Fundacja Słowa
Podziel się tą stroną



THE

WORD

SIERPIEŃ 1909


Copyright 1909 autorstwa HW PERCIVAL

CHWILE Z PRZYJACIÓŁMI

Czy istnieją podstawy do twierdzenia tych, którzy mówią, że dusze zmarłych ludzi wcielają się w ptaki lub zwierzęta?

Są podstawy do twierdzenia, ale stwierdzenie jako całość jest nieprawdziwe. Ludzkie dusze nie reinkarnują się w ptaki lub zwierzęta, chyba że te terminy odnoszą się do istot ludzkich. Po śmierci człowieka, zasady, z których składała się jego śmiertelna część, powracają do odpowiednich królestw lub sfer, z których zostały zaczerpnięte w celu zbudowania ciała śmiertelnego człowieka. Istnieje wiele podstaw do twierdzenia, że ​​dusza ludzka może powrócić do życia w ciele zwierzęcia. Główną przyczyną takiego stwierdzenia jest przesąd i tradycja; ale tradycja często zachowuje głęboką prawdę w absurdalnej dosłownej formie. Przesąd jest formą, która była podstawą dawnej wiedzy. Ten, kto trzyma się przesądu, nie wiedząc, co to znaczy, wierzy w formę, ale nie ma wiedzy. Ci, którzy w dzisiejszych czasach wierzą w tradycję, że dusze ludzkie reinkarnują się w zwierzęta, trzymają się przesądów lub tradycji, ponieważ utracili wiedzę, którą skrywa zewnętrzne i dosłowne stwierdzenie. Celem inkarnacji i reinkarnacji umysłu w ciała jest to, aby nauczył się tego, czego może nauczyć życie na świecie. Instrumentem, za pomocą którego się uczy, jest postać zwierzęco-ludzka. Po przejściu z jednej ludzkiej postaci w chwili śmierci i zbliżającej się reinkarnacji buduje się i wkracza w inną zwierzęco-ludzką formę. Ale nie wchodzi do żadnego gatunku zwierząt. Nie wchodzi do ciała zwierzęcia. Powodem jest to, że forma stricte zwierzęca nie daje możliwości kontynuowania edukacji. Ciało zwierzęce tylko opóźniłoby umysł. Błędy jednego życia nie mogłyby zostać naprawione przez umysł w ciele zwierzęcym, gdyby umysł mógł znajdować się w ciele zwierzęcym, ponieważ organizm i mózg zwierzęcy nie mogłyby reagować na dotyk indywidualnego umysłu. Ludzki etap rozwoju mózgu jest niezbędny, aby umysł mógł skontaktować się z ludzką formą zwierzęcą; mózg zwierzęcy nie jest odpowiednim instrumentem, przez który może pracować ludzki umysł. Gdyby umysł mógł reinkarnować się w zwierzę, umysł, będąc tak wcielonym, byłby nieświadomy siebie jako umysł w ciele zwierzęcia. Taka inkarnacja umysłu w zwierzęcym ciele byłaby bezcelowa, ponieważ żaden błąd nie mógłby zostać naprawiony i zadośćuczyniony. Błędy można naprawiać, krzywdy naprawiać, wyciągać wnioski i zdobywać wiedzę tylko wtedy, gdy umysł jest w ludzkim ciele i może skontaktować się z mózgiem, który zareaguje na jego dotyk. Dlatego nierozsądne jest przypuszczenie, że cokolwiek można osiągnąć dzięki prawu, zgodnie z którym umysł, który działał poprzez ludzką formę, powinien wcielić się w którykolwiek z typów zwierzęcych.

 

Mówi się w redakcja „Myśli”, Słowo, Tom. 2, nr 3, grudzień 1905, że: „Człowiek myśli i natura reaguje, ustawiając swoje myśli w ciągłej procesji, podczas gdy patrzy na niego z zastanawiającym spojrzeniem, nie zważając na przyczynę. . . Człowiek myśli i owocuje naturę swoją myślą, a natura rodzi swoje potomstwo we wszystkich formach organicznych, jak dzieci jego myśli. Drzewa, kwiaty, zwierzęta, gady, ptaki są w swoich formach krystalizacją jego myśli, podczas gdy w każdej z ich różnych natur jest portret i specjalizacja jednego z jego szczególnych pragnień. Natura rozmnaża się według danego typu, ale myśl człowieka określa typ, a typ zmienia się tylko dzięki jego myśli. . . . Istoty doświadczające życia w ciałach zwierząt muszą mieć swój charakter i formę zdeterminowane myślą człowieka, dopóki same nie będą mogły myśleć. Wtedy nie będą już potrzebować jego pomocy, ale zbudują swoje własne formy, tak jak myśl człowieka buduje teraz jego i ich. ”Czy możesz wyjaśnić pełniej, jak różne myśli człowieka działają w kwestii świata fizycznego, tak jak produkować różnego rodzaju zwierzęta, takie jak lew, niedźwiedź, paw, grzechotnik?

Odpowiedź na to pytanie wymagałaby napisania artykułu, takiego jak jeden z Świat artykuły redakcyjne. Tego nie da się zrobić w przestrzeni poświęconej Chwilom z Przyjaciółmi, trzeba to zostawić redakcji tego magazynu. Spróbujemy jednak naszkicować zasadę, według której dokonuje się to, co zostało powiedziane w powyższym cytacie.

Spośród wszystkich żywych stworzeń człowiek jest jedyną istotą, która posiada zdolność twórczą (w odróżnieniu od prokreacji). Zdolność twórcza jest jego siłą myśli i woli. Myśl jest produktem działania umysłu i pragnienia. Kiedy umysł działa na pragnienie, myśl rodzi się i myśl przyjmuje formę w życiowej materii świata. Ta materia życia znajduje się na płaszczyźnie superfizycznej. Myśli, które przybierają formę, istnieją w stanie nadfizycznym na płaszczyźnie myśli. Pożądanie jako kosmiczna zasada, na którą działa umysł człowieka, wytwarza myśli zgodnie z naturą umysłu i pragnienia. Te myśli, kiedy są tak wytworzone, są rodzajami form, które pojawiają się na świecie, a te rodzaje form są ożywiane przez pewne byty lub fazy życia, które nie mogą tworzyć dla siebie form.

Człowiek ma w sobie naturę każdego zwierzęcia na świecie. Każdy typ lub gatunek zwierzęcia reprezentuje szczególne pragnienie i można go znaleźć u ludzi. Ale chociaż wszystkie natury zwierzęce są w człowieku, to on, jego typ, jest człowiekiem, a zwierzęta w nim są widziane w takich momentach, tylko gdy pozwala on na namiętności i pragnienia, aby przejąć i przejawić swoją naturę przez niego. To tak, jakby całe zwierzęce stworzenie było z tak wielu pasm, które zostały połączone i zwinięte w jego ciele, a on jest złożonym zwierzęciem wszystkich zwierząt. Obserwuj twarz mężczyzny, kiedy zostaje pochwycony przez paroksyzm namiętności, a natura dominującego wówczas zwierzęcia będzie wyraźnie widoczna w nim. Wilk spogląda z twarzy i widać go na swój sposób. Tygrys prześlizguje się przez niego, jakby chciał rzucić się na swoją ofiarę. Wąż syczy przez mowę i błyszczy w oczach. Lew ryczy, gdy gniew lub pożądanie działa przez jego ciało. Każdy z nich ustępuje miejsca drugiemu, gdy przechodzi przez jego ciało, a wyraz jego twarzy zmienia się nawet w typie. Kiedy człowiek myśli w naturze tygrysa lub wilka lub lisa, tworzy myśl tygrysa, wilka lub lisa, a myśl żyje w świecie życia, dopóki nie zostanie wciągnięta w niższe światy psychiczne, aby nadać formę byty powstające poprzez prokreację. Wszystkie te różne typy zwierząt przechodzą przez formę i są wyrażane w obliczu człowieka, gdy obrazy przesuwają się za ekranem. Jednak wilk nie może wyglądać jak lis lub lis jak tygrys lub któryś z nich jak wąż. Każde zwierzę działa zgodnie ze swoją naturą i nigdy nie działa jak inne zwierzę niż ono. Dzieje się tak, ponieważ, jak stwierdzono w cytacie, i jak zostanie później pokazane, każde zwierzę jest specjalnością, szczególnym rodzajem pożądania u człowieka. Myśl jest twórcą wszystkich form świata, a człowiek jest jedynym zwierzęciem, które myśli. Stoi w stosunku do świata fizycznego, jak mówi się, że Bóg, stwórca, jest spokrewniony z człowiekiem. Ale jest inny sposób, w jaki człowiek jest przyczyną pojawienia się zwierząt w świecie fizycznym. Wyjaśni to również jedno z wielu znaczeń i jest powodem stwierdzenia w starożytnych pismach świętych, że człowiek może reinkarnować lub migrować do ciał zwierząt. Jest tak: w życiu pragnienie człowieka jest wieloraką zasadą zwierzęcą, która nie ma określonej formy. Podczas życia człowieka pragnienie w nim ciągle się zmienia, a żaden określony rodzaj zwierzęcia nie pozostaje z nim długo w dowodach. Za wilkiem podąża lis, lis przy niedźwiedziu, niedźwiedź przy kozie, koza przy owcach i tak dalej, lub w dowolnej kolejności, a to trwa zwykle przez całe życie, chyba że u mężczyzny występuje wyraźna tendencja jedno z wielu zwierząt dominuje nad innymi w jego naturze i jest owcą lub lisem, wilkiem lub niedźwiedziem przez całe życie. W każdym razie, w chwili śmierci, zmieniające się pragnienie jego natury zostaje utrwalone w jednym określonym typie zwierzęcia, który może jeszcze przez pewien czas mieć ludzką formę astralną. Po tym, jak umysł odszedł od swego zwierzęcia, zwierzę stopniowo traci kontrolujący zarys człowieka i przyjmuje swój prawdziwy typ zwierzęcy. To zwierzę jest wtedy stworzeniem bez śladu ludzkości.

Przyjaciel [HW Percival]