrzy w jedną stronę, a potem w drugą, niezdecydowany, w jaki sposób uciec przed niebezpieczeństwem. Ta niezdecydowanie, w którym pojawiają się wątpliwości, wydaje się wymuszać dziwną śmiertelną akcję niewłaściwego działania, ponieważ taka nierzadko biegnie pod nogami koni.

Ten, który odkłada podejmowanie decyzji między dwiema oferowanymi mu pozycjami, ze względu na wątpliwości co do właściwego wyboru, zwykle widzi, że wypuszcza najlepszą okazję. Okazja nigdy nie czeka. Okazja jest zawsze obecna, choć ciągle mija. Szansa to procesja szans. Wątpliwy człowiek zastanawia się nad szansą, która właśnie minęła, a którą stracił, ale czas spędzony na zrujnowaniu swojej straty i obwinianiu kogoś, uniemożliwia mu zobaczenie takiej możliwości, a następnie jej zobaczenia, dopóki ona też nie minie. Ciągłe niezdecydowanie i brak dostatecznych okazji powoduje wątpliwości co do jego zdolności wyboru lub działania. Ten, kto nieustannie wątpi w swoje myśli i działania, powoduje obecny ponurość, niezręczność i przygnębienie, które są przeciwne pewności siebie w działaniu. Pewne działanie prowadzi rękę, która rzuca piłkę prosto do celu. Ręką w działaniu, chodzeniem, powodzeniem ciała, spokojem głowy, spojrzeniem oka, dźwiękiem głosu, stanem psychicznym wątpiącego lub tego, kto działa z pewnością można zobaczyć.

Wątpliwość jest mroczną i nieokreśloną rzeczą, z którą umysł walczy i staje się silny, gdy ją pokonuje. Wiedza przychodzi lub rośnie w miarę jak zwątpienie zostaje przezwyciężone, ale wątpliwości pokonuje się tylko przez wiedzę. Jak zatem przezwyciężyć wątpliwości?

Wątpliwości pokonuje pewna decyzja, po której następuje działanie wskazane w decyzji. Badanie, które z dwóch przedmiotów lub rzeczy jest najkorzystniejsze, nie jest ślepą pewnością nieświadomego działania, ani też nie jest wątpliwe, chociaż wątpliwości pojawiają się i będą dominować, gdy umysł odmówi podjęcia decyzji na korzyść którejkolwiek z nich. Wątpliwość nigdy nie decyduje; zawsze przeszkadza i zapobiega podejmowaniu decyzji. Jeśli ktoś przezwycięży wątpliwości dotyczące wyboru między dwoma przedmiotami lub decydując się na jakiekolwiek pytanie, powinien, po uważnym rozważeniu pytania, podjąć decyzję i podjąć odpowiednie działania, bez wątpliwości lub obawy co do wyniku. Jeśli ktoś tak podejmujący decyzje i działający ma niewielkie doświadczenie, jego decyzja i działanie mogą okazać się błędne, aw rzeczywistości w takim przypadku zazwyczaj są złe. Niemniej jednak powinien on kontynuować badanie następnego tematu lub pytania i bez obawy decydować i działać zgodnie ze swoją decyzją. Tę decyzję i działanie należy podjąć po dokładnym zbadaniu błędu popełnionego w poprzedniej niewłaściwej decyzji i działaniu. Pogrążenie się w niezdecydowanej wątpliwości po tym, jak czyjaś działalność okazała się błędna, choć uważano, że było to słuszne w tamtym czasie, stanowi przeszkodę dla umysłu i uniemożliwia wzrost. Należy rozpoznać jego błąd, uznać go i naprawić, kontynuując działanie. Jego błąd powinien przynieść mu korzyść, umożliwiając mu przejrzenie go.

Kontynuując decyzję i działanie, uznając własne błędy i podejmując szczere wysiłki, aby je potwierdzić i naprawić, rozwiążesz tajemnicę właściwego działania. Nauczysz się decydować i działać oraz rozwiąże tajemnicę właściwego działania poprzez mocną wiarę i przekonanie, że w istocie jest jednym z Uniwersalnym Umysłem lub Bogiem, poprzez swoją indywidualność, ludzki wyższy lub boski umysł i że jego prawdziwa świadomość istota pochodzi z tego źródła i oświetli jego myśl. Jeśli ktoś zastanowi się nad tą myślą, będzie ją stale myślał, będzie o tym decydował i będzie postępował zgodnie z decyzją, niedługo nauczy się mądrze podejmować decyzje i postępować sprawiedliwie, a poprzez właściwy osąd i sprawiedliwe działanie przyjdzie w dziedzictwo wiedzy, które zapisuje jego bóg-rodzic, gdy tylko je zdobędzie.