Istoty są karmione pożywieniem, jedzenie jest wytwarzane przez deszcz, deszcz pochodzi z ofiary, a ofiara jest wykonywana przez działanie. Wiedz, że działanie pochodzi od Najwyższego Ducha, który jest jednym; dlatego cały duch przenikający jest zawsze obecny w ofierze.

—Hagagavad Gita.

THE

WORD

FOOD

ŻYWNOŚĆ nie powinna być zbyt powszechna, aby mogła być przedmiotem filozoficznego badania. Niektórzy spędzają większą część dwudziestu czterech godzin pracy, że mogą zarobić wystarczająco dużo pieniędzy, aby kupić żywność niezbędną do utrzymania ciała i duszy razem. Inni bardziej przychylnie nastawieni spędzają tyle samo czasu na planowaniu tego, co będą jeść, jak to będzie przygotowywane i jak będzie im się podobać i podniebienia ich przyjaciół. Po życiu spędzonym na karmieniu swoich ciał, wszyscy spotykają ten sam los, umierają, są odkładani na bok. Umorusany robotnik i człowiek kultury, robotnik i kobieta mody, rzeźnik i żołnierz, sługa i mistrz, kapłan i nędzarz, wszyscy muszą umrzeć. Po nakarmieniu własnych ciał prostymi ziołami i korzeniami, na zdrowym jedzeniu i bogatych owocach, ich własne ciała z kolei służą jako pokarm dla zwierząt i robactwa ziemi, ryb morskich, ptaków powietrznych, płomienia ogień.

Natura jest świadoma we wszystkich jej królestwach. Ona przechodzi przez formy i ciała. Każde królestwo buduje ciała, aby podsumować ewolucję poniżej, by odzwierciedlić powyższe królestwo i być świadomym tego. Cały wszechświat składa się więc z wzajemnie zależnych części. Każda część ma podwójną funkcję: być zasadą informującą do tego, co poniżej, i być pokarmem dla ciała nad nią.

Pokarm jest pożywieniem lub materiałem niezbędnym do formowania, funkcjonowania i kontynuacji każdego rodzaju ciała, od najniższego minerału do najwyższej inteligencji. To pożywienie lub materiał na zawsze krąży od sił elementarnych do konkretnych form, stamtąd do struktury i ciał organicznych, dopóki nie zostaną rozdzielone na ciała inteligencji i mocy. Tak więc wszechświat jako całość nieustannie żeruje na sobie.

Poprzez pokarm istoty otrzymują ciała i przychodzą na świat. Poprzez żywność żyją na świecie. Poprzez żywność opuszczają świat. Nikt nie może uciec przed prawem przywracania i kompensacji, dzięki któremu natura utrzymuje stały obieg w swoich królestwach, powracając do każdego, co zostało mu zabrane, ale utrzymane w zaufaniu.

Poprzez właściwe wykorzystanie ciał pokarmowych powstają i kontynuują cykliczną ewolucję wzrostu. Przez niewłaściwe użycie żywności zdrowe ciało stanie się chore i zakończy się reakcyjnym cyklem śmierci.

Ogień, powietrze, woda i ziemia są elementami, okultystycznymi elementami, które łączą się i kondensują w solidną betonową skałę i minerał ziemi. Ziemia jest pożywieniem warzyw. Roślina uderza korzeniami w skałę, a zasada życia otwiera ją i wybiera z niej pożywienie potrzebne do zbudowania nowej struktury dla siebie. Życie powoduje, że roślina rozszerza się, rozwija i rozwija w najbardziej ekspresyjną formę. Kierując się instynktem i pragnieniem, zwierzę przyjmuje jako pożywienie ziemię, warzywa i inne zwierzęta. Z ziemi i prostej struktury rośliny zwierzę buduje swoją złożoną bryłę organów. Zwierzę, roślina, ziemia i pierwiastki - wszystko to służy człowiekowi jako Myślicielowi.

Jedzenie jest dwojakiego rodzaju. Pokarmem fizycznym jest ziemia, rośliny i zwierzęta. Duchowe pożywienie pochodzi z uniwersalnego, inteligentnego źródła, od którego zależy fizyczne istnienie.

Człowiek jest ogniskiem, pośrednikiem między duchowością a fizycznością. Poprzez człowieka utrzymuje się ciągły obieg między tym, co duchowe a tym, co fizyczne. Elementy, skały, rośliny, gady, ryby, ptaki, zwierzęta, ludzie, moce i bogowie - wszystko to przyczynia się do wzajemnego wspierania się.

Po sposobie lemniscatu człowiek utrzymuje w obiegu pożywienie fizyczne i duchowe. Poprzez swoje myśli człowiek otrzymuje pokarm duchowy i przekazuje go do świata fizycznego. W jego ciele człowiek otrzymuje fizyczne pożywienie, wyciąga z niego esencję i dzięki swojej myśli może go przekształcić i podnieść do świata duchowego.

Jedzenie jest jednym z najlepszych nauczycieli człowieka. Chęć jedzenia uczy ignorantów i leniwych pierwszej lekcji pracy. Pokarm pokazuje epikurejczykowi i żarłokowi, że nadmierne karmienie spowoduje ból i chorobę ciała; i tak uczy się samokontroli. Jedzenie to okultystyczna esencja. Może się to nie wydawać ludziom naszych czasów, ale w przyszłości człowiek zobaczy i doceni ten fakt i odkryje pożywienie, które zmieni jego ciało w jedno z wyższych rzędów. Powodem, dla którego nie robi tego teraz, jest to, że nie kontroluje swoich apetytów, nie służy swoim bliźnim i nie widzi, że bóstwo odbija się w nim samym.

Jedzenie uczy trzeźwo myślącego człowieka lekcji cykli i sprawiedliwości. Widzi, że może czerpać z natury pewne jej produkty, ale żąda i zmusza w swoich cyklicznych zmianach do ekwiwalentu. Kiedy prawo sprawiedliwości jest przestrzegane, człowiek staje się mądry, a podniesienie niższych do wyższych form zyskuje wejście do świata duchowego, z którego czerpie inspirację.

Wszechświat jest pożywieniem. Cały wszechświat żywi się samym sobą. Człowiek buduje w swoim ciele pożywienie wszystkich królestw poniżej i czerpie z jego duchowego pożywienia podczas medytacji. Jeśli kolejność ewolucji ma być kontynuowana, musi on z kolei dostarczyć ciało dla istoty wyższej niż on sam. Ta istota ma swoje korzenie we własnym ciele zwierzęcym i jest zamieszkującą ją inteligentną duchową częścią istoty ludzkiej. To jest jego Bóg. Pokarm, który człowiek może dostarczyć swojemu bogu, składa się ze szlachetnych myśli i czynów, aspiracji i medytacji jego życia. To jest pokarm, z którego formowane jest boskie ciało duszy. Dusza z kolei jest tą mocą lub ciałem duchowym, przez które może działać jedna boska i inteligentna zasada.