Fundacja Słowa
Podziel się tą stroną



THE

WORD

październik 1912


Copyright 1912 autorstwa HW PERCIVAL

CHWILE Z PRZYJACIÓŁMI

Jak można się chronić przed kłamstwami lub oszczerstwami innych?

Będąc uczciwym w myśli, prawdomównym w mowie i uczciwym w działaniu. Jeśli człowiek nie będzie myślał o kłamstwie i jest prawdomówny w mowie, kłamstwa i oszczerstwa nie mogą go zwyciężyć. Biorąc pod uwagę pozorną niesprawiedliwość i niezasłużone oszczerstwa na świecie, stwierdzenie to nie wydaje się potwierdzone przez fakty. Ale to prawda. Nikt nie chce być oczerniany; nikt nie chce kłamać; ale większość ludzi kłamie i oczernia innych. Być może kłamstwo jest tylko małe, „białe kłamstwo”; być może oszczerstwo odbywa się tylko na drodze plotek, aby nawiązać rozmowę. Niemniej kłamstwo jest kłamstwem, jednak może być zabarwione lub nazwane. Faktem jest, że trudno jest znaleźć kogoś, kto myśli uczciwie, mówi prawdę i postępuje sprawiedliwie. Można przyznać, że to stwierdzenie jest ogólnie prawdziwe w stosunku do innych, ale prawdopodobnie zaprzeczy, że zostanie zastosowane wobec niego. Jego zaprzeczenie dowodzi jednak, że stwierdzenie jest prawdziwe w jego przypadku i jest on własną ofiarą. Powszechny nawyk płaczu przeciwko kłamstwom i potępianiu oszczerstw w ogóle, ale nie zmniejszanie naszego wkładu w podaż, powoduje i utrzymuje tak dużą różnorodność i zapasy towaru w aktywnym obiegu, i powoduje, że ci, którzy mają do czynienia z podażą, bądźcie podatni na kłamstwa i oszczerstwa.

W moralnym świecie kłamstwem jest morderstwo w świecie fizycznym. Ten, kto próbuje zabić, zabiłby fizyczne ciało. Ten, kto kłamie na temat drugiego, rani lub próbuje zniszczyć charakter tego drugiego. Jeśli niedoszły morderca nie znajdzie wejścia do swojej broni w ciele fizycznym ofiary, nie odniesie sukcesu w próbie morderstwa i prawdopodobne jest, że po schwytaniu poniesie karę za swój czyn. Aby zapobiec przedostaniu się do jego ciała broni mordercy, zamierzona ofiara musiała się ochronić za pomocą zbroi lub czegoś odpornego na atak. Morderca w świecie moralnym używa kłamstwa, kłamstwa, oszczerstwa jako swojej broni. Za ich pomocą atakuje postać zamierzonej ofiary. Aby chronić się przed bronią mordercy, zamierzona ofiara musi mieć przy sobie zbroję. Uczciwość w myśli, prawdomówność w mowie i sprawiedliwość w działaniu zbudują wokół niego zbroję niewrażliwą na ataki. Ta zbroja nie jest widoczna, ale nie widać ani kłamstwa, ani oszczerstw, ani postaci. Choć nie widziane, te rzeczy są bardziej realne niż pistolet, nóż lub zbroja ze stali. Kłamstwo lub oszczerstwo nie może wpływać na charakter tego, którego strzeże uczciwość i prawdomówność, ponieważ prawdomówność i uczciwość są cnotami trwałymi; kłamstwa i oszczerstwa są ich przeciwieństwami i są występkami, które są nietrwałe. Kłamstwo nie może zwyciężyć prawdy. Oszczerstwo nie może wygrać z uczciwością. Ale jeśli zamiast być szczerym w myśli, człowiek myśli kłamstwa i mówi fałszywie, jego myślenie i mowa sprawiają, że jego charakter jest wrażliwy i negatywny na pozytywne kłamstwa lub oszczerstwa skierowane przeciwko niemu. Jeśli jednak jego postać jest chroniona zbroją wykonaną z jego uczciwości w myślach i prawdomówności w mowie, wówczas broń wymierzona w niego odrzuci tego, który go rzucił i który sam poniesie konsekwencje własnego czynu. Takie jest prawo w świecie moralnym. Ten, kto rani charakter innej osoby przez kłamstwa i oszczerstwa, z kolei będzie cierpiał z powodu kłamstw innych, choć kara może zostać odroczona. Lepiej jest, aby mordercze zamiary kogoś innego od razu odskoczyły od niego i od zbroi uczciwości i prawdomówności jego zamierzonej ofiary, ponieważ jest bardziej prawdopodobne, że zobaczy i zobaczy wcześniej bezcelowość złych myśli i działań, i będzie im szybciej nauczą się nie kłamać, nie robić źle, ponieważ nie może zrobić krzywdy bez szkody dla siebie. Po tym, jak dowie się, że nie może popełnić krzywdy, jeśli uniknie kary za zło, wkrótce nauczy się postępować dobrze, ponieważ jest to dobre i najlepsze.

Małe „białe kłamstwa” i próżne oszczerstwa nie są małymi, nieszkodliwymi rzeczami, które wydają się być niewidzącym oczom. Są ziarnem morderstw i innych zbrodni, chociaż może upłynąć dużo czasu między sadzeniem nasion a zbieraniem owoców.

Kiedy ktoś mówi kłamstwu, które nie zostało wykryte, z pewnością powie drugiemu i drugiemu, dopóki się nie dowie; i staje się zatwardziałym kłamcą, potwierdzonym nawykiem. Kiedy jedno kłamie, niezmiennie mówi drugiemu kłamstwu, aby ukryć swoje pierwsze, a trzecie, aby ukryć dwa, i tak dalej, dopóki jego kłamstwa nie będą ze sobą sprzeczne i staną się silnymi świadkami przeciwko niemu. Im bardziej z początku odniesie sukces w zwiększaniu liczby swoich kłamstw, tym bardziej będzie przytłoczony i zmiażdżony, gdy te dzieci jego myśli zostaną wezwane do złożenia zeznań przeciwko niemu. Ten, kto chroni siebie przez uczciwość, prawdomówność, sprawiedliwość, w swojej myśli, mowie i działaniu, nie tylko ochroni się przed atakami kłamstwa i oszczerstw; nauczy, jak nie atakować tych, którzy by go zaatakowali, i jak się ochronią, mając niewidzialną, choć niewrażliwą zbroję. Będzie prawdziwym filantropem z powodu siły moralnej, którą inni zostali pobudzeni do rozwoju. Będzie prawdziwym reformatorem poprzez ustanowienie uczciwości, prawdomówności i sprawiedliwości w myśli i mowie. Tak więc wraz z zaprzestaniem zbrodni domy korekty zostaną zniesione, a więzienia zniesione, a przy aktywnych umysłach człowiek będzie miał szczęście i dostrzeże, czym jest wolność.

Przyjaciel [HW Percival]