Kiedy ma przejdzie przez mahat, ma nadal będzie ma; ale będzie zjednoczona z mahat i będzie mahat-ma.

—Zodiak.

THE

WORD

ADEPCI, MISTRZOWIE I MAHATMIE

(Nieprzerwany)

RYSUNEK 33 jest tutaj podany, aby pokazać naturę każdej rasy, która przyczynia się do tworzenia człowieka, jak i pod jaką dominującą postacią i znakiem rozpoczyna się każda rasa, i która jest rozwijana i kończy się oraz w jaki sposób każda rasa jest powiązana z tymi, które poprzedzają lub które za nim podążają. Kilka sugestii wskaże niektóre z tych, które można znaleźć w tym symbolu.

Rysunek 33 pokazuje wielki zodiak z siedmioma mniejszymi zodiakami. Każda z siedmiu otacza jeden z siedmiu niższych znaków wielkiego zodiaku. W dolnej połowie wielkiego zodiaku są narysowane mniejsze zodiaki, jeden w drugim, w proporcjach dotychczas podanych w Rysunek 30i symbolizujące odpowiednio człowieka fizycznego i świat fizyczny, człowieka psychicznego i świat psychiczny, człowieka umysłowego i świata mentalnego oraz człowieka duchowego i świata duchowego.

Średnica pozioma od ♋︎ do ♑︎ linii wielkiego zodiaku jest linia manifestacji; powyżej znajduje się to, co jest niezamanifestowane, poniżej znajduje się przejawiony wszechświat. Na tej figurze pokazano siedem ras na czterech płaszczyznach, przy czym płaszczyzny te stanowią płaszczyznę duchową, od której się zaczyna ♋︎ i kończy się na ♑︎, płaszczyzna mentalna, która zaczyna się od ♌︎ i kończy się na ♐︎, zaczyna się płaszczyzna psychiczna ♍︎ i kończy się na ♏︎i płaszczyzna fizyczna ♎︎ , który jest płaszczyzną osiową dla trzech wyższych płaszczyzn w ich aspektach inwolucyjnych i ewolucyjnych.

Średnica pionowa od a do ♎︎ , symbolizuje świadomość; rozciąga się to na to, co niezamanifestowane i przejawione. Te dwie linie, pionowa i pozioma, mają zastosowanie w znaczeniu użytym tutaj do wielkiego zodiaku; nie do siedmiu mniejszych zodiaków reprezentujących tutaj siedem ras. W czwartym wyścigu, wyścig ♎︎ , linia symbolizująca świadomość jest pionowa w stosunku do poziomej średnicy wielkiego koła oraz identyczna i pokrywająca się częściowo z linią symbolizującą świadomość w wielkim zodiaku. To nie jest kwestia przypadku.

Dolna połowa wielkiego koła symbolizuje poziomą średnicę lub linię manifestacji siedmiu rozwiniętych, zaangażowanych i ewoluujących ras. Z centrum, punktu, w którym materia (tj. materia duchowa, podwójna manifestacja substancji) staje się świadoma, promieniuje siedem linii, które po rozciągnięciu pokrywają się częściowo ze średnicami siedmiu mniejszych zodiaków. Te pionowe średnice, każda z ♈︎ do ♎︎ w mniejszych kręgach symbolizują linię, wzdłuż której każda rasa rozwija się świadomie. Średnica pozioma w każdym zodiaku siedmiu z ♋︎ do ♑︎, jest linią zakrzywioną, zbieżną, w rysunek 33, na obrzeżach wielkiego zodiaku.

Każda rasa rozpoczyna swój rozwój od znaku ♋︎ w swoim własnym zodiaku, osiąga swój środkowy punkt w ♎︎ a kończy na ♑︎.

Drugi wyścig rozpoczął się na środku lub ♎︎ pierwszego wyścigu i o godz ♋︎ własnego zodiaku i zakończył się o godz ♑︎ własnego zodiaku i w środku trzeciej rasy, która była początkiem czwartej rasy. Trzeci wyścig rozpoczął się pod koniec pierwszego, w połowie drugiego i zakończył się w połowie czwartego wyścigu, który był początkiem piątego wyścigu. Czwarty wyścig rozpoczął się wraz z końcem drugiego wyścigu, czyli w połowie trzeciego wyścigu, i zakończył się w połowie piątego wyścigu, który był początkiem szóstego wyścigu. Piąty wyścig rozpoczął się pod koniec trzeciego wyścigu, czyli w połowie czwartego wyścigu, i zakończy się w połowie szóstego wyścigu, który będzie początkiem siódmego wyścigu. Szósty wyścig rozpoczął się pod koniec rozwoju czwartej rasy, czyli w połowie piątej rasy, i zakończy się w połowie siódmej rasy.

Pierwsza rasa rozpoczęła się wraz z początkiem wszechświata, który wyszedł z niezamanifestowanego. Pierwszy wyścig rozpoczął się na jego znaku ♋︎ i stała się świadomością dopiero w środkowym okresie, kiedy osiągnęła swój stan ♎︎ , który był początkiem jego linii świadomości. Linia jego świadomości była i jest także linią manifestacji wielkiego zodiaku. Pierwszy wyścig się nie zakończył. Nie umiera przez cały okres manifestacji.

Rozwój siódmej rasy rozpocznie się pod koniec piątej rasy, czyli w połowie szóstej rasy i zakończy się w jej znaku ♑︎, które będą w niezamanifestowanym. Jej linia świadomości uzupełnia linię manifestacji wielkiego zodiaku. Można by napisać więcej w wyjaśnieniu Rysunek 33, ale powyższe jest wystarczające, aby wyjaśnić symbolikę związaną z materią tutaj potraktowaną.

Istnieje wielka różnica między tym, kto staje się adeptem, zanim stanie się mistrzem, a adeptem, który urodził się po swoim panu. Różnica polega na tym, że pierwszy rodzaj adepta ma nienarodzony umysł, podczas gdy mistrz, umysł, ma w pełni rozwiniętego adepta. Adept mistrza może zawsze działać zgodnie z prawami świata mentalnego, ponieważ mistrz działa przez niego i reaguje na myśl łatwiej niż mózg reaguje na działanie umysłu. Adept, którego umysł jest nienarodzony, działa zgodnie z prawami świata pożądania, ale nie może lub nie zna wyraźnie prawa nad nim, wokół niego, które jest prawem czasu, prawem świata mentalnego. Nie może tego kontrolować ani działać zgodnie z nim. Działa zgodnie z prawem świata astralnego, świata wewnętrznych zmysłów, który to świat jest odbiciem i reakcją ze świata fizycznego i ze świata mentalnego. Adept ze swoim nienarodzonym umysłem najprawdopodobniej pozostanie nienarodzony w świecie mentalnym przy końcu manifestacji cyklu światów. Adept mistrza został wychowany i urodzony zgodnie z prawem umysłu, a jego dziedzictwo będzie światem mentalnym, w który przejdzie po tym, jak mistrz stanie się mahatmą.

Adept z nienarodzonym umysłem nie korzysta z niezależnych zdolności umysłowych, chociaż te zdolności są przez niego używane w większym lub większym stopniu, niż inteligentny człowiek świata jest w stanie z nich korzystać. Niezależne i inteligentne wykorzystanie zdolności umysłowych należy wyłącznie do ucznia mistrzów, który uczy się używać ich w pełni tylko wtedy, gdy staje się mistrzem.

Niezależne i inteligentne wykorzystanie zdolności skupiania się powoduje, że sam wyznaczony uczeń staje się i staje się akceptowanym uczniem w szkole mistrzów. Swobodne korzystanie z obrazu i mrocznych zdolności należy do adepta, którego mistrz opanował. Swobodne korzystanie z funkcji czasu i motywów ma tylko mistrz. Ale mistrz nie może w pełni i swobodnie korzystać ze światła i zdolności Ja-jestem, chociaż wie o nich i działają poprzez swoje inne zdolności. Swobodne korzystanie ze światła i zdolności Ja-jestem ma tylko mahatma.

Mistrz w pełni posiada i wykorzystuje swój czas i obraz, skupienie oraz ciemne i motywacyjne zdolności, niezależnie od wewnętrznych zmysłów, takich jak wzrok, słuch, smak, zapach, dotyk, zmysły i zmysły, lub ich działanie w świecie fizycznym . Zamiast ponurego marnotrawstwa lub świata ciemności i zamieszania, mistrz wie, że świat fizyczny jest miejscem, w którym może panować niebo. Widzi, że świat fizyczny jest piękniejszy niż oko, miejsce, w którym przeważają harmonie, których ucho nie może wykryć, i gdzie formy są wspanialsze, niż umysł ludzki może sobie wyobrazić. Widzi to jako miejsce zmiany i próby, gdzie wszystkie istoty mogą być oczyszczone, gdzie śmierć musi być pokonana przez wszystkich z kolei, gdzie człowiek będzie mógł poznać i rozróżnić prawdziwość od fałszu i gdzie pewnego dnia będzie chodził jako pan i pan jego form, zdobywca iluzji, podczas gdy on nadal używa go dla tych istot, które są przez nie pielęgnowane w rzeczywistości.

Ze świata mentalnego, ze świata niebios, mistrz działa poprzez wewnętrzny świat zmysłów do świata fizycznego i podczas używania wewnętrznych zmysłów i ciała fizycznego kontroluje je swoimi zdolnościami. Poprzez swoje zdolności umysłowe poprzez zmysły i ciało fizyczne może interpretować iluzję materii w trzech światach jej przemian. Za pomocą swojej zdolności skupienia może wprowadzić do świata fizycznego i przedstawić tam myśli mentalne i formy światów astralnych. Może postrzegać astralne i mentalne poprzez fizyczne. Widzi harmonie i piękno kombinacji fizycznych, astralnych i mentalnych. Przez swój czas wykładowca mistrz może słyszeć i widzieć atomy czasu, gdy nieustannie przepływają przez fizyczną materię i dalej, a on zna miarę i czas trwania formy fizycznej, ponieważ zna ton, do którego jest ustawiony i dźwięki . Przez ten ton, który jest ograniczeniem czasowym i miarą, zna okres, w którym forma będzie trwała, aż fizyczna materia w formie zostanie przeniesiona do świata czasu, z którego przyszła. Dzięki jego zdolnościom obrazowym mistrz może stworzyć formę i spowodować, że stanie się ona widoczna poprzez przepływ do niej i przez nią jednostek czasu, atomów czasu. Dzięki zdolności obrazowej może sprawić, że formy staną się nieskończenie wielkie lub nieskończenie małe. Może powiększać lub powiększać molekułę do wielkości świata lub powodować, że świat wydaje się tak mały, jak cząsteczka. Robi to, trzymając formę na wydziale obrazu i zwiększając lub zmniejszając jej rozmiar za pomocą swoich zdolności skupienia.

Poprzez swój fokus mistrz wchodzi lub opuszcza świat fizyczny i psychiczny lub dowolną ich część. Za pomocą fokusu odnosi się i dostosowuje zdolności do siebie nawzajem i do zmysłów, poprzez które władze mogą działać.

Za pomocą ciemnej zdolności może spowodować zniknięcie lub przekształcenie jakiejkolwiek formy, którą powołał do istnienia. Przez ciemne zdolności może wytwarzać sen w każdej istocie, która oddycha. Ćwicząc mroczny wydział, mistrz może powstrzymać umysły ludzi przed wejściem w sferę świata mentalnego przed ich czasem, a czasami robi to, gdy wejście spowodowałoby ich niezrównoważenie, lub może dać im moc poddania innych umysłów dla siebie i robi to, aby sprawdzić mężczyzn, którzy trenują swoje umysły w celu kontrolowania innych. Ćwicząc mroczną zdolność, w umyśle mężczyzny może sprawić, że człowiek będzie zdezorientowany, oszołomiony i zapomina o przedmiocie, który miał na widoku. Za pomocą ciemnego wydziału mistrz może ogarnąć zmysły i uniemożliwić ciekawskim i dociekliwym ludziom odkrycie tego, do czego nie mają prawa. Ćwicząc mroczny wydział, mistrz sprawdza dociekliwego od wyczuwania, czytania lub poznawania myśli innych. Za pomocą ciemnego wydziału mistrz zapobiega tym, którzy szukają egoistycznych celów, od nauki słów i ich mocy.

Dzięki wydziałowi motywacyjnemu mistrz zna motywy ludzi, którzy zachęcają ich do działania. Mistrz zna na mocy motywu, że motywy człowieka są motorem jego życia i że, choć często nieznane człowiekowi, są przyczynami wszystkich ważnych wydarzeń w jego życiu. Dzięki swojej zdolności motywacyjnej wie, że motywy są przyczynami myśli, które tworzą wszystkie rzeczy w trzech zamanifestowanych światach. Dzięki zdolności motywacyjnej mistrz zna rodzaje, klasy i stopnie wszystkich myśli, które ludzie są zdolni, oraz myśli jako istoty świata mentalnego. Dzięki zdolności motywacyjnej zna naturę swojego własnego ciała i własnego motywu, dzięki któremu osiągnął pełnię. Dzięki zdolności motywacyjnej może podążać za ciągami myśli, które zostały wypracowane w pełni jego czasu w świecie mentalnym. Poprzez swoje zdolności motywacyjne przygląda się innym motywom, które mógł mieć, ale nie działał. Porównując swój motyw z innymi motywami, może osądzać i osądzać swój własny motyw, który jest przyczyną jego działania w trzech światach. Poprzez swój motyw wie, co jest, a więc wybiera swoją pracę jako mistrz. Dzięki swojej zdolności motywacyjnej wie, że jego dzieło nie zostało jeszcze wykonane, jeśli przejdzie do świata duchowego jako mahatma. Dzięki swojej zdolności motywacyjnej wie, że wyrósł z życia, pokonał śmierć, że jest nieśmiertelny i wypracował karmę życia ciała, przez które osiągnął, ale nie wyczerpał całkowicie karmy każdego i wszystkie osobowości, przez które umysł się wcielił, albo też, że ma obowiązki, obowiązki, których nie mógł się uniewinnić w obecnym życiu, ponieważ ci, którym zawdzięczają dług lub są zobowiązani, nie są w ludzkiej postaci. Wie, że chociaż mógł wypracować całą swoją własną karmę, wyczerpać karmę całego swojego życia, może nadal być konieczne dla niego, aby przyjąć inną ludzką formę lub wiele ludzkich form, jako obowiązek, który sam sobie obiecał na świat i zgodnie z decyzjami motywów, które spowodowały jego zobowiązanie. Dzięki jego zdolnościom motywacyjnym mistrz zna przyczyny, które determinowały jego pracę.

Do czasu, kiedy wykaże się wiedzą o okresach i pozorach oraz cyklach własnej pracy, a także okresach tych, z którymi i dla kogo będzie pracował. Dzięki swojej zdolności obrazowej może znać formy, w których się pojawią. Wie, że jego własna forma i cechy będą takie, jak są teraz w zarysie fizycznym. Na ciemnym wydziale będzie wiedział, jak i pod jakimi warunkami formy lub rasy, z którymi będzie pracował, umrą lub zostaną zmienione. Przez fokus będzie wiedział, gdzie są i komu będzie działał oraz warunki, w których się pojawią.

Umysłowe zdolności mistrza nie działają oddzielnie ani całkowicie niezależnie od siebie. Podobnie jak zmysły człowieka działają w połączeniu lub relacji ze sobą. Jak człowiek może przewidzieć smak cytryny, słuchając jej imienia lub zapachu, lub dotykając jej, tak mistrz poznałby naturę i czas trwania formy poprzez swoją zdolność motywacyjną i znalazłby jakiekolwiek przekształcenia ta forma za pomocą jego fokusu.

Tak więc mistrz wykonuje swoją pracę i pomaga w ukończeniu cykli czasu. Kiedy jego fizyczne ciało jest zużyte i potrzebuje innego, bierze je z wczesnego i czystego zasobu ludzkości wspomnianego wcześniej. Jeśli jego praca prowadzi go między mężczyznami, pojawia się zwykle jako nieznana i niejasna osoba i wykonuje swoją pracę tak cicho i niepozornie, jak pozwalają na to wymagania. Mężczyźni, którzy widzą go, widzą tylko jego fizyczne ciało. Nie mogą postrzegać go jako ciała mistrzowskiego, chociaż mogą zobaczyć jego fizyczne ciało, które daje dowód obecności adepta w nim i mistrza wokół niego, a poprzez niego, dzięki cichej mocy, którą niesie, łagodny wpływ, który przekazuje, miłość, którą rodzi, i prostą mądrość w jego słowach.

Mistrz często nie przychodzi wśród ludzkości, ponieważ nie jest dobrze dla mężczyzn. Nie jest dobrze dla mężczyzn, ponieważ obecność mistrza w jego ciele i przez jego ciało fizyczne przedwcześnie przyspiesza człowieka. Obecność mistrza jest jak własne sumienie. Fizyczna obecność mistrza przyśpiesza sumienie w człowieku i powoduje, że zdaje sobie sprawę z jego niedociągnięć, wad i nieprawości, i chociaż budzi wszystkie dobre cechy i zachęca do cnót w nim, a jednak ludzka wiedza o jego cnotach, obok z jego świadomością swoich złych skłonności i nieprawdziwości, przynosi prawie przytłaczające wyrzuty sumienia i żale, które osłabiają jego siłę i sprawiają, że jego ścieżka wydaje się beznadziejnie mroczna z przeszkodami nie do pokonania. To więcej niż jego egoizm może wytrzymać i więdnie pod wpływem, który byłby bardziej dojrzały, by przyspieszyć i pomóc mu. Obecność mistrza nie czyni nierównej walki w ludzkiej naturze; powoduje, że natura i jej cechy stają się oczywiste i widoczne. Tak nie jest z woli pana, ale z powodu jego obecności. Jego obecność ożywia wewnętrzną naturę i skłonności, czyni je widocznymi, ponieważ światło słoneczne sprawia, że ​​wszystkie formy na ziemi są widoczne. Światło słoneczne nie będzie drzewem przynosić owoców, ptaków śpiewać, ani kwiatów kwitnąć. Drzewa owocują, ptaki śpiewają, a kwiaty kwitną, a każdy gatunek manifestuje się zgodnie ze swoją naturą z powodu obecności słońca, a nie dlatego, że słońce będzie tego chciało. Słońce rośnie w siłę wraz z upływem zimy i porą wiosny. Stopniowy postęp i rosnąca siła słońca ponoszą delikatne rośliny, które wystrzeliwują w górę w odpowiedzi na ciepło. Nie mogą stać i rozkwitać pod wpływem słońca, dopóki nie osiągną pełnego wzrostu. Gdyby słońce świeciło nagle i nieprzerwanie na młodych roślinach, usychałyby z powodu swojej siły. Podobnie jest z dużymi i małymi ludźmi na świecie, którzy, jak młode rośliny, nie są w stanie rosnąć pod wpływem potężnego mistrza. Dlatego mistrz nie przychodzi wśród ludzi w swoim fizycznym ciele, jeśli potrzeby czasu pozwolą mu być uczniami mistrzów. Wpływ mistrzów jest cały czas na świecie i go otacza; ale wpływ ten wpływa tylko na umysły ludzi, którzy są na to podatni. Ich ciała fizyczne i ich pragnienia nie są w kontakcie z wpływem i dlatego nie czują tego. Nie ciała, ale umysły tylko mężczyzn mogą być dotknięte przez mistrzów.

Usunięty ze świata zwykłych ludzi, mistrz wciąż jest świadomy i działa na jego podstawie; ale działa poprzez umysły ludzi. Mistrz nie uważa mężczyzn za siebie samych. Ludzie na świecie są znani mistrzowi w jego mentalnym świecie, kiedy i kiedy są tam reprezentowani przez swoje myśli i ideały. Mistrz zna człowieka na podstawie jego motywu. Kiedy motyw człowieka jest słuszny, pomaga mu w myślach o osiągnięciu jego ideału i choć ludzie mogą powiedzieć, że są promowani przez właściwe motywy i mają bezinteresowne ideały, nie mogą wiedzieć, ponieważ nie znają swoich motywów, a zatem nie można osądzić ich ideałów. Kapitan nie jest dotknięty kaprysami ani sentymentami. Nie pojawiają się one w świecie mentalnym jako myśli lub ideały. Kaprysy i uczucia i próżne pragnienia nigdy nie docierają do świata mentalnego; pozostają w emocjonalnym świecie pożądania astralnego i poruszają się lub poruszają impulsy, gdy ciężki dym jest wdmuchiwany lub poruszany przez podmuchy wiatru. Kiedy człowiek pracował szczerze i wytrwale iz oddaniem dla swojego ideału, a jego motyw pokazuje, że ma do tego prawo, mistrz myśli i jego myśl dociera do umysłu wytrwałego wielbiciela, który następnie widzi sposób na osiągnięcie jego ideału. To widzenie przychodzi po wysiłku, a po nim następuje mentalna radość i szczęście. Wtedy człowiek, który napiął się i zmagał z trudem, z ufnością i pewnością siebie poświęca się swojej pracy i dlatego, że widzi sposób, w jaki należy to zrobić. W ten sposób mistrz może i pomaga człowiekowi. Ale mistrz nie pomaga człowiekowi przez proklamacje, ani przez wysyłanie wiadomości, ani wydawanie edyktów, ponieważ mistrz chce, aby ludzie używali swego rozumu jako autorytetu do działania, a nie jako autorytet słowa innego. Ci, którzy wydają edykty, wysyłają wiadomości i składają oświadczenia, nie są mistrzami. Przynajmniej nie są mistrzami, jak tutaj opisano. Mistrz może przekazać wiadomość światu, ale przesłanie musi zostać podjęte na podstawie jego zasług, natury przesłania i stosowanej zasady. Powiedzenie, że wiadomość pochodzi od mistrza, sprawi, że wierzący przyjmie ją bez osądu i sprawi, że niewierzący ośmieszy jej udawane źródło. W obu przypadkach komunikat zawiedzie w swoim celu. Ale jeśli przesłanie jest udzielane w sposób niepozorny bez pychy lub udawania przez kanał, przez który przychodzi i na własną korzyść, rozumowanie niewierzącego zaakceptuje je bez uprzedzeń i wierzący weźmie je, ponieważ przemówi do niego mocą i ponieważ jest dobrze.

Z akceptowanym uczniem w szkole mistrzów, mistrz działa poprzez jedną myśl, dzięki której staje się świadomie akceptowanym uczniem. Mistrz rozmawia z ludźmi poprzez ich ideały. Mówi do ucznia poprzez myśl. Mówi do innych mistrzów motywem i jego obecnością.

Chociaż mistrz nie ma ludzkiej postaci, jego forma jest tak indywidualna jak postać fizyczna. Gdyby ludzkie oczy widziały formy mistrzów, byłyby one, choć w zasadzie takie same, wydawały się mniej podobne do tych, które spotykają się codziennie na ruchliwych ulicach.

Dla człowieka ulicy lub człowieka czynu jest wiele do zrobienia. Jest zajęty, a inni jego ludzie są zajęci i wszyscy muszą się spieszyć. Zajętemu człowiekowi, mistrzowi bez ludzkiej formy, bez zmysłów, tylko z umysłowymi zdolnościami, żyjącemu w mentalnym świecie, gdzie noc i dzień nie istnieją, gdzie nie ma nic ze zmysłów obecnych, zajętemu człowiekowi, taki obraz mógłby bądź niewinny, płaski, może mniej interesujący niż obraz nieba-zmysłów, gdzie anioły trzepoczą nad rzekami mleka i miodu lub przechodzą lekko nad jaspisowymi ulicami i krążą wokół wielkiego białego tronu.

Człowiek pośpiechu nie może być obwiniany, jeśli uważa taki opis za płaski. Ale ideały wobec mistrzów nie zawsze będą płaskie, nawet dla zapracowanego człowieka. Któregoś dnia pazury jego pragnień podrapią go i obudzą, albo jego umysłowy wzrost może sięgnąć ponad jego pragnienia i intensywną zabawę w życie, a potem na jego mentalnym horyzoncie nadejdzie myśl, której wcześniej nie miał, i będzie przebudzić się do ideału umysłu. Ten ideał go nie opuści. Będzie nadal śnił o swoim ideale, a sen stanie się stopniowo snem na jawie i pewnego dnia, najprawdopodobniej w przyszłym życiu, sen na jawie stanie się dla niego rzeczywistością; wtedy to, co było rzeczywistością, będzie snem, snem z dzieciństwa jego życia, z którego przeminął, gdy dni dzieci mijają, kiedy stają się mężczyznami. Następnie spojrzy wstecz na ruchliwe życie swojego dzieciństwa, z jego doniosłymi pytaniami, z jego ciężarem i obowiązkami, jego obowiązkami, smutkami i radościami. Potem spojrzy na to, jak inny zajęty człowiek spogląda wstecz na swoje wczesne dzieciństwo z jego ważną sztuką, z jego poważnymi lekcjami, wesołym śmiechem, gorzkimi łzami i wszystkimi wspaniałymi wyczynami i rzeczami, które czynią dziecięcą atmosferę i świat zamknij go przed tymi, którzy są od niego starsi.

Mistrzowie angażują się w ideały i myśli ludzi, ponieważ rodzice bawią się w swoje dzieci. Jak roztropna matka lub miły ojciec, który patrzy na grę swoich małych dzieci i słucha cierpliwie swoich marzeń, więc mistrzowie patrzą na najmłodszych w przedszkolu iw szkole życia. Mistrzowie są bardziej cierpliwi niż rodzice, ponieważ nie mają złego nastroju; nie są ani zirytowani, ani dyspeptyczni i potrafią słuchać i rozumieć, czego rodzice nigdy nie potrafią. Zajęty człowiek nie ma czasu na naukę myślenia i nie myśli. Mistrz zawsze to robi. Mistrzowie mają wiele do zrobienia i wiele i robią wszystko, co muszą zrobić. Ale to inna praca niż zajęty człowiek.

Mistrzowie są starszymi ludźmi rasy. Bez nich nie byłoby postępu dla człowieka, ponieważ ludzie, podobnie jak dzieci, pozostawieni sami sobie przed dojrzałością, umrą w dzieciństwie lub wrócą do stanu i stanu zwierzęcego. Gdy dzieci są wyciągane i zaznajamiane z życiem przez starszych, mistrzowie prowadzą i podciągają umysły ludzi.

Kiedy ludzie zbliżają się do swoich ideałów i są gotowi na wyższe ideały, mistrzowie kierują swoje umysły ku wiecznym prawdom, zwanym tutaj ideami, w świecie duchowym. Ich myśl o idei jest ideałem utrzymywanym przez mistrza w świecie mentalnym, a umysły przywódców ludzi w świecie ludzi, którzy są gotowi, dostrzegają przebłyski ideału i swoimi myślami wprowadzają go do swojego świata mężczyźni. Kiedy przywódcy ludzi głoszą myśl, nowy ideał, w świecie ludzi, ci, którzy ich słuchają, są pod wrażeniem tej myśli; biorą to i patrzą na to jak na swój ideał. W ten sposób człowiek jest zawsze prowadzony i kształcony przez swoje ideały, jeśli będzie myślał tylko w górę, a nie w dół. W ten sposób, dając ludziom nowe ideały, tak jak nauczyciele dają swoim uczonym nowe lekcje, ludzkość jest prowadzona w swoim rozwoju przez mistrzów, którzy, choć niewidzialni, są zawsze obecni.

Zgodnie z ideałami ludzkości jako całości lub rasy w części lub kilku przywódców, mistrzowie myślą, a czas układa się i płynie zgodnie z ich myślą. Moc mistrzów to ich myśl. Ich myślą jest ich mowa. Myślą, mówią, a czas płynie, w pełni wypełniając aspiracje człowieka. Słowo mistrzów utrzymuje świat w równowadze. Słowo mistrzów utrzymuje je w formie. Słowo mistrzów powoduje rewolucję świata. Ale choć słowo mistrzów brzmi i wspiera świat, niewielu uszu słyszy jego ton, niewiele oczu widzi jego formę, niewiele umysłów potrafi zrozumieć jego znaczenie. Jednak wszystkie umysły próbują zrozumieć znaczenie wieku, w którym słowo mistrzów przemówiło. Wiele oczu nie może się doczekać, aby zobaczyć, co przyniesie, a uszy są napięte, aby uchwycić nutę, którą brzmi nowy wiek.

Od wieku do wieku w świecie czasu, w świecie mentalnym, w świecie ludzi niebiańskich, mistrz pracuje, dopóki nie wypracuje wszystkich miar czasu. Jego cykl koniecznych inkarnacji zakończył się, jego fizyczna, psychiczna i umysłowa karma już dawno się wyczerpała, a jego fizyczne i adeptowane ciała pożądania w swoich światach, działając z prawem i dla niego, mistrz działając w ten sposób ze świata mentalnego jest gotowy stać się mahatmą wejść do świata duchowego.

Przejściu mistrza jako mahatmy do świata duchowego nie towarzyszą trudności ani nie jest poprzedzone ciemnością towarzyszącą narodzinom ucznia przez jego łono ciemności do dnia świata mentalnego. Mistrz zna drogę i wie, jak wejść do świata duchowego. Ale nie wchodzi, zanim nie dobiegną miary czasu. Stojąc w swoim ciele fizycznym i poprzez swoje ciało adepta, mistrz wypowiada słowo narodzin. Narodził się na mocy swego słowa urodzenia. Dzięki słowu urodzenia imię mistrza przechodzi w jedno z jego imieniem mahatmy lub staje się jednym z nim. Słowo jego narodzin jako mahatmy zostaje powołane do życia dzięki wykorzystaniu jego zdolności światła i jego zdolności „Ja jestem”. Kiedy za pomocą tych zdolności podaje swoje imię, wchodzi do świata duchowego. Zawsze tam był, ale nie mógł tego dostrzec, nie mógł tego zrozumieć, dopóki nie uświadomił sobie tego użycie światła i zdolności Ja Jestem.

Stając się mahatmą, wszystkie zdolności łączą się w jedną istotę. Wszystkie zdolności stają się Ja-jestem. Ja jestem mahatmą. Nie myślę już, bo myślenie kończy się wiedzą. Mahatma, ja jestem, wie. On jest wiedzą. Jako mahatma, żaden wydział nie działa sam. Wszyscy są razem jako jeden i wszystkie są końcem wszelkiego myślenia. Są wiedzą.

Dla mahatmy fizyczny, tętniący życiem świat zniknął. Wewnętrzny świat pragnień doznaje spokoju. Cała myśl w świecie mentalnym ustała. Trzy zamanifestowane światy czasu zniknęły w świecie duchowym i zlewały się z nim. Światy odeszły, ale są one pojmowane w świecie duchowym przez mahatmę. W światach czasu, które składały się z niepodzielnych cząstek, które są ostatecznymi podziałami czasu, każdy świat był odrębny sam w sobie, ale w pełni czasu, kiedy czas dociera do jego źródeł ze świata mentalnego, wszystkie pojedyncze jednostki biegajcie razem jak krople wody i mieszajcie się, a wszystko składa się na wieczność, świat duchowy, który jest jednym.

Ten, który wszedł i wie o wieczności, jest wiecznością. Wie, że był i jest zawsze i zawsze jestem. Wszystkie rzeczy są obecne w tej wiedzy. Jak ja sam znam, obfituje nieograniczone światło i choć nie ma oczu, które by to widziały, światło zna siebie. Ja znam siebie jako światło, a światło to ja jestem. Jeśli mahatma chce być przez całą wieczność tylko wtedy, gdy zna siebie, Ja-jestem, jako istota, wyłącza ze swego światła zamanifestowane światy i pozostaje Ja-jestem, jego światłem, światłem przez całą wieczność. W starożytnych filozofiach wschodnich mówi się o tym stanie jako wejściu w nirwanę.

Stawanie się mahatmą i takie wejście w nirwanę nie jest określone w tym czasie ani po tym, jak staje się on mahatmą; decyduje o tym mistrz poprzez swoją zdolność motywacyjną, a decyzja ta lub przyczyny takiej decyzji zostały określone i złożone ze wszystkich motywów, które skłoniły człowieka do jego wysiłków w przezwyciężaniu i dążeniu do osiągnięcia. Ten wybór dotyczy ascetów, którzy nie kochają świata, i pozostawiają go, aby mogli osiągnąć swoje własne zasłużone szczęście. Wybór wynika z początków człowieka, gdy widzi i myśli o sobie jako odrębnym i oddzielonym od innych i nie odnosi się do innych.

Mistrz, który myśli o dobru ludzkości ze względu na ludzkość, a nie o to, że posunie się naprzód, nie stanie się mahatmą w cichej błogości nirwany. Mahatma, który pozostaje w swojej błogości, wie, że jestem, jak tylko ja. Ten, kto zna poza i w Ja, wie, że jestem, jak ja; ale on także wie, że jestem, jak Ty. Nie pozostaje w znajomości własnego światła. Mówi o swoim świetle, które jest światłem, w trzech światach manifestowanych. Kiedy ktoś, stając się mahatmą, mówi swoje światło, wszystkie światy reagują i otrzymują nową moc, a bezinteresowna miłość jest odczuwana przez wszystkie istoty. Ten, kto wyrósł na jedno światło, kto zna duchową tożsamość wszystkich istot, zawsze będzie przemawiał do świata światłem, którym się stał. Światło dane w ten sposób żyje na świecie i nie może umrzeć, i chociaż nie może być widziane przez ludzi, nadal będzie świecić, a serca ludzi, którym się to mówi, znajdą je w czasie dojrzewania ich czasu.

Mahatma, który wybrał pozostanie wiecznym światłem przez zamanifestowane światy, zachowuje swoje fizyczne, adeptów i mistrzowskie ciała. Bez fizycznego ciała nie można stać się mahatmą, ale nie każdy mahatma utrzymuje swoje fizyczne ciało. Ciało fizyczne jest niezbędne do rozwoju i narodzin wszystkich ciał. Ciało fizyczne jest tym, w którym duchowa i umysłowa oraz psychiczna i fizyczna materia ulega przemianie, zrównoważeniu i wyewoluowaniu. Ciało fizyczne jest osią światów.

Mahatma, który pozostaje przez światy iw światach, używa zdolności, które odnoszą się do światów, na których działa. Ale mahatma używa zdolności inaczej niż mistrz. Mistrz używa swoich zdolności przez myśl, mahatmę przez wiedzę; mistrz wie jako rezultat myślenia, a wiedza podąża za myślą. Mahatma wie, zanim myśli, a myśl jest używana tylko jako wypracowanie i zastosowanie wiedzy. Władze umysłu są używane przez mahatmów i mistrzów w każdym ze światów, ale tylko mahatma może mieć pełne i swobodne korzystanie ze światła i zdolności Ja-ja. Mahatma używa światła, a ja jestem władzami pojedynczo lub razem, z innymi pięcioma zdolnościami lub niezależnie od nich.

Każdy wydział ma specjalną funkcję i władzę i jest reprezentowany na każdym innym wydziale. Każdy wydział ma nie tylko swoją funkcję i władzę, ale może być upoważniony przez inne wydziały, choć wszystkie inne są zdominowane przez zdolność, do której władzy przyczyniają się.

Zdolność światła jest dawcą światła przez wszystkie manifestowane światy. Ale światło jednego świata nie jest światłem innego świata. W swoim własnym świecie, świecie duchowym, zdolność światła jest czystą i niezmieszaną inteligencją lub zdolnością, przez którą przychodzi inteligencja i przez którą wyrażana jest inteligencja. Lekka zdolność umysłu jest zdolnością, przez którą postrzegany jest uniwersalny umysł, oraz zdolnością, przez którą indywidualny umysł łączy się z uniwersalnym umysłem.

Za pomocą lekkiego wydziału wydział czasu zgłasza prawdziwą naturę czasu. Wydział lekkości pozwala wydziałowi czasu na pomyślne i raportowanie rzeczy w swoich ostatecznych i atomowych kombinacjach. Przez lekkie wydziały działające z wydziałem czasu mogą być dokonywane wszelkie obliczenia. W przypadku braku zdolności lekkiej, czas, w którym zdolność nie jest w stanie prawdziwie wyobrazić ani opisać zmian materii, umysł jest niedokładny i nie może dokonywać żadnych obliczeń ani mieć prawdziwego pojęcia czasu.

Lekki wydział działający na podstawie zdolności obrazu pozwala umysłowi nadać kształt nieformowanej materii, obrazować umysłowo obraz lub kombinację obrazów i form w harmonijnych relacjach, zgodnie z mocą postrzeganego światła i światłem, w którym są formy harmonijnie ukształtowany.

Dzięki zdolności lekkiej, która działa ze zdolnością skupiania się, umysł jest w stanie skierować swoją uwagę na dowolny przedmiot lub rzecz, aby wprowadzić w zakres rozważań każdy problem psychiczny, a na lekkim wydziale zdolność fokusowa jest w stanie utrzymać i oszacować naprawdę wszystkie formy, przedmioty lub rzeczy. Dzięki zdolności lekkiej wydział fokusowy umożliwia pokazanie drogi do każdego osiągnięcia. Proporcjonalnie do braku lekkości wydział fokusowy nie może naprawdę pokazać umysłowi podmiotu lub przedmiotu, do którego jest skierowany.

Lekka zdolność umysłu działającego na ciemną zdolność powoduje, że umysł staje się świadomy własnej ignorancji. Kiedy ciemne zdolności są wykorzystywane pod lekką zdolnością, fałsz i wszelka nieprawość ujawniają się, a umysł może znaleźć wszystkie niedoskonałości, absurdy i dysproporcje, niezależnie od tego, na jaki przedmiot lub rzecz jest skierowany. Ale jeśli ciemna zdolność jest używana bez zdolności światła, wywołuje zamieszanie, ignorancję i umysłową ślepotę.

Dzięki zdolności światła działającej z zdolnościami motywacyjnymi, umysł może poznać przyczyny wszystkich zdarzeń, działań lub myśli i może naprawdę zdecydować lub przewidzieć, co będzie wynikiem jakiejkolwiek myśli lub działania. Dzięki światłu i zdolnościom motywacyjnym, wiodącej zasadzie życia i działania, mogą być znane przyczyny czyichkolwiek działań i wyniki, które z nich wynikną. Dzięki światłu i zdolnościom motywacyjnym działającym harmonijnie razem, można znaleźć własne motywy i decydować, który motyw będzie przewodnikiem jego przyszłych myśli i działań. Bez lekkiej zdolności, zdolność motywacyjna nie pokaże naprawdę motywów w samym sobie, które pobudzają myśl i działanie.

Dzięki lekkiej zdolności działającej z wydziałem I-am, Ja-jestem-ja staje się świadomy i może być znany sam sobie. Dzięki światłu działającemu wraz z wykładowcą „Ja jestem”, imponuje on swoją tożsamością na wszystkich otaczających go rzeczach i ładuje jego zdolności „Ja jestem” do atmosfery i osobowości, z którymi się kontaktuje. Dzięki światłu i zdolnościom Ja-jestem umysł jest w stanie widzieć siebie w całej naturze i widzieć wszystkie rzeczy ewoluujące w kierunku samoświadomości. W przypadku braku lub proporcjonalnie do braku zdolności lekkiej, zdolność Ja-jestem nie jest w stanie odróżnić się w materii, a człowiek jest niezdecydowany i ma wątpliwości, czy człowiek ma jakiekolwiek przyszłe istnienie poza swoim ciałem.

Lekkie zdolności powinny działać i być zawsze obecne w działaniu innych władz. Kiedy zdolność światła jest nieobecna lub przestała funkcjonować, człowiek jest duchowo ślepy.

Zdolność czasowa jest rejestratorem zmian materii w manifestacji. W miarę upływu czasu znane są różnice i zmiany w materii i zjawiskach. Czas lub zmiana materii jest inna w każdym ze światów. W miarę upływu czasu, czas w każdym z zamanifestowanych światów jest rozumiany w świecie, w którym działa.

Do czasu, gdy wydział działający na zdolności światła, umysł jest w stanie spojrzeć w świat, do którego jest skierowany, i dostrzec proporcję, w jakiej cząstki lub ciała są ze sobą powiązane i jaki jest okres ich działania w połączeniu. Do czasu, gdy wydział działający na zdolności światła, zdolność światła może wyjaśnić umysłowi, zgodnie z jego mocą i czystością, czas trwania komórki i relacji oraz zmian jej niepodzielnych cząstek, a umysł może zrozumieć relację i zmiany światów w czasie wieczności. Bez funkcji wydziału czasu, zdolność lekka może pokazać umysłowi żadnych zmian w niczym.

Oddziałując władza czasu na władzę obrazu, władza obrazu pokazuje rytm, metr i proporcje w formie, niezależnie od tego, czy forma jest uważana za falę eteryczną, czy też idealny obraz, który ma być wyrzeźbiony z marmurowej kolumny. Pod wpływem władzy czasu władza obrazu ujawni następstwo form, jak jedna forma podąża za tą, która ją poprzedzała i kończy się tą, która następuje po niej, poprzez inwolucję i ewolucję. W przypadku braku zdolności do określania czasu, władza obrazu nie może wykazywać żadnego związku między formami, a umysł nie będzie w stanie dzięki zdolności obrazu tworzyć, przywoływać lub podążać za melodią, metrum i harmonią, ani widzieć w nich koloru lub go dawać dowolny temat.

Wydział czasu skierowany na wydział fokusowy pokazuje różnicę i proporcję oraz relację podmiotu i przedmiotu. Z pomocą wydziału czasu fakultet może skupiać i pokazywać relacje między rzeczami a wydarzeniami z danego okresu. Jeśli zdolność czasu nie daje pomocy, zdolność skupienia nie jest w stanie zebrać całej materii dotyczącej przedmiotu, do którego jest skierowana, a umysł nie jest w stanie oszacować podmiotu w jego prawdziwym świetle.

Mroczny wydział, działając z czasem, może zadeklarować sukcesję i naturę pragnienia, miarę i intensywność pożądania oraz przemiany pożądania. Pod wpływem zdolności czasu mroczne zdolności mogą pokazywać różne stany i zmiany snu, jego głębokości i okresy. Jeśli zdolność czasu nie działa z mroczną zdolnością, mroczny wydział nie może mieć regularnego działania i nie jest w stanie podążać za jakąkolwiek kolejnością w działaniu.

Poprzez działanie wydziału czasu z czynnikami motywacyjnymi, cykle i ich zmiany mogą być znane w każdym ze światów, w przyczynach zgrupowań i działań atomów, w wojnach międzynarodowych lub w pokojowej kombinacji i współpracy narodów . Korzystając ze zdolności czasowych, wydział motywacyjny poinformuje umysł o skutkach, które będą następować po myśleniu o każdej myśli i działaniu tej myśli w różnych światach i okresach, w których wydarzenia będą miały miejsce. Jeśli zdolność czasu jest nieaktywna, zdolność motywacyjna nie może wykazać związku przyczyny do skutku i bez zdolności czasu umysł będzie zdezorientowany, a zdolność motywacyjna nie będzie w stanie odróżnić przyczyny od skutku.

Wydział I-am działający pod wpływem wydziału czasu kręci się i wyplata z sieci materii oraz warunków i środowisk dla umysłu poprzez manifestowane światy w, pod i zgodnie z którymi działa. Korzystając z wydziału czasu, wydział I-am jest w stanie prześledzić warunki i środowiska, w których umysł działał w dowolnym okresie czasu. Zgodnie z bezczynnością wydziału czasu, wydział Ja-jestem nie jest w stanie przypomnieć sobie jego związku z jakimkolwiek okresem lub wydarzeniem i nie jest w stanie widzieć siebie jako istniejącego w przeszłości lub przyszłości. Zdolność czasowa musi być obecna we wszystkich czynnościach umysłowych i działaniach mężczyzn.

Zdolność do obrazowania to matryca, w której materia jest utrzymywana i dany zarys i forma. Na wydziale wizerunku formy trwają.

Zdolność obrazu działająca dzięki zdolności światła powoduje, że umysł obrazuje formy w kolorze i jakości świata, w którym działa. Bez wydziału obrazowego wydział lekki nie może wykazywać rozróżnienia w zarysie ani różnicy w formie.

Dzięki zdolności obrazu działającej na wydziale czasu, czas, materia, jest kształtowany i wytrącany w formę w świecie, w którym działa. Z wydziałem obrazu wydział czasu pokazuje umysłowi formy, które były związane lub powiązane w przeszłości. Bez wydziału obrazu zdolność czasu nie jest w stanie przyjąć i uformować się w żadnym z trzech zamanifestowanych światów.

Korzystając z wydziału obrazu, wydział fokusu może przedstawić dowolną z form przeszłości i pokazać umysłowi jakąkolwiek formę przyszłości, która została już zarysowana i określona. Bez zdolności obrazu zdolność fokusowa nie jest w stanie pokazać form umysłu.

Poprzez działanie zdolności obrazu na ciemną zdolność, ciemna zdolność powoduje pojawienie się w umyśle i przybieranie formy, jej lęków, wątpliwości, apetytów i namiętności. Poprzez użycie zdolności obrazu ciemna zdolność powoduje, że umysł widzi formy w stanie snu. Bez zdolności obrazu ciemne zdolności nie są w stanie nadać kształtu żadnemu strachowi ani dostrzec żadnych form w snach.

Zdolność obrazu sprawia, że ​​umysł motywuje umysł do rodzajów i gatunków form, które wynikają i jak wynikają z różnych myśli. Bez zdolności obrazu zdolność motywacyjna nie jest w stanie ujawnić umysłowi form, które przyjmują myśli, ani nadać formy ideałom.

Dzięki wykorzystaniu zdolności obrazu i zdolności I-am, umysł może znać formy swoich przeszłych inkarnacji, zobaczyć formy, przez które przeszła, lub formę, w jakiej jest teraz w świecie psychicznym, i jego forma w świecie mentalnym i może zrozumieć, czym jest forma w tym czasie w świecie duchowym. Dzięki pomocy obrazu i dzięki zdolności Ja jestem, umysł jest w stanie wyobrazić sobie swoją formę w swoim stanie jako odrębną od formy ciała fizycznego.

Proporcjonalnie do braku wydziału obrazu, wydział I-am nie jest w stanie wyobrazić sobie w myślach żadnych form ani wzorów odnoszących się do żadnego ze światów, ani nie ma żadnej formy ani stylu wypowiedzi. Bez zdolności obrazu działającej z innymi zdolnościami umysł nie jest w stanie opisać siebie ani innych umysłów, innych form lub własnych umysłów w żadnym ze światów, z wyjątkiem tego iw momencie, w którym działa, i będzie to niezdolny do dostrzeżenia piękna formy w postaci, mowie lub łasce w ruchu.

Wydział fokusowy równoważy i łączy inne wydziały ze sobą. Daje umysłowe zrozumienie każdego przedmiotu i jest tą zdolnością, dzięki której umysł wznosi się i schodzi ze świata do świata. Dzięki zdolnościom skupiania inne zdolności są łączone i łączone ze świata do świata, dopóki nie wejdą w świat duchowy, gdzie wszyscy stają się jednym. Kiedy wszystkie zdolności są połączone w jeden, umysł jest wiedzą i mocą, promienną i nieśmiertelną.

Kiedy zdolność światła jest kierowana lub indukowana przez zdolność skupienia, umysł jest oświetlany na dowolny temat na świecie, do którego jest skierowany. Ponieważ zdolność światła jest wspomagana przez zdolność skupienia, umysł jest w stanie otoczyć się ciałem światła innym niż świat, w którym działa. Dzięki zdolności skupiania światła lekkość przenosi światło do środka i tworzy ciało światła. W przypadku braku fokusu, lekka funkcja rozprasza światło bez związku z obiektami lub przedmiotami.

Zdolność czasowa, na którą oddziałuje fokus, pozwala umysłowi znaleźć jakieś wydarzenie w świecie jego działania i prześledzić kolejne okresy czasu, materię, jego rewolucje i obliczyć sukcesję zmian ze świata na świat. Z pomocą wydziału fokusu można uczynić czas, aby zwiększyć lub zmniejszyć przepływ czasu i pokazać, jak czas przechodzi z jednego świata do drugiego i staje się czasem tego innego. Bez zdolności fokusu zdolność czasu nie jest w stanie zgłosić umysłowi jakiegokolwiek wystąpienia przeszłości, a umysł nie jest w stanie dostrzec żadnej zmiany, która może nastąpić w przyszłości, a umysł nie jest w stanie obliczyć przeszłości lub przyszłości .

Kierując się fakultetem, wydział obrazu może odtworzyć dowolną formę, która istniała w dowolnym miejscu. Dzięki zdolności fokusu działającej na wydziale obrazu umysł jest w stanie nieskończenie powiększać najdrobniejsze formy i redukować te o największej wielkości do nieskończenie małych. W przypadku braku zdolności skupiania się, zdolność obrazu nie może pokazać umysłowi żadnych odrębnych przedmiotów ani form, ani też nie może nadawać postaciom perspektywy mentalnej.

Pod wpływem zdolności skupienia, ciemne zdolności mogą zawiesić działania umysłu na fizycznej płaszczyźnie działania i wytworzyć sen, albo może wytworzyć hipnotyczny sen innych umysłów, albo może utrzymać się na jawie i obudzić innych z hipnotycznego snu. Pod wpływem wydziału fokusu, który mroczna władza może poznać umysłowi, ciemności i natury snu, jaka jest śmierć i procesów śmierci. Pod kierunkiem wydziału skupienia, mroczne zdolności mogą być nakazane do zgłaszania każdego ze swoich pragnień i do tego, czym jest rządzące pragnienie, jakie są apetyty, jakie namiętności, gniew i występki oraz jak wpływają one na inne zdolności umysł i może pokazać sposób działania między władzami a zmysłami. Wobec braku zdolności skupienia mroczna zdolność zawiesza działanie innych zdolności umysłu i wytwarza sen. Gdy fokus przestaje działać z ciemną wykładziną, ciemna moc powoduje śmierć.

Kierując fakultetem fokusu na zdolności motywacyjne, można poznać rządzącą zasadę własnego życia lub życia innych. Kierując się fakultetem, wydział motywacyjny ujawni motyw, który spowodował jakąkolwiek myśl, działanie lub rezultat i oceni wynikające z tego konsekwencje. Dzięki pomocy fokusu wydział motywacyjny pokaże, czym jest myśl, co ją wywołuje i gdzie mieszka. Bez skupienia motywy wydziału nie mogą być poznane, myśl nie może zostać odkryta, a umysł nie może poznać przyczyn jego działania.

Wydział I-am poprzez właściwe wykorzystanie zdolności skupiania się daje do zrozumienia, kto i czym jest. Jest w stanie poznać i zachować swoją tożsamość w każdym ze światów, niezależnie od warunków, w jakich może działać. Ale zgodnie z niezdolnością Ja-ja do korzystania z fokusu, umysł nie pozna się w żadnym ze światów. W przypadku braku zdolności skupiania się, wydziały nie mogą działać w połączeniu, a szaleństwo następuje. Wydział fokusowy zachowuje jedność w działaniu wydziałów. Jeśli wydział fokusowy nie jest używany w związku z każdym z wydziałów, nikt pojedynczo lub w połączeniu nie może dostarczyć prawdziwych raportów dotyczących jakiegokolwiek przedmiotu lub rzeczy.

Wpływ ciemnej zdolności rozciąga się na wszystkie światy i wpływa na wszystkie inne zdolności umysłu. Ciemna zdolność jest przyczyną wszelkich wątpliwości i strachu w umyśle. Jeśli nie zostanie zdominowany, sprawdzony lub kontrolowany przez jedną lub wszystkie inne zdolności, ciemna zdolność wywoła zamieszki i zamieszanie w umyśle. Ciemna zdolność jest negatywnie silna i opiera się kontroli lub dominacji. Jest pod kontrolą tylko w takim zakresie, w jakim jest wykonywana w celu pełnienia swoich funkcji w służbie innym wydziałom. Mroczny wydział jest niezbędnym i cennym sługą, gdy jest opanowany, ale silnym, nieświadomym i nierozsądnym tyranem, gdy nie jest kontrolowany.

Gdy działa na nią ciemna władza, zdolność światła nie jest w stanie ujawnić umysłowi żadnego podmiotu lub rzeczy proporcjonalnie do siły jego działania lub oporu i proporcjonalnie do jego dominacji umysł jest zaślepiony. Przy braku ciemnej zdolności wszystkie rzeczy mogły być widziane przez umysł, ale nie byłoby okresów odpoczynku i aktywności ani dnia i nocy.

Pod działaniem ciemnego wydziału czas, w którym wydział nie może zgłaszać uporządkowanych zmian, nie jest w stanie dokonywać obliczeń dotyczących okresów lub wydarzeń. W miarę jak ciemna władza przestaje kontrolować lub wpływać na zdolność czasu, okresy się wydłużają i kiedy ciemne zdolności nie działają wcale, czas znika w wieczności i wszystko jest dniem negatywnej błogości, ponieważ nie byłoby cienia lub kontrast ze światłem, które wtedy zwyciężyłoby, a umysł nie dokonałby żadnych obliczeń.

Zdolność obrazu, na którą działa ciemna władza, nie jest w stanie niczego nadać formy lub powieli wszystkie formy ciemności, o których umysł był kiedykolwiek świadomy, a ciemne zdolności sprawią, że wydział obrazu stworzy nowe obrazy, nowe formy niezgrabnych lub ohydnych i złośliwych aspektów, reprezentujących fazy pragnień i namiętności oraz zmysłowych wad. Pod nieobecność mrocznego wydziału wydział obrazu ukazywałby formy piękna i obrazował umysłowi rzeczy, które są przyjemne dla umysłu.

Proporcjonalnie do wpływu ciemnego wydziału, fokus nie jest w stanie przedstawić umysłowi żadnego podmiotu ani rzeczy, nie może spojrzeć na siebie ani odnieść się do myśli i tematów myśli, ani koordynować ani odnosić działania zdolności do siebie nawzajem. W przypadku nieobecności i spokoju i kontroli nad mrocznymi zdolnościami, wydział skupienia może grupować i koordynować przedmioty, myśli i podmioty myśli i przedstawiać je jasno i zwięźle umysłowi. W przypadku braku ciemnej zdolności zdolność skupienia nie jest w stanie uspokoić i wzmocnić umysłu. Ale podczas spoczynku i kontroli zdolność skupienia pozwala umysłowi być stale świadomym.

Kiedy jest zdominowany przez mroczne zdolności, zdolność motywacyjna nie jest w stanie zaznajomić umysłu z jego motywami lub przyczynami jego działania, i proporcjonalnie do tego, jak dominuje wpływ ciemnej zdolności, zdolność motywacji nie pozwala umysłowi zrozumieć relacja między przyczyną a skutkiem, sposób i metoda myślenia oraz umysł nie są w stanie rozróżnić jego zdolności i zmysłów oraz przyczyn działań obu. Przy braku lub kontroli nad mrocznymi zdolnościami, zdolność motywacyjna może uświadomić umysłowi własną naturę i umożliwia umysłowi wybór i bez wątpienia decyduje o najlepszym sposobie działania.

Proporcjonalnie do wpływu i przewagi ciemnego wydziału, wydział Ja-jestem nie jest w stanie nadać tożsamości umysłowi, a umysł przestaje być świadomy w jakimkolwiek lub we wszystkich światach swojego działania. Kiedy ciemna władza zwycięża nad zdolnością Ja-jestem, powoduje, że umysł staje się nieświadomy i powoduje śmierć w tym świecie; pod nieobecność mrocznego wydziału wydział Ja-jestem staje się wszechświatowy w świecie swego działania; światło przeważa, ale umysł nie ma nic do pokonania i nie mając oporu, przezwyciężając którego mógłby zyskać siłę, nie może stać się w pełni samoświadomym i nieśmiertelnym. Dzięki opanowaniu mrocznego wydziału wydział I-ja zyskuje nieśmiertelność i uczy się poznać. W przypadku braku mrocznego wydziału wydziały nie uczą się doskonałości w funkcjonowaniu, a ich działania stają się wolniejsze i ostatecznie przestają istnieć; umysł byłby po prostu świadomy bez indywidualności i nie będąc świadomym świadomości.

Dzięki zdolności motywacyjnej umysł powoduje wszystkie działania i rezultaty działania; i rozpoczyna działanie innych wydziałów. Czynnik motywacyjny jest przyczyną ich działania i określa ich siłę. Dzięki zdolności motywacyjnej umysł decyduje o jego ideałach i jakie będzie jego osiągnięcie.

Dzięki zdolności motywacyjnej umysł decyduje o tym, jaki podmiot lub przedmiot oświetli go światłość. Proporcjonalnie do nieobecności kadry motywacyjnej zdolność światła nie może informować, a umysł nie może zrozumieć świata duchowego, natury światła.

Dzięki zdolności motywacyjnej, zdolność czasu uwidacznia umysłowi naturę i działanie czasu lub materii w każdym z zamanifestowanych światów; ukazuje przyczyny jego obiegów, określa okresy jego działania i decyduje o ilości i jakości oraz proporcji jego działania. Z pomocą i zgodnie z rozwojem zdolności motywacyjnych, zdolność czasowa może zgłosić umysłowi każde zdarzenie lub wydarzenie z przeszłości, jakkolwiek odległe, zrozumieć teraźniejszość i przewidzieć wydarzenia przyszłości, o ile były określony motywem. Dzięki wydziałowi motywacyjnemu zdolność czasowa może pokazać umysłowi naturę myśli, metodę i sposób jej działania w innej materii oraz jak i dlaczego prowadzi lub kieruje materię w formę. Kiedy zdolność motywacyjna jest nieaktywna, czas, który jest w stanie, nie jest w stanie zgłosić ani uświadomić umysłowi natury materii, przyczyny jej zmian oraz tego, jak i dlaczego przychodzi i odchodzi oraz zmienia się w regularnych okresach.

Zdolnością motywacyjną poprzez zdolność obrazową są podejmowane różne rodzaje postaci, form, cech, kolorów i wyglądu w dowolnym z zamanifestowanych światów, lub jakie będą one w świecie duchowym i czy będą, czy też nie, zgodnie z proporcja ideału. Dzięki motywowi wydziału działającemu za pomocą zdolności obrazu, postać i kolor oraz forma są przekazywane myśli, a myśl przybiera formę. Bez pomocy wydziału motywacyjnego zdolność umysłu nie może nadać formy materii.

Kiedy władza motywu działa na zdolność skupienia, określa się kiedy, gdzie i pod jakimi warunkami umysł będzie się inkarnował oraz ustala się i reguluje jaka będzie karma danej osoby. Dzięki zdolności motywacji determinowane są narodziny w świecie fizycznym oraz jak iw jakich warunkach umysł narodzi się w którymkolwiek z innych światów. Przy pomocy zdolności motywu umysł jest w stanie znaleźć poprzez zdolność skupienia swoje motywy i poznać przyczyny. Przy braku zdolności motywacji, światy nie mogą zacząć działać, materia nie ma bodźca do działania, umysł nie ma celu w wysiłku, jego zdolności pozostają bezwładne, a mechanizm karmy nie może być uruchomiony.

Zgodnie z działaniem motywu na mrocznym wydziale, ciemna zdolność zostaje pobudzona do działania; opiera się, zaciera i dezorientuje umysł; jest przyczyną nadmiernego apetytu i wywołuje pasję i wszystkie fazy pożądania; sugeruje i stymuluje wszystkie tęsknoty, życzenia i ambicje. Z drugiej strony, jest to sposób kontrolowania apetytów i namiętności i jest przyczyną szlachetnych aspiracji, zgodnie z motywem, który rządzi mrocznymi zdolnościami. Z motywem wydziału działającego poprzez ciemną zdolność, umysł jest odcięty od świata fizycznego i produkowana jest śmierć; i zgodnie z motywem umysł zostaje zatrzymany przez mroczną zdolność pożądania po śmierci. Zgodnie z motywem umysł rodzi się z ciała fizycznego poprzez ciemną zdolność do świata mentalnego. Przy braku ciemnej zdolności umysł nie miałby środków na pokonanie oporu i nie mógł osiągnąć żadnych osiągnięć ani samoświadomości nieśmiertelności.

Poprzez motywację, która działa na zdolności Ja-jestem, umysł decyduje o tym, co stanie się świadome, i będąc świadomym tego, co się stanie, określa, jaka będzie jakość jego zdolności odblaskowych i co będzie odzwierciedlać.

Motyw, który działa na wydziale I-am, decyduje o tym, co umysł zrobi, wyczuje, myśli i wie, kiedy działa w świecie fizycznym i innym. Zdolność motywacyjna określa, dlaczego iw jakim celu umysł szuka nieśmiertelności, metodę, dzięki której osiągnie się nieśmiertelność i jaki będzie umysł po zrobieniu nieśmiertelności. Zgodnie z tym, jak wydział motywacyjny kieruje zdolnością Ja-jestem, umysł będzie źle rozumiał lub mylił się ze swoimi ciałami, nie będzie lub nie będzie wiedział prawy z powodu niewłaściwego działania, będzie lub nie będzie w stanie ocenić okoliczności i warunków w ich prawdziwym wartość i poznanie samego siebie w dowolnym momencie w każdym ze światów, a także to, co może się stać w tym i przyszłych okresach manifestacji. Jeśli zdolność motywacyjna jest nieobecna, nie ma działania własnego umysłu. Zdolność motywacyjna musi być obecna we wszystkich funkcjach umysłowych i działaniu. Tylko dzięki nauce jego motywów umysł może poznać swoje prawdziwe ja.

Ja-jestem jest samoświadomą, samo-identyfikującą się i indywidualizującą zdolnością umysłu.

Zdolność Ja-jestem daje indywidualność i indywidualizuje światło. Dzięki zdolności Ja-ja, działającej dzięki zdolności światła, umysł staje się sferą świetności, mocy i chwały. Poprzez działanie Ja-ja z lekkością, umysł może pozostać w świecie duchowym lub może pojawić się jako istota wyższa dla każdej z istot na światach, do których może wejść. W przypadku braku zdolności Ja Jestem, światło pozostaje uniwersalne i nie jest zindywidualizowane, wiedza o sobie jest niemożliwa, a umysł nie może mieć tożsamości.

Zdolność umysłu umysłu działającego poprzez zdolność czasu imponuje tożsamością z tożsamością, daje ciągłość umysłu i zachowuje tożsamość siebie poprzez zmianę. Wobec braku zdolności Ja-jestem, umysł nie może przyswoić sobie prostej materii, a materia nie może stać się samoświadoma.

Poprzez działanie zdolności Ja-Ja poprzez zdolność obrazu umysł dominuje, utrzymuje i nadaje formę. Imponuje idei „ja” na formach i pokazuje, w jaki sposób ewoluują formy i dzięki którym można osiągnąć postęp w kierunku indywidualności; określa gatunki i typy; Liczy, nazywa i zachowuje porządek oraz gatunki i formy. Dzięki zdolności obrazowej wydział I-ja określa w jednym życiu fizycznym, jaka będzie forma jego następnego ciała fizycznego. W przypadku braku wydziału „Ja jestem”, wydział obrazu nie może dawać żadnej odrębności ani indywidualności do formowania; materia pozostanie prosta i umundurowana i nie będzie żadnych form.

Poprzez fakultet wydziału, którego ja-wydział daje władzę. Wydział „Ja jestem”, działający poprzez fokus, wypowiada się w każdym ze światów, przenika go i przenika. Poprzez „ja” działam poprzez zdolność skupiania się, umysł jest zrównoważony, zrównoważony, dostosowany i powiązany z jego ciałami i może być i działać i poznawać się przez wszystkie światy i tak różny od ciała każdego ze światów. Dzięki temu, że działam ze zdolnością skupiania się, umysł może zlokalizować się i znaleźć w dowolnym ze światów. Dzięki działaniu „Ja jestem” ze zdolnością skupienia, umysł ma pamięć. Pod nieobecność wydziału „Ja jestem” ludzka forma byłaby idiotą. Bez wydziału „Ja jestem” zdolność skupienia stałaby się nieaktywna, a umysł nie byłby w stanie opuścić świata, w którym się znajduje.

Dzięki zdolności „Ja jestem” działającej na ciemnych zdolnościach umysł opiera się, ćwiczy, trenuje i kształci pożądanie i przezwycięża ignorancję, reguluje jego apetyty, wycisza i przekształca swoje wady w cnoty, dominuje w ciemności, pokonuje i pokonuje śmierć, udoskonala swoją indywidualność i staje się nieśmiertelny. W przypadku braku lub bez kontroli ze strony wydziału „Ja”, ciemne zdolności kontrolowałyby lub tłumiły i niszczyły lub powodowały, że stają się nieaktywne innych zdolności umysłu, a umysł cierpiałby umysłową i duchową śmierć.

Poprzez działanie I-am na zdolności motywacyjne umysł staje się pod wrażeniem idei egoizmu, który jest dominującym motywem jego działania. Gdy ja dominuję nad motywami, umysł będzie miał nierówny rozwój oraz niedoskonałe i nieharmonijne osiągnięcia. Gdy motyw działania decyduje o zdolności Ja-jestem, umysł stanie się równomiernie rozwinięty, harmonijny w swoim działaniu i osiągnie doskonałe rezultaty. Bez wydziału I-am działającego na zasadzie motywacji, umysł nie miałby porównania dla działania i nie miałby pojęcia o osiągnięciu.

Władza „ja-jestem” powinna działać ze wszystkimi innymi władzami umysłu. Przekazuje ideę trwałości innym zdolnościom i jest końcem osiągania jako umysłu. Bez władzy „ja-jestem” nie byłoby ciągłości, trwałości ani indywidualności umysłu.

(Ciąg dalszy nastąpi)