Fundacja Słowa
Podziel się tą stroną



THE

WORD

CZERWIEC 1910


Copyright 1910 autorstwa HW PERCIVAL

CHWILE Z PRZYJACIÓŁMI

Czy to możliwe i czy należy patrzeć w przyszłość i przewidywać przyszłe wydarzenia?

Możliwe jest, ale rzadko słusznie, patrzeć w przyszłość. O tym, że jest to możliwe, świadczy wiele stron historii. Co do jego słuszności, musi to być określone przez własną sprawność i właściwy osąd. Przyjaciel nie doradziłby innemu, by spróbował spojrzeć w przyszłość. Ten, kto patrzy w przyszłość, nie czeka na radę. On wygląda. Ale z tych, którzy patrzą w przyszłość, niewielu wie, na co patrzą. Jeśli patrzą i widzą, dopiero wtedy, gdy przyszłość przeszła w przeszłość, wiedzą, co widzieli, kiedy patrzyli. Jeśli ktoś patrzy w przyszłość w naturalny sposób, nie ma szczególnej szkody w jego dalszym patrzeniu, chociaż niewielu jest w stanie czerpać jakiekolwiek korzyści z operacji. Harm niezmiennie pochodzi z przewidywania tego, co według widza widzi.

Jeśli ktoś patrzy lub patrzy w przyszłość, robi to swoimi zmysłami, to znaczy zmysłami astralnymi; lub z jego władzami, to znaczy władzami umysłu; i nie ma w tym szczególnego niebezpieczeństwa, pod warunkiem, że nie próbuje mieszać świata, w którym widzi, ze światem fizycznym. Kiedy próbuje przewidzieć przyszłe wydarzenia na tym świecie na podstawie tego, co widzi się w innym świecie, staje się zdezorientowany; nie może opowiedzieć tego, co widział, i dopasować tego do przyszłego miejsca w tym fizycznym świecie; i tak jest, chociaż naprawdę widział. Nie można polegać na jego przewidywaniach w odniesieniu do przyszłych wydarzeń w tym fizycznym świecie, ponieważ nie zachodzą one zgodnie z przewidywaniami w czasie, w sposób ani w miejscu. Ten, kto widzi lub próbuje zajrzeć w przyszłość, jest jak niemowlę, które widzi lub próbuje zobaczyć w niej przedmioty. Gdy dziecko widzi, jest całkiem zadowolone, ale popełnia wiele błędów w zrozumieniu i ocenie tego, co widzi. Nie potrafi docenić relacji ani odległości między przedmiotami. Dla niemowlęcia odległość nie istnieje. Będzie próbował chwycić żyrandol z taką samą pewnością, z jaką chwyta za nos matki i nie rozumie, dlaczego nie sięga do żyrandola. Ten, kto patrzy w przyszłość, widzi zdarzenia i fantazje, że mają się wydarzyć, ponieważ nie ma osądu co do relacji między tym, co widzi w świecie, w którym to widzi, a światem fizycznym, i ponieważ nie jest w stanie oszacować czas świata fizycznego, w którym może wystąpić w odniesieniu do zdarzenia, na które patrzy. Wiele przewidywań się sprawdza, choć nie zawsze zgodnie z przewidywaniami. Dlatego nierozsądne jest, aby ludzie polegali na przepowiedniach tych, którzy próbują patrzeć w przyszłość za pomocą jasnowidzenia lub innych wewnętrznych zmysłów, ponieważ nie mogą powiedzieć, które z przepowiedni będą prawidłowe.

Ci, którzy polegają na przewidywaniach pochodzących z tak zwanych „wewnętrznych płaszczyzn” lub „światła astralnego”, tracą jedno ze swoich najcenniejszych praw, to znaczy własny osąd. Ponieważ, jak wiele błędów można popełnić, próbując osądzić rzeczy i warunki dla siebie, będzie on osądzał poprawnie tylko poprzez naukę i uczy się na podstawie swoich błędów; podczas gdy jeśli nauczy się polegać na innych przewidywaniach, nigdy nie będzie miał rozsądnego osądu. Ten, kto przepowiada przyszłe wydarzenia, nie ma pewności, czy się spełni, jak przewidziano, ponieważ sens lub zdolność, na podstawie której dokonuje się przepowiedni, nie ma związku z innymi zmysłami lub zdolnościami. Zatem ten, kto widzi tylko lub słyszy, i to niedoskonale, i który próbuje przewidzieć to, co zobaczył lub usłyszał, może pod pewnymi względami mieć rację, ale pomylić tych, którzy polegają na jego przewidywaniach. Jedynym pewnym sposobem przewidywania przyszłych wydarzeń jest ten, kto przewiduje inteligentne wyszkolenie zmysłów lub zdolności; w takim przypadku każdy zmysł lub zdolność będzie powiązany z innymi i wszystko będzie tak doskonałe, że można je stosować z taką samą dokładnością, z jaką człowiek jest w stanie używać swoich zmysłów w swoim działaniu i związku ze światem fizycznym.

O wiele ważniejsza część pytania brzmi: czy to prawda? W obecnym stanie człowieka jest to niewłaściwe, ponieważ jeśli ktoś jest w stanie użyć wewnętrznych zmysłów i odnieść je do wydarzeń i warunków świata fizycznego, dałoby mu to niesprawiedliwą przewagę nad ludźmi, wśród których żyje. Korzystanie z wewnętrznych zmysłów pozwoliłoby człowiekowi zobaczyć, co zrobili inni; którego zobaczenie z pewnością przyniosłoby pewne rezultaty, jak wyrzucenie piłki w powietrze spowodowałoby jej upadek. Gdyby ktoś zobaczył rzuconą piłkę i był w stanie podążać za krzywą jej lotu, i miał doświadczenie, mógł dokładnie oszacować, gdzie spadnie. Tak więc, jeśli ktoś mógłby użyć wewnętrznych zmysłów, aby zobaczyć, co już zostało zrobione na giełdzie, w kręgach społecznych lub w sprawach państwowych, wiedziałby, jak nieuczciwie wykorzystać to, co miało być prywatne, i mógł tak kształtować jego działania na korzyść siebie lub tych, którymi był zainteresowany. W ten sposób stałby się dyrektorem lub władcą spraw i mógłby wykorzystywać i kontrolować innych, którzy nie byli władni takimi mocami jak on. Dlatego zanim człowiek będzie mógł spojrzeć w przyszłość i poprawnie przewidzieć przyszłe wydarzenia, musi pokonać pożądliwość, złość, nienawiść i samolubstwo, pożądanie zmysłów i nie może mieć na to wpływu to, co widzi i przewiduje. Musi być wolny od wszelkiego pragnienia posiadania lub zdobywania dóbr ziemskich.

Przyjaciel [HW Percival]