THE

WORD

SIERPIEŃ 1913

CHWILE Z PRZYJACIÓŁMI

Proszę podać definicję nieśmiertelności i krótko opisać, w jaki sposób można osiągnąć nieśmiertelność?

Nieśmiertelność jest stanem, w którym człowiek jest świadomy swojej tożsamości poprzez wszystkie stany, warunki i zmiany.

Nieśmiertelność musi być osiągnięta inteligentnie, przy użyciu inteligencji. Nieśmiertelności nie można osiągnąć poprzez ślepą wiarę w jakąś wieczną egzystencję po śmierci, ani też nikt nie może wejść w stan nieśmiertelności poprzez dar, łaskę, dziedzictwo. Nieśmiertelność należy zasłużyć na ciężką pracę, z inteligencją.

Nieśmiertelność musi być tak zdobyta i zdobyta przed śmiercią, podczas życia w ciele fizycznym w tym świecie fizycznym. Po śmierci nie można osiągnąć nieśmiertelności. Wszystkie wcielone umysły starają się być nieśmiertelne. Jeśli nieśmiertelność nie zostanie osiągnięta przed śmiercią, ciało umiera, a umysł powraca na ziemię w nowym ciele fizycznym, za każdym razem, aż do osiągnięcia nieśmiertelności.

Drogą do nieśmiertelności jest zaprzestanie utożsamiania się ze swoim ciałem fizycznym, pragnieniami i emocjami, swoją osobowością. Powinien identyfikować się z tym, co ma świadomość wiedzy; to znaczy ze sobą. Kiedy myśli o tym i identyfikuje się z nim, nieśmiertelność wydaje się bliska. Aby odnieść sukces w tym zakresie, należy dokonać inwentaryzacji części i elementów składających się na to, z czym dotychczas się identyfikował. Po tym inwentarzu musi zbadać, co jest w nim zmienne i co trwałe. To, co z Nim trwa i nie podlega czasowi i miejscu, jest z Niego; wszystko inne jest przejściowe.

Odkryje się, że pieniądze, ziemie, antyki, posiadłości, pozycja, sława i cokolwiek innego tego rodzaju wartości świata najbardziej cenią, należą do rzeczy przejściowych i mają niewielką lub żadną wartość dla osoby próbującej stać się nieśmiertelnym. Rzeczy wartościowe są nieuchwytne, a nie zmysłów.

Prawa motyw i prawo myśli w codziennym życiu, na wszystkich etapach życia codziennego, bez względu na to, jak może przebiegać życie, są tym, co się liczy. To nie jest najłatwiejsze życie, które przynosi najszybsze rezultaty. Życie pustelnika, z dala od trosk i pokus, nie zapewnia środków ani warunków. Ten, kto ma trudności, próby, pokusy, ale pokonuje je i pozostaje pod ich kontrolą i zgodnie ze swoim inteligentnym celem stawania się nieśmiertelnym, prędzej i mniej życia osiągnie swój cel.

Nastawienie umysłu, które jest niezwykle przydatne, polega na tym, że poszukujący pozna siebie jako oddzielonego od swojego ciała, oddzielonego od swojej osobowości, pragnień, emocji, zmysłów oraz ich przyjemności i cierpień. Musi wiedzieć, że jest oddzielony i niezależny od tego wszystkiego, chociaż zdaje się to dotykać samego siebie, a czasami wydaje się być sobą. Jego postawa powinna być taka, że ​​jest z nieskończoności, żyjąc jak nieskończoność w wieczności, bez granic i podziałów czasu, bez uwzględniania przestrzeni. To jest stan nieśmiertelności. Musi przyzwyczaić się do patrzenia na to jak na rzeczywistość. Wtedy może wiedzieć. Wyobrażać sobie to nie wystarczy, a gadać o tym bezużyteczne i dziecinne.

Czy ludzkie upodobania i niechęci do odbicia własnej duszy? Jeśli tak, w jaki sposób są one odzwierciedlane? Jeśli nie, skąd pochodzą te upodobania

Określenie „dusza człowieka” jest używane rozrzutnie i oznacza wiele faz niewidzialnych części tego, co w jego widocznym aspekcie nazywa się człowiekiem. Dusza może oznaczać jego prenatalny stan lub bezsensowną formę cienia po śmierci, lub nieśmiertelną uniwersalną zasadę, która jest w nim w życiu. Dusza człowieka jest tu uważana za umysł - zasadę myślenia, świadome światło w ciele. Upodobania i niechęci człowieka nie są odbiciem jego umysłu. Lubi i nie lubi wynika z działania umysłu z pożądaniem.

Kiedy umysł rozważa niektóre pragnienia, które im się podobają; inne pragną niechęci umysłu. Ta natura umysłu, która myśli o pożądaniu, pożądaniu; ta natura umysłu, która myśli z dala od pożądania i zmysłów, pragnienie nie lubi. W ten sposób rozwijają się upodobania i niechęci między umysłem a pragnieniem. Upodobania i upodobania pochodzą z podobieństwa i podobieństwa umysłu i pragnienia. Narodziny i upodobania człowieka rodzą się i rodzą w nim. Potem manifestuje swoje upodobania i niechęci do niego. Upodobania stworzone w jednym człowieku stworzą więcej upodobań i niechęci w człowieku, którego pozna; a te powodują jeszcze inne upodobania i niechęci u innych mężczyzn, którzy podobnie szerzą swoje upodobania i niechęci; aby świat był pełen upodobań i niechęci. W ten sposób można powiedzieć, że świat jest odbiciem upodobań i niechęci człowieka.

Czy lubimy świat i rzeczy na świecie? A może ich nie lubimy? Nie ma sensu próbować przestać lubić lub nie lubić. Dobrze jest, gdy człowiek odmawia usankcjonowania swoim umysłem tego, co wie, że nie jest w porządku. Więc rejestruje godną niechęć. Najlepiej jest, aby człowiek lubił i myślał o tym, o czym wie, że ma rację i aby to zrobił. W ten sposób jego upodobania mają wartość i moc. Jeśli traktuje upodobania i niechęci w ten sposób ze sobą, inni też to zrobią, a świat zmieni się wraz z upodobaniami i niechęciami.

Przyjaciel [HW Percival]